ПЛАН

Проведения боевого информирования

ТЕМА: «БОЕВОЕ ЗНАМЯ ВОИНСКОЙ ЧАСТИ (КОРАБЛЯ). ВОЕННАЯ ПРИСЯГА»

 

ДАТА:

МЕСТО: расположение

 

ХОД ИНФОРМИРОВАНИЯ:

Боевое знамя и Военная присяга всегда были в почете у русского воинства. Проявление верности им считалось высшей воинской доблестью. Эта замечательная традиция жива и сегодня.

Символ воинской чести и славы

 

Вид Боевого знамени вызывает волнение как у бывалого воина, так и у новобранца, только что пришедшего в воинскую часть. У российских боевых знамен долгая и славная история. Поначалу они представляли собой длинные шесты, на верхушках которых укреплялись пучки травы, ветки, конские хвосты. Позже к шестам стали прикреплять куски тканей яркого цвета, разнообразные по форме и размерам.

После крещения Руси на боевых стягах изображались лики святых, Богородицы и Спасителя. Вера в святость знамен на Руси была непоколебимой. Со временем религиозные изображения и слова молитв стали дополняться, а потом и заменяться символическими знаками, выражавшими державную мощь страны. На них появились короткие изречения, боевые кличи, воинские призывы.

Во время походов стяги обычно возились при войске в обозе, вместе с оружием и доспехами. Но стоило войску приблизиться к ратному полю, как немедленно на нем водружался стяг – боевое знамя. Стяг был местом сбора для войск, он «стягивал» отдельные отряды. Обычно стяг развевался возле военачальника, вождя.

В ожесточенных схватках слава доставалась тому, кому удавалось пробиться к неприятельскому стягу, подрубить его, а на это место водрузить свое знамя. Такой поступок являлся подвигом и почти всегда означал решительную победу над врагом. Высился стяг над полем битвы  значит рать боеспособна; поник стяг  значит враги сломили силу войска, значит  поражение, конец боя…

Знамена всегда воодушевляли русских воинов в битвах. В часы страшной сечи на льду Чудского озера в 1242 г. чудо-богатыри земли русской вдохновлялись стягом своего вождя Александра Невского. Он высоко парил у Вороньего Камня. Каждый воин видел его и знал: там князь.

Когда в 1380 г. на Куликовом поле разыгралась жестокая битва между русским войском и татарской ордой Мамая, в гуще страшного сражения гордо развевался стяг Дмитрия Донского. Он демонстрировал воинам, что с ними их полководец и вся слава земли русской.

Важные изменения в эволюции знамен произошли в XVIII веке. При Петре I был составлен первый воинский устав. В нем Петр I утвердил сложившиеся в веках традиции почитания знамени и ввел в армии клятву перед ним. «Обещаюсь и клянусь всемогущим Богом,  присягали солдаты Петра, – что от команды и знамя, где принадлежу, хотя в поле, обозе или гарнизоне, никогда не отлучаться, но за оным, пока жив, следовать буду».

Подчеркивая глубокую значимость клятвы, Петр ввел в свой устав слова: «Кто к знамени присягал единожды, тот у оного до смерти стоять должен». Была установлена особая ответственность за сохранность знамени. По уставу Петра I знаменный взвод, не уберегший знамя, подлежал расстрелу, а полк расформированию.

Охрана боевого полотнища вверялась самым доблестным воинам. Вот как был определен долг знаменосцев в тяжелые минуты: «когда опасный случай в ретираде учинится, тогда знамя от древка отодрать надлежит и у себя схоронить или около себя обвить, и тако себя со оным спасать». И петровские солдаты  гвардейцы-преображенцы и семеновцы, гренадеры и драгуны, славные бомбардиры и пушкари  свято исполняли свой долг. Петровский наказ пережил свою эпоху. Его нерушимо соблюдали и последующие поколения русских солдат.

…Шел 1805 год. В Аустерлицком сражении с французами знаменщик унтер-офицер Старичков получил тяжелое ранение. Вместе со знаменем он оказался окруженным французами. Ему угрожал плен. Верный своему долгу, Старичков сорвал с древка полотнище и спрятал под мундир. Старичкова захватили французы. Тяжелая рана истощала его силы. Он чувствовал приближение смерти. Но и тогда не забыл он о своем долге. Перед самой смертью подозвал к себе рядового Чайку, находившегося с ним в плену, и поведал ему тайну. Передав товарищу драгоценное полотнище, Старичков взял с него клятву, что тот сбережет знамя, и пусть это стоит жизни, доставит его в Азовский полк. Чайка сдержал слово. Возвратившись из плена, вручил азовцам их знамя.

Во время осады Севастополя в 1854 г. батальону Минского полка, которым командовал подполковник Ракович, пришлось вступить в бой с дивизией неприятеля. Отважно сражались минцы. В яростном штыковом бою каждый из них имел перед собой до двадцати неприятельских солдат.  Противнику удалось овладеть знаменем батальона. Увидев святыню в неприятельских руках, подполковник Ракович, не обращая внимания на полученные ранения, пробился к торжествующему врагу, державшему знамя, и сразил ударом шашки. Объединившись под сенью отбитого знамени, русские воины с новой силой атаковали противника и добились победы.

Под сенью боевых знамен отважно сражались русские солдаты и офицеры в ходе русско-японской войны 1904 – 1905 гг., на полях сражений I-й мировой войны. Верность боевому знамени сохранили и приумножили советские воины в боях у озера Хасан (1938 г.) и на реке Халхин-Гол (1939 г.), во время советско-финской войны (1939 – 1940 гг.) и особенно в годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 годов.

…10 июля 1941 г. небольшая горстка наших солдат и офицеров вступила в неравный бой с фашистами у села Драги Грицевского района, Хмельницкой области. Все воины погибли. Колхозники этого села тайно похоронили героев. Закончилась война. В 1947 г., когда прах погибших переносили в братскую могилу, под гимнастеркой полкового врача П.Ф. Павленко нашли Знамя 608-го стрелкового полка, и оно вернулось в часть.

В боях с немецко-фашистскими захватчиками родилась Советская гвардия. 11 июня 1943 г. был учрежден образец гвардейского Красного знамени, которое стало знаком боевого отличия части. В Положении о гвардейских Красных знаменах говорилось: «Гвардейское Красное знамя обязывает весь личный состав гвардейских армий и корпусов быть образцом для всех других частей и соединений Красной Армии». Церемония вручения гвардейских Знамен включала новую традицию — клятву личного состава гвардейскому Знамени. Не зная страха, геройски сражались под своими знаменами гвардейцы. «Где гвардия стоит, там враг не пройдет. Где гвардия наступает, там враг не устоит»,  говорили о Советской гвардии.

В годы войны родилась боевая традиция водружения Красных знамен над освобожденными городами. Это было почетное право тех, кто шел впереди. Это была воинская честь, которую старался заслужить каждый полк, каждое подразделение. Заслужить отвагой, доблестью и воинским мастерством.

30 апреля 1945 г. над поверженным фашистским рейхстагом в Берлине взвилось знамя 756-го полка 150-й стрелковой дивизии. Его установили разведчики этого полка Михаил Егоров и Мелитон Кантария. Сегодня это историческое знамя бережно хранится в Центральном музее Вооруженных Сил Российской Федерации.

Захват неприятельского знамени всегда считался высшей доблестью в бою. В Северную войну, при Петре I, овладев шведской крепостью Выборгом, русские захватили 63 знамени. В 28 битвах, которыми руководил великий Суворов, было захвачено 609 знамен! В музеях страны хранятся 360 шведских знамен эпохи Карла XII, 370 прусских — армии Фридриха II, более 200 — армии Наполеона.

Великая Отечественная война не явилась исключением. Вряд ли кого могут оставить равнодушными кадры тех славных лет: гордо развевающиеся советские знамена на Параде Победы и поверженные трофейные фашистские штандарты… К подножию мавзолея было брошено 200 фашистских знамен. А легендарное Знамя Победы торжественно проплыло впереди сводных полков всех фронтов. Ныне в соответствии с президентским указом, Знамени Победы в дни боевой славы должны отдаваться почести наравне с Государственным флагом Российской Федерации.

                         Шуми, святое наше знамя,

Шуми, как в старину!

Тебе знакомы кровь и пламя

Уж не в одну войну.

Тебя разили вражьи пули,

А ты вилось в боях,

И не сломили, не согнули

Тебя у нас в руках.

Так пелось когда-то в русской солдатской песне о знамени. Ее простые трогательные слова пережили несколько поколений.

Боевое Знамя олицетворяет собой беспредельную смелость и мужество, преданность своему народу и Родине. Оно напоминает каждому военнослужащему о героических традициях и священном долге защиты Отечества.

Весь личный состав воинской части обязан самоотверженно и мужественно защищать Боевой Знамя в бою и не допускать захвата его противником. При утрате Боевого Знамени командир части и военнослужащие, непосредственно виновные в таком позоре, подлежат суду военного трибунала, а воинская часть  расформированию. Поэтому пост № 1 у Боевого Знамени доверяют лучшим солдатам и сержантам.

Одним из самых почетных поощрений для воина является фотографирование у развернутого Боевого Знамени воинской части, Военно-морского флага корабля. Такие фотографии, как дорогие реликвии, свидетельствующие о честном служении Родине, хранятся в семьях многих бывших военнослужащих.

Законно гордятся своим Военно-морским флагом и российские моряки. Его история уходит в глубокую древность. Еще во время морских походов славян на Царьград в VIII – IX вв. их ладьи имели флаги.  Первый флаг на русском боевом корабле  «Орел» был поднят в 1668 г.  Он сочетал в себе три цвета:  красный, синий и белый, которые символизировали благородство, верность и мужество.

С 1712 г. военно-морским флагом стал Андреевский флаг – белое полотнище с синим крестом по диагонали, который просуществовал до октября 1917 года. Под ним российские мореплаватели совершали кругосветные путешествия, открывали новые морские пути и земли, а военные моряки добывали славу в сражениях при Гангуте (1714 г.), у Чесмы (1770 г.), Наварина (1827 г.), Синопа (1853 г.).

Незабываемую память оставили о себе экипажи моряков крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец». 9 февраля 1904 г. они вступили в бой с японской эскадрой, потопили вражеский миноносец и нанесли серьезные повреждения двум крейсерам. Израсходовав все снаряды, герои по приказу командира открыли кингстоны на израненном «Варяге»  и взорвали «Кореец».  Русские  корабли ушли под воду, не спустив флагов перед врагом. В песне о «Варяге» есть проникновенные слова:

 

                       Не скажет ни камень, ни крест, где легли

Во славу мы русского флага,

Лишь волны морские прославят в веках

Геройскую гибель «Варяга»…

 

В годы советской власти были учреждены новые Военно-морские флаги, но на первых порах они быстро менялись. Наиболее долгую жизнь с 1935 г. до 1992 г. имел Военно-Морской флаг СССР. Он представлял собой белое полотнище с голубой полосой на нижней кромке. В левой половине флага на белом фоне была красная пятиконечная звезда, в правой – серп и молот. Как и на первом флаге, поднятом на «Орле», Военно-Морской флаг СССР сочетал те же три цвета.

Под этим флагом советские моряки вписали в годы Великой  Отечественной войны немало ярких страниц в славную историю российского флота. За верность и любовь к Отчизне, мужество и героизм, проявленные в годы войны, десятки тысяч из них были удостоены боевых наград, около 600 человек стали Героями Советского Союза, 238 кораблей и частей были награждены боевыми орденами.

Сегодня на флоте новый – Андреевский флаг (учрежден Указом Президента Российской Федерации 26 июля 1992 г.) и новое поколение моряков. Но, как и прежде, оно законно гордится своим Военно-морским флагом, олицетворяющим величие и мощь России, ее героическое прошлое.

Подъемом флага начинается день на корабле, кончается  спуском флага. По положению флагов можно узнать, что на корабле: радость (подняты стеньговые флаги и флаги расцвечивания), печаль (приспущенный флаг), стоит ли корабль на якоре (поднят гюйс) или готов к бою (на стеньгах Государственный и Военно-морской флаги), считает себя победителем (поднят флаг на мачте) или побежденным (спущенный флаг).

Морской устав Петра I ни под каким видом не допускал спуска флага, сдачи корабля врагу. Все русские и советские уставы повторяли этот пункт. Наши моряки только теоретически знают, что это такое  спустить флаг в бою: ни разу не спускался он в огне сражений.

В разные времена Боевые Знамена нашей армии выглядели по-разному. Однако какого бы цвета они ни были, что бы на них ни было изображено или написано  они всегда оставались святыней для тех воинов, что за ними шли, воевали под их сенью, защищали их в бою, отдавали за них свое самое дорогое достояние  жизнь.

Клятва на верность Родине

Многие, наверное, помнят плакат художника И. Тоидзе «Родина –мать зовет!». На фоне красноармейских винтовок – фигура женщины в красном. Ее лицо, решительное и строгое, обращено к каждому, кто смотрит на плакат. Женщина, символизирующая Родину-мать, правой рукой сжимает текст Военной присяги, левая властно указывает на призыв…

Почему в том горестном 1941 г. художник изобразил на этом  плакате текст Военной присяги? Таким образом, он хотел наглядно показать огромное значение торжественной клятвы в деле защиты Отечества.

В народной памяти хранится множество пословиц и поговорок о Военной присяге. Вот лишь некоторые из них:

«принял присягу – от нее ни шагу»;

«верность присяге – закон победы»;

«присягой сила воина в огне боев удвоена»;

«присяга бойца – за Родину стоять до конца»;

«для российского солдата все слова присяги святы»;

«кто присяге верен, тот в службе примерен»;

«верность присяге рождает героев».

Поскольку в присяге сконцентрированы благородные идеалы защиты Отечества, то каждый воин, принимая ее, берет на себя высокие обязательства. Их исполнение составляет смысл воинской службы. С того момента, как юноша в торжественной обстановке, перед лицом  своих командиров, товарищей, родных и близких произнесет слова священной клятвы, он считается полноправным защитником Родины.

Какова история Военной присяги в России? Упоминания о ней относятся к IX веку. В тот момент основу вооруженной силы Киевской Руси составляла княжеская дружина, по сути дела, первое профессиональное воинское формирование. Естественно, обряд, связанный с приобщением новичков к профессиональному кругу, имел особое значение и был наиболее почитаем. Клятвоприношению на верность князю обычно предшествовало действо, проверявшее будущих дружинников на  физическую выносливость, ловкость, силу. От Византийской империи к княжеским дружинам перешел обычай целовать крест во время присяги. И не случайно воина, совершившего такой акт, церковь возводила в ранг «высокого христианского подвижника». Его ожидала вечная память и «царствие небесное».

Торжественное обязательство принималось в присутствии священника. Запись, по которой служилый человек приносил присягу, называлась крестоцеловальной, или подкрестной. Религиозная вера служила гарантом исполнения обязательств, данных воином. Кроме того, разновидностью служебной присяги являлась поручная запись. Она предусматривала письменные гарантии какого-либо лица, в том числе и родственника за рекрутируемого. Таким образом, ритуал военной клятвы основывался не только на страхе отлучения от церкви, но и на моральной ответственности перед своими поручителями.

Ярким, проникновенным действием выглядел обряд принесения священного обета на службу Отечеству во времена Петра I. По петровскому уставу присяга должна была приноситься солдатами «при полку или роте, при распущенном знамени». Присягающий обязан был, произнося текст присяги, «положить левую руку на Евангелие, а правую руку поднять вверх с простертыми двумя большими персты». Если было много молодых солдат, то они поднимали только руку перед лежащим Евангелием и повторяли текст присяги вслед за читающим, после чего целовали Евангелие. Воины клялись «служить верно и послушно, во всем поступать так, как честному, верному, послушному, храброму и неторопливому солдату быть надлежит». После принесения присяги в строю, присягающие подписывали индивидуальные клятвенные обещания  – «присяжные листы».

Ритуал принятия военной присяги  периодически изменялся, но в основе своей сохранился до 1917 г. При этом рекрут всегда клялся, что он будет «служить верою и правдою государю Императору, Его Наследнику и Отечеству».

Немалое символическое и воспитательное значение имели в проведении ритуала воинские атрибуты. Развернутое знамя, оружие, строй части давали почувствовать присягающему свою причастность к войсковому товариществу и личную ответственность за защиту Отечества.

После октября 1917 г. первая военная присяга Рабоче – Крестьянской Красной Армии рождалась по почину самих красноармейцев и красных командиров. Тексты ее в частях и на кораблях были различны. В апреле 1918 г. Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет (ВЦИК) утвердил единый текст присяги для всей армии. Сама присяга тогда называлась «Формула торжественного обещания».

В марте 1922 г. решением ВЦИК был установлен единый день принятия присяги – 1 мая. Воины стали присягать коллективно, в строю, перед парадом. А в январе 1939 г. Президиум Верховного Совета СССР утвердил новый текст присяги (в связи с принятием в 1936 г. новой Конституции СССР). С этого момента воины стали принимать присягу в индивидуальном порядке и скреплять ее собственноручной подписью.

Текст ныне действующей Военной присяги утвержден законом РФ  «О воинской обязанности и военной службе» (1998 г). Ее слова звучат лаконично, по-военному чеканно:

«Я (фамилия, имя, отчество), торжественно присягаю на верность своему Отечеству  Российской Федерации.

Клянусь свято соблюдать Конституцию Российской Федерации, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников.

Клянусь достойно исполнять воинский долг, мужественно защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».

Военнослужащий, впервые поступивший на военную службу, или гражданин, не проходивший военной службы и впервые призванный на военные сборы, приводится к Военной присяге перед Государственным флагом Российской Федерации и Боевым Знаменем воинской части.

Приведение к Военной присяге проводится по прибытии военнослужащего к первому месту прохождения военной службы после прохождения начальной военной подготовки, срок которой не должен превышать два месяца, или по прибытии гражданина к первому месту прохождения военных сборов.

До приведения к Военной присяге:

–военнослужащий не может привлекаться к выполнению боевых задач (участию в боевых действиях, несению боевого дежурства, боевой службы, караульной службы) и задач при введении режима чрезвычайного положения и в условиях вооруженных конфликтов;

–за военнослужащим не могут закрепляться оружие и военная техника;

–на военнослужащего не может налагаться дисциплинарное взыскание в виде ареста.

День приведения к Военной присяге является нерабочим днем для данной воинской части и проводится как праздничный день. На торжественное принятие присяги воинами в часть стараются приехать их родные и близкие.

В военном билете и учетно-послужной карточке военнослужащего делается отметка: «К военной присяге приведен (число, месяц, год)».

День принятия присяги запоминается на всю жизнь. Известный писатель Валентин Пикуль принимал присягу 14-летним юнгой. Это происходило в декабре 1942 г. на Соловках. Позже, он так описывал этот день: «Это было огромнейшим событием в нашей жизни, оставившим глубокий в ней след. Сегодня смотришь иной раз по телевизору, как принимают присягу. Родители приезжают, оркестр исполняет праздничный туш. Ничего этого у нас не было. Застывший лес, шинель, ботинки разваливаются, руки без перчаток. И вот берешь рукавом шинели винтовку ледяную, промерзшую, и даешь присягу. Вроде буднично, не романтично, даже грубо как-то. Но все это было нами до глубины души прочувствованно. Присяга давалась в сложных условиях, и ни какой папа, никакая мама, никакая бабушка не смотрели в этот момент на нас. Мы были наедине друг с другом – мы и присяга. И хором, я помню, мы ее не читали. Каждый произносил присягу сам. И этой, единственной в жизни, клятве мы верны по сей день».

Отношение воина к своей торжественной клятве характеризует его верность Отечеству и готовность защищать его. В тексте Военной присяги немного слов, но в них заложен глубокий смысл. Выполняя свой воинский долг, каждый солдат (матрос) страницу за страницей пишет биографию своей судьбы, своей армейской жизни, держит испытание на гражданскую и нравственную зрелость.

* * *

Верность воинскому долгу, Военной присяге – замечательная традиция Российских Вооруженных Сил. Ее соблюдение является мерилом нравственности воина, всех его дел и поступков.

 

(2 оценок, среднее: 5,00 из 5)