Рубрики
ОГП

О мужестве войск в Афганистане и Таджикистане

Обстоятельства ввода ограниченного контингента советских войск в Афганистан.

В 1977 году по экономическому развитию Афганистан занимал 108 место в мире. Почти 90 процентов населения страны проживало в сельской местности, находилось под властью феодалов, племенных вождей и мулл. Около 3 миллионов афганцев (по выборочной переписи 1979 года общее население страны составляло 14 551 тысяч человек) вело кочевой или полукочевой образ жизни. В духовной жизни повсеместно властвовал ислам. Ко всему прочему страна – многоязычная и разноплеменная, без сложившейся единой нации – раздиралась национально-этническими и феодально-междоусобными распрями.

27 апреля 1978 года в Афганистан под руководством группы офицеров – членов Народно-демократической партии Афганистана (НДПА) и организации Объединённый фронт коммунистов Афганистана (ОФКА) – произошла революция.

Ввод советских войск в Афганистан в декабре 1979 года явился поворотным моментом не только в политическом конфликте в этой стране, где, по сути, уже шла гражданская война, но и в отношении между СССР и США и некоторыми другими странами. Значительно осложнилась обстановка на границе с Афганистаном протяжённостью 2239,2 км.

Полномасштабная военная и экономическая помощь афганской оппозиции из-за рубежа, по неполным данным за 1980 – 1989 годы, составила 8,5 миллиарда долларов, половина из которых была выделена Соединёнными Штатами.

Действия боевиков в северных районах Афганистана создали реальную угрозу безопасности жителей приграничья Среднеазиатских республик. Была парализована работа многих объектов афгано-советского экономического сотрудничества. Нависла угроза над газопроводом Афганистан – СССР и его вантовым переходом через Амударью. Участились дерзкие нападения моджахедов на пограничные наряды, планомерные обстрелы нашей территории, проникновения диверсантов через границу для минирования отдельных объектов и дорог и др.

В этой связи в январе 1980 года по соглашению с афганской стороной в северные районы Афганистана были введены мобильные подразделения пограничных войск.

В июне 1980 года пограничный наряд в составе ефрейтора А. Реки, рядовых А. Автономова и Н. Перекатного вступил в бой с бандой численностью до 10 человек, перешедшей пограничную реку Мургаб. С подходом резерва во главе с начальником заставы старшим лейтенантом А. Бедарёвым банда была разгромлена, четверо нарушителей убито. В этом бою ефрейтор А. Река погиб.

В марте 1981 года афганские боевики захватили на нашей территории, а затем зверски убили двух советских пограничников. Одно за другим последовали нападения на пограничные наряды. Ввиду осложнения обстановки с конца 1981 года глубина зон ответственности спецподразделений пограничных войск была увеличена до 100 км. Их задачей было создание буферной зоны для прикрытия Среднеазиатских республик с юга от войны. Пограничники становились гарнизонами на угрожающих направлениях, обустраиваясь в землянках и палатках.

Подразделения пограничных войск в Афганистане действовали совместно с национальными формированиями правительственных войск и соединениями 40-й армии Ограниченного контингента советских войск. В их задачу входило усиление советско-афганской границы, охрана и оборона объектов афгано-советского сотрудничества, прикрытие границы Афганистана и Ираном, Китаем, Пакистаном, откуда шли караваны с оружием и боеприпасами, а также обеспечение проводки транспортных колонн, помощь продуктами и медикаментами местным жителям.

В борьбе с вооружёнными формированиями моджахедов пограничники показали высокий уровень боевой выучки и служебного мастерства, стойкость и отвагу.

Однажды разведвзвод, потеряв ориентировку, попал в окружение. Подполковник В.И. Ухабов возглавил ночную атаку своего подразделения и соединился с окружёнными. Бой завершился в нашу пользу, но вражеская пуля настигла командира.

В один из осенних дней при проведении операции по ликвидации горной базы моджахедов группа старшего лейтенанта А.Н. Грибанова, высадившись, попала под ураганный огонь противника. Грибанов, организовав бой, без потерь отбросил бандитов, уничтожил многих из них и захватил крупнокалиберный пулемёт и несколько автоматов. За умелые действия А.Н. Грибанов был награждён медалью «За боевые заслуги».

Майор А.П. Богданов принимал участие в операции по уничтожению четырёх банд, грабивших и терроризировавших местное население. В этой операции он получил контузию, но не покинул поле боя. В другой раз при ведении боевых действий, рискуя жизнью, Богданов вынес с поля боя трёх раненных. В последнем бою его группа попала в окружение. А.П. Богданов геройски погиб.

С 1980 года принимал участие в боевых действиях на территории Афганистана заместитель командира эскадрильи майор Ф.С. Шагалеев. Он совершил свыше 1200 боевых вылетов.

В феврале посадку в районе боя и спас экипаж сбитого вертолёта. В октябре 1981 года он успешно эвакуировал из труднодоступной местности попавшую в окружение моджахедов десантно-штурмовую группу пограничников (80 человек).

Семь лет провёл в Афганистане капитан В.Ф. Попков. Он совершил более 2000 боевых вылетов – в туман и непогоду, по узким горным ущельям, над раскалённым солнцем песками. Участвовал в разгроме бандформирований, вёл воздушную разведку и десантирование штурмовых групп, эвакуировал раненых, прикрывал с воздуха транспортные колонны. В одной из боевых операций, когда был сбит вертолёт напарника, под огнём моджахедов Попков совершил посадку и спас своего товарища. После возвращения товарищи насчитали в его вертолёте 21 пробоину.

Мужество и отвагу при спасении товарищей с подбитых вертолётов, действуя под огнём, проявили боевые лётчики А. Дубасов, А. Кашин, В. Мусаев, А. Пашковский, В. Петров, М. Питибратов, А. Райков и многие другие. В критический момент под сильным пулемётным огнём противника прапорщик В.Д. Капшук вынес с поля боя тяжело раненного командира. И таких примеров можно привести десятки.

Ряды пограничников за проявленный героизм было присвоено звание Героя Советского Союза. В их числе подполковники В.И. Ухабов (посмертно) и Ф.С. Шагалеев, майоры А.П. Богданов (посмертно) и И.П. Барсуков, капитаны Н.Н. Лукашов и Ф.П. Попков, прапорщик В.Д. Капшук.

Подразделения пограничных войск в Афганистане совместно с национальными формированиями правительственных войск успешно провели свыше тысячи плановых и частных операций, в ходе которых было обезврежено большое количество бандформирований, обеспечена безопасность советской границы, оказана необходимая помощь афганским властям.

За десять лет войны в Афганистане здесь побывало несколько десятков тысяч пограничников. Тысячи воинов границы за отвагу и героизм награждены орденами и медалями.

Пограничники потеряли в Афганистане 180 единиц автобронетехники, 62 вертолёта, но не попали в плен, не бросили своих раненных на поле боя, не оставили погибших лежать в чужой земле.

С 5 по 15 февраля 1989 года последними из Афганистана выходили пограничники. Подразделения погранвойск свою задачу выполнили. Их действия способствовали сохранению стабильности обстановки на советско-афганской границе. В то время, когда в Афганистане шла война, населению приграничья была обеспечена мирная жизнь.

Таджикистан

В конце 1992 года, после душабинских событий, с многотысячным потоком беженцев в Афганистан ушло около 12 тысяч человек. Пройдя спецподготовку в лагерях, боевики возвращались в Таджикистан с конкретными задачами. Путь им преграждали российские пограничники. В ночь на 8 марта 1993 года 50 боевиков напали на 9-ю заставу московского погранотряда. 11 бандитов были уничтожены на переправе, остальные рассеяны. 16 марта в ходе двух двухчасового боя нападавшие потеряли убитыми 17 человек, но спустя две недели они вновь попытались прорваться через границу на участке 15-й заставы. Эта попытка им не удалась.

Пик боевых действий пришёлся на начало апреля 1993 года. Боевики, среди которых было и 120 афганских моджахедов, у кишлака Гузун начали скрытную переправу через р. Пяндж, но были обнаружены. Пограничники накрыли переправу артогнём. Бой длился до 5 часов утра. Части боевиков удалось отойти в ущелье, откуда они намеревались прорваться с боем. Заместитель начальника Московского отряда В. Плетнёв решил гаубичным огнём разрушить отходные тропы бандитов и запереть их в ущелье. Замысел удался. Огонь танков, гранатомётов, БМП вынудил противника, бросив убитых и раненых, уйти в глубь ущелья. Остатки банды попытались вырваться из кольца через перевал Дарваз. На их пути находилась 16-я погранзастава. В ходе трёхчасового боя нападавшие потеряли более 20 человек.

Вечером 29 мая после мощного обстрела заставы из минометов и гранатометов бандиты пошли в атаку на 11-ю заставу Московского отряда. В ходе отражения ожесточенных атак противника пограничникам неоднократно приходилось пускать в ход гранаты. Здесь геройски погибли рядовые Х.Хамидов, К.Эшанкулов, младший сержант Г.Шеремет. Около 8 часов вечера на помощь заставе подоспели два вертолета. Внезапная атака с воздуха вынудила бандитов отступить.

Широкий резонанс не только в России и государствах СНГ, но и далеко за их пределами вызвали трагические события, происшедшие 13 июля 1993 года на 12-й заставе Московского погранотряда (начальник лейтенант М.Майборода, заместитель лейтенант А.Мерзликин).

В прорыве границы приняли 14 групп боевиков таджикской оппозиции и афганских моджахедов общей численностью до 250 человек. На вершинах гор бандиты установили пулеметы, безоткатные орудия, два миномета, ручные гранатометы. за заставой велось непрерывное наблюдение.

Около 4 часов утра пограничники обнаружили приближение противника. Застава была поднята «в ружье». Нападающие открыли ураганный огонь из всех видов оружия. Начался пожар. Лейтенант М.Майборода получил тяжелое ранение и потерял сознание. Командование заставой принял лейтенант А.Мерзликин. Ситуация складывалась критическая. К утру пограничники имели уже большие потери. Героически сражался пулеметчик рядовой С.Борин. Метким огнем он уничтожил десятки врагов. Трижды атакующие забрасывали его гранатами, но пулемет атважного пограничника не умолкал. И лишь когда воин был смертельно ранен, боевики несколько продвинулись в перед.

Мужественно отбивал атаки бандитов на другом участке обороны рядовой И.Филькин. Трижды раненый, он не покинул поля боя, вел огонь до последнего патрона. И погиб геройски.

С 7 часов утра сражение приняло характер очагового противоборства. Заканчивались патроны и гранаты, многие бойцы были ранены и контужены. А.Мерзликин собрал оставшихся в живых (18 человек) и двинулся с ними на прорыв.

После нападения противника на 12-ю заставу из расположения отряда ей на помощь вышла группа поддержки. Начальник отряда подполковник В.Масюк дал команду авиаторам поднять в воздух вертолеты. В них погрузили весь оставшийся в отряде резерв – всего 41 человек. В направлении Иола, где располагалась 13-я застава, направилась бронеколонна, в которой было еще 32 человека. Из Куляба подошла группа поддержки из 201-й мотострелковой дивизии в количестве 18 человек в сопровождении самоходной зенитной установки. Дорога к 12-й заставе оказалась заминированной. Кроме того, противник вел непрерывной минометный огонь. Однако отряд продолжал движение.

Вскоре группа подполковника В.Масюка встретила 18 прорвавшихся с заставы раненых бойцов во главе с лейтенантом  А.Мерзликиным. По бандитам открыли огонь танковые орудия и зенитная установка, затем ракетный удар нанесли вертолеты. Десятки боевиков уничтожила группа поддержки.

Когда участок заставы был очищен от бандитов, пограничники увидели страшную картину. В окопах на склонах горы, на территории 12-й заставы – всюду лежали тела погибших героев. на некоторых из них были видны следы пыток. Всего погибло 22 пограничника. Около 40 трупов бандитов лежали на подступах к заставе.

За мужество, проявленное при исполнении воинского долга, Указом Президента Российской Федерации рядовому С.Н. при исполнении воинского долга, Указом Президента Российской Федерации рядовому С.Н. Борину (посмертно), сержанту С.А. Сущенко (посмертно), рядовому И.В. Филькину (посмертно) было присвоено звание Героя Российской Федерации. Орденом «За личное мужество» награждены 29 воинов Московского пограничного отряда, 17 бойцов удостоены медали «За отвагу».

Пограничники 12-й заставы достойно выполнили свой воинский долг. При внезапном нападении численно превосходящего противника они без паники приняли бой, сражались стойко, проявляя при этом высокую выучку, личное мужество и самопожертвование. Самой высокой оценки заслуживает поведение в бою офицеров. Командующий пограничными войсками отметил, что солдаты и офицеры действовали как герои.

После трагических событий на 12-й заставе Президент России издал Указ «О мерах по урегулированию конфликта на таджикско-афганской границе и общей нормализации обстановки на границах Российской Федерации». В нём, в частности, отмечалась угроза жизненно важным интересам и безопасности России в связи с обострением ситуации на таджикско-афганской границе и общей нормализации обстановки на границах Российской Федерации». В нём в частности, отмечалась угроза жизненно важным интересам и безопасности России в связи с обострением ситуации на таджикско-афганской границе, неудовлетворительное взаимодействие Министерств безопасности, обороны и иностранных дел по предотвращению пограничных конфликтов. Указ предусматривал встречи и переговоры с руководством Казахстана, Узбекистана, Киргизии и Туркменистана в целях активизации и всестороннем обеспечении совместной защиты и обороны рубежей СНГ, использование возможностей государств Содружества для организации совместного решения проблем урегулирования пограничных вопросов на таджикско-афганской границе, общей нормализации обстановки в Таджикистане. Министерству безопасности поручалось срочно командировать на таджикско-афганский участок границы необходимое количество военнослужащих, совместно с Министерством обороны провести комплекс мероприятий по инженерному оборудованию опорных пунктов погранзастав и районов обороны резервов пограничных отрядов, обеспечить подготовку подразделений к ведению обороны.

24 декабря 1993 года в Ашхабаде главы Казахстана, Киргизии, Узбекистана, России, Таджикистана и Туркменистана подписали Меморандум о сотрудничестве по охране внешних государственных границ. В нём подчёркивалась необходимость принятия дополнительных срочных мер для обеспечения безопасности своих рубежей. Было заявлено, что в силу сложившейся ситуации на границах государств Средней Азии, входящих в состав СНГ, в условиях открытости границ между ними, охрана внешних границ является их общим делом и должна осуществляться совместными усилиями. Государства, подписавшие Меморандум, приняли ряд неотложных мер по комплектованию и материально-техническому обеспечению войск в регионе, укреплению границы, совершенствованию оперативного взаимодействия при её охране.

Однако, несмотря на принятые меры, обстановка на таджикско-афганской границе по-прежнему была сложной. В течении 1993 года российские пограничники более 330 раз подвергались обстрелам с сопредельной стороны и с тыловых подступов к границе, вступали в столкновения с боевиками непримеримой таджикской оппозиции и афганскими моджахедами. Более 30 пограничников погибли, 40 человек получили ранения. Только в январе 1994 года было предотвращено свыше 20 попыток прорыва вооружённых групп боевиков из Афганистана. За этот период заставы и наряды более 50 раз подвергались обстрелам, в том числе 14 раз с территории Афганистана. 14 раз они вступали в столкновения с боевиками.

Лето 1994 года, особенно последний его месяц, стало для российских пограничников в Таджикистане самым напряжённым и по количеству боевых столкновений, и по их масштабу, и по числу жертв. Резкая активизация диверсионных действий и провокаций боевиков в первую очередь была связана с предстоящими выборами президента Таджикистана и референдумом по новой конституции страны. В эпицентре событий снова оказалась 12-я застава Московского погранотряда.

В ночь на 19 августа после интенсивного обстрела реактивными снарядами отряды боевиков численностью более 100 человек при поддержке формирований афганских моджахедов и арабских наёмников предприняли попытку захватить и уничтожить погранпосты. В ходе ожесточённого боя пограничники отразили более 15 атак противника, не отступив ни на шаг. С рассветом в небо были подняты вертолёты Душанбинского отделения пограничного авиаполка. С промежутками 30 – 40 минут 12 машин нанесли несколько ракетно-огневых ударов по наступающим боевикам, позициям их огневых средств и переправам. При этом отличились экипажи вертолётов майоров В. Тарасова и В. Усова. Вскоре к вертолётчикам подключились самолёты Су-25 из состава коллективных миротворческих сил, подошёл резерв Московского погранотряда и мотострелки 149-го полка 201-й дивизии.

Понеся большие потери, противник отступил. В ходе боя героически пали командир поста «Тург» лейтенант В. Токарев, младший сержант Н. Смирнов, рядовые С. Пеньков, Б. Бекиров, М. Шохназаров, А. Валиев, Д. Исмонов. Получили ранения, но не покинули поля боя старший лейтенант С. Медведев, рядовые С. Белов, В. Буриев, Ш. Шарафутдинов. Кроме них были ранены ещё несколько пограничников. Оставшийся на заставе лейтенант О. Хмелев в самый критический момент боя, когда противники подошли совсем близко, вызвал огонь артиллерии на себя…

Одновременно резко обострилась обстановка на участках Хорогского и Пянджского погранотрядов.

В течении 21 августа с небольшими перерывами расположение 12-й заставы по-прежнему подвергались обстрелу как с территории Афганистана, так и просочившимся из-за границы боевиками. Было выпущено в общей сложности 50 реактивных снарядов. По огневым точкам противника последовал ответный удар.

В последующие месяцы в этом и других районах шли операции по уничтожению вооружённых формирований. 16 сентября 1994 года у постов «Тург» и «Навага» была ликвидирована группа боевиков, постоянно обстреливающих 12-ю заставу, уничтожен склад боеприпасов, захвачено вооружение.

Несмотря на то что служба на этом участке границы является в Пограничных войсках России самой опасной и сложной, рапортов с просьбой о досрочном переводе отсюда не поступало. Летом 1994 года около 80 лейтенантов – выпускников двух пограничных институтов обратились к командованию с просьбой направить их в Таджикистан.

В 1995 году обстановка на таджикско-афганской границе по-прежнему оставалась сложной. Пограничники проводили операции по уничтожению вооружённых групп, постоянно предпринимавших попытки прорыва в Таджикистан на участках Московского и Хорогского отрядов.

В то же время российским пограничникам в Таджикистане приходилось вести напряжённую борьбу с контрабандой наркотиков, доставляемых их Афганистана. В ноябре 1995 года на контрольно-пропускном пункте «Карасу» Мургабского погранотряда при досмотре автомашины КамАЗ было обнаружено и изято более 100 килограмм наркотических веществ, а накануне на КПП «Каракуль» (также недалеко от Мургаба) пограничники изъяли 135 килограмм наркотиков.

На одном из участков Хорогского отряда пограничники задержали местных жителей, которые пытались переправить через границу 13 килограмм наркотических веществ.

Пограничная политика России, мероприятия, которые проводила Федеральная пограничная служба, во взаимодействии с другими федеральными органами исполнительной власти способствовали тому, что за сравнительно короткое время в условиях экономической и политической нестабильности удалось укрепить границы Российской Федерации и внешние границы СНГ, создать структуры, способные надёжно защитить рубежи Родины, воспитать многочисленный отряд воинов-патриотов, готовых в любую минуту пресечь попытки нарушить неприкосновенность границ Отечества.

Спонсор этой статьи — памятники из гранита под заказ. На сайте компании «Память в камне» можно заказать гранитные памятники с доставкой и установкой.

Рубрики
ОГП

День разгрома советскими войсками немецко-фашистких войск в Сталинградской битве

Все дальше и дальше уходят в прошлое героические годы Великой Отечественной войны, самой справедливой, священной войны советского народа в защиту своего Отечества от агрессии германского фашизма. Разгромив фашистских агрессоров, советский народ совершил патриотический и интернациональный подвиг исторического значения.

Среди выдающихся событий Великой Отечественной войны особое место занимает Сталинградская битва (17 июля 1942 года –2 февраля 1943 года). Прошло без малого 60 лет после ее победоносного завершения. Но ее великая роль в ходе и исходе войны по-прежнему привлекает к себе всеобщее внимание. Битва на Волге по своему размаху и значению, по своему влиянию на развитие мировых событий превзошла все, что до этого знала человечество.

Больше шести месяцев продолжалась невиданная схватка крупнейших стратегических группировок Советского Союза и фашистской Германии. На отдельных этапах битвы действовало с обеих сторон более двух миллионов человек. Сражение на Волге стало эпицентром военных действий на советско-германском фронте летом и осенью 1942 года. В нем решалась судьба Великой Отечественной войны, судьба нашего Отечества. За ее ходом и исходом следил весь мир.

Сталинградская битва завершилась блистательной победой советского оружия, полным разгромом войск фашистской Германии и ее союзников – Италии, Румынии и Венгрии. Она знаменовала коренной перелом в ходе Великой Отечественной и всей второй мировой войны. Битва на Волге и ее итоги утвердили у советского народа, его воинов уверенность в окончательном поражении фашистских агрессоров.

Вспомним, как это было. Потерпев поражение под Москвой осенью и зимой 1941 года, германское командование не отказалось от своих замыслов сокрушения Советского Союза. Но, в отличие от начального периода войны, Германия практически уже не могла вести наступление одновременно на ряде стратегических направлений, тем более на всем Восточном фронте. Поэтому командованием вермахта в плане войны на 1942 год была определена задача: летом организовать новое крупное наступление на южном  участке фронта, взять реванш за поражение в Подмосковье, прорваться к Сталинграду и на Северный Кавказ, а затем повести наступление на север вдоль Волги.  Конечная цель этого замысла: захват Москвы и победоносное окончание войны.

Предстоящие боевые действия германское командование именовало «Главной операцией» 1942 года. Ее проведению благоприятствовал ряд факторов. В Европе США и Англия не вели активных боевых действий против Германии, что позволило ей перебросить с Запада 40 дивизий на Восточный фронт. Советские войска в мае 1942 года потерпели неудачи под Харьковом и в Крыму, т.е. накануне предстоящих событий и именно на этом участке фронта. На Дальнем Востоке Япония укрепляла миллионную Квантунскую армию. Турция держала у советских границ 26 дивизий. Все это отвлекало значительные силы Советского Союза на другие операционные направления.

Используя все эти факторы, германское командование к концу июня 1942 года завершило сосредоточение и развертывание ударной стратегической группировки. В ее состав входили 97 дивизий, в том числе более половины танковых и моторизованных соединений, находившихся на советско-германском фронте.

28 июня 1942 года, владея стратегической инициативой и превосходством в силах и средств, немецко-фашистские войска перешли в генеральное наступление на юге. Ударным группировкам противника удалось прорвать наш фронт на ряде направлений. Не считаясь с потерями, они остервенело рвались вперед. К середине июля 1942 года создалась непосредственная угроза  Сталинграду и Северному Кавказу.

17 июля 1942 года части 62 и 64 армий вновь созданного Сталинградского фронта завязали бои с авангардами дивизий 6-й немецкой армии. Это и знаменовало собой начало Сталинградской битвы.

Битва на Волге охватывает два взаимосвязанных периода: оборонительный (17 июля – 18 ноября 1942 года) и контрнаступление с последующей ликвидацией окруженных войск противника (19 ноября 1942 года – 2 февраля 1943 года).

Оборонительный период Сталинградской битвы продолжался четыре месяца. За это время наши войска провели две стратегические оборонительные операции.

Первая из них – операция на дальних и ближних подступах к Сталинграду (с 17 июля по 12 сентября 1942 года). Ее цели: обескровить главную группировку врага, сорвать его планы захвата Сталинграда с ходу. И хотя эти цели не были достигнуты, но фашисты сумели все-таки выйти к окраинам Сталинграда, а севернее города даже прорваться к Волге. Над Сталинградом нависла серьезная угроза. Он был объявлен на осадном положении.

Один из самых критических дней в героической обороне Сталинграда – это 23 августа. За одни сутки немецкая авиация совершила более 2 тысячи самолето-вылетов. В результате бомбардировок погибло свыше 40 тысяч жителей, более 150 тысяч ранено. Город был превращен в развалины. За один день средствами советских ПВО было сбито 90 вражеских самолетов. Советские зенитчики не только отражали налеты вражеской авиации, но и вели бои с танками и пехотой… Например, 1077-й зенитный артполк (командир полковник В.С.Герман), на одну треть состоявший из молоденьких девушек, за два дня боев сбил 14 самолетов противника, подбил 83 танка.

В это время (28 июля 1942 года) был издан приказ Наркома Обороны СССР № 227, подписанный И.В.Сталиным. Он известен еще и как приказ «Ни шагу назад!». В современных условиях он оценивается далеко неоднозначно. Его порой называют жестоким, репрессивным и т.д. Но надо объективно, беспристрастно признать: в июльские дни грозного сорок второго года он сыграл положительную роль в повышении стойкости войск. Его можно назвать даже спасительным, обеспечивающим психологический перелом в войсках. В приказе по сути открытым текстом сказано: быть или не быть нашей Родине, если не преодолеть случаи растерянности, паники, самовольного отхода войск и т.д. Предлагались в связи с этим очень суровые меры.

Требования приказа № 227 активно разъяснялись в войсках, доводились до глубокого сознания каждого воина. Главные усилия при этом направлялись на воспитание боевого духа и стойкости, высокой ответственности за выполнение патриотического долга. Велась широкая пропаганда подвигов, умелых боевых действий частей и подразделений.

Оценивая роль и значение приказа Наркома Обороны, Маршал Советского Союза А.М.Василевкий, позднее признавал: «Это был очень суровый и до предела жесткий документ, но крайне необходимый в сложившихся тогда условиях». Он способствовал выработке у воинов личной ответственности за судьбу Отечества.

Учитывая исключительную важность событий, развернувшихся в районе Сталинграда, Ставка направила сюда заместителя Верховного главнокомандующего генерала Г.К.Жукова и начальника Генерального Штаба генерала А.М.Василевского. Их задача – координировать боевые действия советских войск непосредственно на месте. Ставка непрерывно усиливала фронты и армии Сталинградского направления своими резервами.

Вторая стратегическая оборонительная операция советских войск включает оборонительное сражение в самом Сталинграде и южнее его, а также наступательные действия севернее города. Она была проведена с 13 сентября по 18 ноября 1942 года. В этот период ценой огромных потерь противник сумел ворваться в ряд районов города. Бои в городе велись ожесточенные. Шла битва за каждую улицу, за каждый дом. Скажем, центральный вокзал тринадцать раз переходил из рук в руки. В итоге наши войска отразили многочисленные вражеские штурмы Сталинграда, отстояли этот важнейший стратегический объект, крупнейший военно-промышленный центр и узел коммуникаций.

В ходе оборонительных сражений советские войска, отражая многочисленные атаки фашистов, проявляли несгибаемую стойкость, мужество, массовый героизм. Неувядаемый славой покрыли себя воины 62 армии под командованием генерала В.И.Чуйкова и 64 армии под командованием генерала И.С.Шумилова. Мужество и отвагу проявили гвардейские дивизии генералов А.И.Родимцева, В.Г.Жолудева и С.С.Гурьева, стрелковые дивизии полковников В.А.Горишнего, И.И.Людникова, Л.Н.Гуртьева и многие другие. Огромный вклад в оборону Сталинграда внесли военные моряки контр-адмирала Д.Д.Рогачева.

Волжскую твердыню самоотверженно защищали пехотинцы и танкисты, летчики и артиллеристы, моряки и саперы, связисты и воины других специальностей. Девиз «За Волгой для нас земли нет!» стал главным для защитников Сталинграда.

Олицетворением мужества советских воинов явилась оборона «дома Павлова». Горстка наших воинов 58 дней удерживала дом, имевший важное тактическое значение. При этом враг понес такие потери, каких у него не было при взятии Парижа. Группа советских воинов под командованием младшего лейтенанта Г.А.Стрелкова смело вступила в бой с 70 танками и батальоном его пехоты. Уничтожив 27 немецких танков и около 150 гитлеровцев, наши воины в неравном бою отстояли занимаемую позицию и вышли победителями. Геройский подвиг совершили связисты В.П.Титаев и М.М. Путилов. Будучи смертельно ранеными они зажали зубами оголенные концы провода, чем обеспечили командованию прерванную связь. Воины и мертвые продолжали бороться с фашистами. Матрос М.Паникаха, объятый пламенем, бросился под немецкий танк и поджег его. Летчик старший лейтенант М.Д.Баранов в одном из боев в течение нескольких минут уничтожил 4 вражеских самолета, а всего в небе Волгограда сбил 24 немецких самолета.

Своей стойкостью и мужеством защитники Сталинграда сковали более 50 отборных вражеских дивизий, не позволили им полностью овладеть городом. Главная группировка противника понесла настолько большие потери, что вынуждена была в октябре окончательно перейти к обороне. Ее наступательные возможности были исчерпаны. Лишь в самом городе предпринимались безуспешные попытки и дальше штурмовать волжскую твердыню.

Следует заметить, что германское командование в дни битвы на Волге развернуло наступление на Кавказском направлении с целью овладения основными нефтеносными районами и перевалами Главного Кавказского хребта. Но и здесь противник был остановлен, а в декабре 1942 года перешел к обороне.

В ходе оборонительных сражений на Волге постепенно назревал качественно новый момент. Героическая и упорная оборона Сталинграда создавала необходимые условия для перехода наших войск в контрнаступление. Обращает на себя внимание совпадение следующих дат. 13 сентября 1942 года фашисты безуспешно нанесли мощный удар с целью захвата центральной части Сталинграда. А в Москве в этот же день было принято принципиальное решение о переходе советских войск в контрнаступление. Само это совпадение – показатель полной уверенности советского руководства в прочности Сталинграда и возможности Советских  Вооруженных Сил коренным образом изменить обстановку на фронте.

Решение Ставки Верховного Главнокомандования о переходе советских войск в контрнаступление было принято после докладов генералов Г.К.Жукова и А.М.Василевского. Впоследствии Маршал Советского Союза Г.К.Жуков вспоминал: «Перебрав все возможные варианты, мы решили предложить И.В.Сталину следующий план действий: первое – активной обороной продолжать изматывать противника; второе – приступить к подготовке контрнаступления, чтобы нанести противнику в районе Сталинграда такой удар, который резко изменил бы стратегическую обстановку на юге страны в нашу пользу».

План стратегического контрнаступления под Сталинградом предусматривал мощный согласованный удар трех фронтов на окружение и уничтожение основных сил группировки противника. При этом учитывалось, что наиболее боеспособные войска немецких 6 армии и 4 танковой армии находились непосредственно в районе Сталинграда. А на их флангах оборонялись менее боеспособные итальянские, румынские и венгерские войска, моральный дух которых был недостаточно высоким. Этим во многом предопределялись направления главных ударов. Операция готовилась тщательно, в режиме строжайшей секретности, что обеспечило стратегическую внезапность для противника.

В конце сентября Сталинградский фрон был преобразован в Донской, его возглавил генерал К.К.Рокоссковский. Юго-Восточный фронт был переименован в Сталинградский, его командующим остался генерал А.И.Еременко. В октябре был образован Юго-Западный фронт под командованием генералаН.Ф.Ватутина. Перед началом контрнаступления общая численность воюющих сторон была почти равной. Но на направлениях главных ударов советское командование сумело создать двойное и даже тройное превосходство над противником.

19 ноября 1942 года севернее Сталинграда предутреннюю тишину донских степей, покрытых первым снегом, разорвали мощные залпы свыше семи тысяч орудий и минометов. Более часа они обрушивали смертоносный огонь на позиции врага. Вслед за этим устремились вперед танки и пехота Юго-Западного фронта и правого крыла Донского фронта. Прорвав оборону противника, они развивали наступление в направлении города Калач. В этот же день румынский генерал Т.Стэнеску известил советское командование о капитуляции пяти румынских пехотных дивизий. На другой день южнее Сталинграда мощный удар по врагу нанесли войска Сталинградского фронта. Теперь наступление советских войск развернулось на 400 километровом фронте.

А буквально через несколько дней, как и предусматривалось планом Ставки, т.е. к исходу 23 ноября произошло знаменательное событие. Наши ударные группировки, наступавшие из районов севернее и южнее Сталинграда, встретились у хутора Советский. Окружение немецко-фашистских войск завершилось. В кольце оказались 22 дивизии, входивших в состав 4 и 6 немецких армий. Всего в окруженной группировке было 330 тысяч  человек с многочисленной техникой.

Германское командование предприняло ряд отчаянных попыток деблокировать окруженную группировку. Особенно опасным был удар войск фельдмаршала Манштейна 12 декабря 1942 года из района Котельникова. Они были усилены дивизиями, переброшенными из Франции и Германии. В их составе были танки «Тигр», которые впервые применялись на советско-германском фронте. Фельдмаршал Манштейн имел от Гитлера строгий приказ: во что бы то ни стало выручить войска, окруженные под Сталинградом.

Используя огромное превосходство в силах, особенно в танках, противник нанес главный удар на узком участке вдоль железной дороги на Сталинград. Фашистам удалось продвинуться вперед и приблизиться к окруженной группировке. На котельниковском направлении разгорелись ожесточенные боевые действия. Воины Сталинградского фронта стойко и самоотверженно отражали натиск врага. Вот лишь несколько примеров.  Стрелковый полк подполковника М.С.Диасамидзе под непрерывными ударами немецкой авиации отбил около 30 атак танков и пехоты противника. При этом было уничтожено более 20 танков и до двух батальонов пехоты. Танковый полк подполковника А.А.Асланова совместно с другими частями за пять  суток отбил 12 атак, в которых одновременно участвовало по 40–70 танков. За это время воины полка уничтожили до 30 танков и до двух рот пехоты противника. Во время этих боев совершил героический подвиг морской пехотинец И.М. Каплунов. Из противотанкового ружья и противотанковыми гранатами он подбил восемь немецких танков. Девятый танк подбил после второго тяжелого ранения. И Каплунову посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза. Так мужественно и стойко сражались наши воины.

19 декабря 1942 года на этом участке фронта вступила в боевые действия подошедшая 2-я гвардейская армия под командованием генерала Малиновского. Она коренным образом изменила положение дел. Планы германского командования о деблокировании окруженных войск были окончательно сорваны.

В конце декабря 1942 года Донской фронт получил задачу ликвидировать окруженную группировку, а Сталинградский фронт, переименованный в Южный, развернул наступление на Ростов.

Советское командование, желая избежать напрасного кровопролития, предъявило окруженной группировке ультиматум, потребовав ее капитуляции. Но под давлением Гитлера это гуманное наше предложение было отвергнуто. И лишь после этого, начиная с 10 января 1943 года, войска Донского фронта приступили к решительным действиям по ликвидации окруженной группировки. А 2 февраля с ней было покончено. Эта дата и является днем разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве – Днем воинской славы России.

Главный итог битвы: разгром войск фашистской Германии и ее союзников. Только за период с 10 января 1943 года были взяты в плен 91 тысяча солдат, 2.500 офицеров, 24 генерала и один фельдмаршал (Паулюс). На поле боя было подобрано и захоронено 147 тысяч трупов гитлеровцев. Таким оказалось окончание исторической битвы на Волге, длившейся двести дней и ночей. Всего же между Волгой и Доном фашистский блок потерял около полутора миллиона солдат и офицеров – четвертую часть боевых сил, которые действовали в то время на советско-германском фронте.

Победа под Сталинградом явилась крупнейшим военно-политическим событием второй мировой войны. Она внесла огромный вклад в достижение коренного перелома в Великой Отечественной войне, изменила расстановку сил во всем мире. Стратегическая инициатива отныне прочно и окончательно перешла в руки Советского командования. Контрнаступление, начавшееся силами трех фронтов, переросло в общее наступление одиннадцати  фронтов от Кавказа до Ленинграда. Началось массовое изгнание оккупантов с родной земли.

Победа советских войск на Волге обострила внутриполитическое положение Германии и вызвала начало разлада в стане фашистского блока. Гитлеровская верхушка вынуждена была объявить в стране трехдневный траур. «Поражение под Сталинградом, – отмечал немецкий генерал Вестфаль,–повергло в ужас как немецкий народ, так и его армию. Никогда прежде за всю историю Германии не было случая столь страшной гибели такого количества войск». Потери румынских, итальянских и венгерских войск отрезвляюще подействовали на правителей Италии, Румынии и Венгрии. А ведь эти страны только в 1943 году поставили на советско-германский фронт 525 тысяч солдат. Турция и Япония, державшие свои войска в готовности к нападению на СССР, теперь отказались от этой откровенной авантюры.

В результате Сталинградской битвы возрос международный авторитет Советского Союза. Расширилась и упрочилась антигитлеровская коалиция. Лидеры западных стран высоко оценивали нашу победу на Волге, ибо она способствовала успехам союзных войск на других театрах второй мировой войны. Премьер-министр Великобритании У. Черчилль в послании И.В.Сталину назвал ее изумительной. А президент США Ф.Рузвельт назвал Сталинградскую битву «поворотным пунктом войны союзных армий против сил агрессии».

К сожалению, некоторые политики и историки западных стран ныне вновь пытаются реализовать оценки собственных руководителей военной поры. В частности, преувеличивается значение операций союзных войск в Северной Африке и на Тихом океане, они бездоказательно противопоставляют их битве на Волге. Кое-кто поражение германских войск пытается объяснить случайными фактами: то суровой зимой, то ошибками Гитлера и т.д.

Наша же победа в Сталинградской битве не случайна, а закономерна. Она стала результатом превосходства советской системы руководства вооруженной борьбой. Руководство было квалифицированным, оперативным  и эффективным. «Заслуга Ставки Верховного Главнокомандования и Генштаба состоит в том, – отмечал Маршал Советского Союза Г.К.Жуков, – что они оказались способными с научной точностью проанализировать все факты этой грандиозной операции, сумели предвидеть ход ее развития и завершения».

Победа на Волге – яркий показатель превосходства советского военного искусства.  Наших полководцев отличали умение правильно выбирать напраления главных ударов, время перехода в контрнаступление, обеспечивать тесное взаимодействие всех родов войск и добиваться высокой результативности боевых действий.

В ходе оборонительных и наступательных операций советские войска продемонстрировали высокую морально-психологическую стойкость и превосходство над противником, мужество и массовый героизм. Этому во многом содействовала активная воспитательная работа, которую эффективно вели командиры и политработники. Достойный вклад в воспитание защитников Сталинграда внесли деятели культуры и искусства, а также средства массовой информации.

Важно отметить, что в окопах Сталинграда плечом к плечу были воины всех национальностей страны. Их обеспечивали оружием, боеприпасами, продовольствием труженики всего советского многонационального тыла. Единство подвига ратного и трудового – важнейший фактор нашей победы.

За мужество и отвагу десятку тысяч воинов были удостоены правительственных наград. А 112 наиболее отличившихся воинов стали Героями Советского Союза. Более 700 тысяч участников битвы награждены медалью «За оборону Сталинграда». А легендарному городу-воину на Волге присвоено звание «Город-герой».

Сталинград стал символом несгибаемой стойкости советских воинов, их беспримерного мужества, отваги и массового героизма. Защитники твердыни на Волге и поныне являются примером верности патриотическому и воинскому долгу, личной ответственности за защиту свободы и независимости Отечества. Имя Сталинград получило широкое международное звучание. Это имя носят улицы и площади во многих городах мира. В связи с приближением 60-летия Сталинградской битвы ветераны войны и труда все настойчивее предлагают вернуть городу Волгограду прежнее прославленное наименование Сталинград. Эти предложения и пожелания вызваны стремлением сохранить и умножить боевые традиции сталинградцев, воспитывать на них современную молодежь, а также увековечить героев знаменитой Сталинградской битвы.

Опыт Отечественной войны, трагизм и героизм периода Сталинградской битвы незабываемы. Уроки тех грозных, тревожных и в то же время героических дней поучительны. Они актуальны и в настоящее время.

Главнейший из этих уроков – беспредельная вера в свой народ, в своей Отечество, опора на собственные силы, умелое использование собственных возможностей.

Ведь в дни битвы на Волге не было второго фронта. Материальная помощь союзников только развертывалось. Страна находилась в тяжелейшем положении. Значительная территория была оккупирована. Заметно сократилось промышленное и сельскохозяйственное производство. Тем не менее Советский Союз собственными силами не только остановил агрессию, но в единоборстве одержал победу над объединенными силами фашистского блока.

И ныне, когда страна находится в сложном внутреннем и внешнеполитическом положении, опыт прошлого исключительно полезен. Нужна морально-политическая сплоченность общества, единение народа вокруг государственного руководства, высокий трудовой подъем, организованность, соблюдение трудовой дисциплины и правопорядка. Высокие цели, их гуманный и справедливый характер рождают высокий энтузиазм, результат общественной и производственной деятельности народа.

Опыт войны учит, что вопросы укрепления обороны страны, повышения боеготовности Вооруженных Сил должны быть в центре внимания народа и руководства государства. Отмечая 60-летие Сталинградской битвы, уместно напомнить, что для отражения любой агрессии и надежного обеспечения безопасности страны нужны достаточно мощные и боеспособные армия и флот.

К этому взывает и сложная, напряженная и нестабильная международная обстановка. Речь идет о растущей угрозе международного терроризма, об опасности распространения оружия массового поражения, о новом этапе гонки вооружений и т.д. В ряде регионов приобрели опасный характер конфликтные ситуации. Это относится, в частности, к Ближнему Востоку, где израильско-палестинский конфликт может втянуть в свою орбиту многие арабские страны. Ядерные держаны Индия и Пакистан порой находятся на грани открытия друг против друга военных действий. Далеко не покончено с террористическими группировками в Афганистане. Не удалось избежать вооруженной борьбы с террористами и экстремистами даже на территории самой России (на Северном Кавказе). В последнее время ужесточились наглые территориальные притязания к России как на Западе, так и на Востоке.

Интересы безопасности требуют внимательно и глубоко анализировать сложные и противоречивые процессы в развитии современной международной обстановки, правильно их оценивать и делать из этого необходимые практические выводы. Ситуация в мире вновь напоминает, что военная сила – важнейший гарант мира и безопасности Родины. В этих целях углубляется военная реформа, вступившая в качественно новый этап ее проведения. В ходе реформирования военной организации учитываются и используются новейшие достижения в сфере военного дела, а также бесценный опыт Великой Отечественной войны. Реформа призвана, как подчеркивает Президент РФ В.В.Путин, «сделать армию компактной, дисциплинированной, профессионально сильной и мобильной, способной выполнять любые  оборонительные задачи».

64-летие Сталинградской битвы – выдающаяся дата в истории Российского государства. Она знаменовала коренной перелом в ходе и исходе как Великой Отечественной войны, так и в целом второй мировой войны. Битва явилась важным этапом полного и окончательного разгрома фашистской Германии и ее союзников.

Отмечая юбилей Сталинградской битвы, мы глубоко чтим память героев, отдавших жизнь в защиту Родины. Мы воздаем должное ветеранам – участникам этой легендарной битвы, кто на поле брани и в тылу внес неоценимый вклад в историческую победу. Герои Сталинграда и сейчас ведут активную военно-патриотическую работу среди молодежи.

Ратные и трудовые подвиги героев Сталинградской битвы, их славные традиции вдохновляют воинов армии и флота на образцовое выполнение патриотического долга. Верные традициям старших поколений, они неустанно совершенствуют боевое мастерство, укрепляют воинскую дисциплину и правопорядок, повышают бдительность и боевую готовность.

В январе 2014 года томские организаторы «Бессмертного полка» зарегистрировали общественное движение МИПОД «Бессмертный полк», получив свидетельство некоммерческой организации. Акцию в разных городах и регионах проводили координаторы МИПОД «Бессмертный полк», а также люди, не состоявшие в формальных отношениях с некоммерческой организацией. Руководит народным движением Штаб «Бессмертного полка», в который, наряду с организаторами Гражданской инициативы 9 Мая 2012 года, входят организации и граждане, разделяющие положения Устава и выразившие готовность стать координаторами Полка в своем регионе.

«Бессмертный полк» — международное общественное гражданско-патриотическое движение по сохранению личной памяти о поколении Великой Отечественной войны, а также название акций-шествий, организуемых данным движением. Участники ежегодно в День Победы проходят колонной по улицам городов с фотографиями своих родственников — ветеранов армии и флота, партизан, подпольщиков, бойцов Сопротивления, тружеников тыла, узников концлагерей, блокадников, детей войны, — и записывают семейные истории о них в Народную летопись на сайте движения.

В мае 2020 года в СПб пройдет Бессмертный Полк. Шествие будет проходить традиционно по Невскому проспекту. Принять участие в акции может любой желающий. В 2019 году в акции «Бессмертный полк» в Санкт-Петербурге приняло участие более миллиона человек.  Дети, внуки и правнуки тех, кто, так или иначе, столкнулся лицом к лицу с той страшной войной, каждый год собираются вместе, чтобы почтить память своих героев. Чтобы выразить гордость за их терпение и отвагу. Чтобы сказать от их имени: «Мы победили, потому что были вместе». Акция Бессмертный полк 9 мая 2020 года в Санкт-Петербурге будет еще более масштабной, потому что страна отметит 75-ю годовщину Дня Победы.

 

Рубрики
ОГП

Морское духовенство — права и обязанности флотских священников

Подбор ножей можно осуществлять по типу конструкции. Большой выбор ножей с подробными характеристиками доступен тут — https://ostroshop.ru/catalog/nozhi_po_konstruktsii/.

По первоначальной мысли, священник должен был назначаться на любой, независимо от количества экипажа, корабль. Однако в практике сложилось так, что лишь на крупных кораблях были свои священники, а мелкие имели одного на несколько.

Имея положительный опыт привлечения на флотскую службу монашества, правительство, в конце концов, решило сделать основную ставку именно на иеромонахов, не отказываясь в то же время и от службы белого духовенства. При этом в отличие от первоначальной идеи, заложенной в Уставе Морском 1720 года, поставить во главе всего морского духовенства одного начального священника из белого духовенства, духовное и морское начальство решило, и управление флотскими священниками поручить обер-иеромонаху.

О нем в уставе говорилось: «… Начальный священник должен быть на корабле Аншеф командующего и иметь управление над всеми священниками во флоте. И как время допустит, быть на каждом корабле для надзирания священников, справляют ли они свою должность, и если найдется такой, что должности своей не исправляет или на ко­торого будут ему жаловаться офицеры или прочие слу­жители; в таком случае он должен того священника ис­правлять по силе погрешения словами или наказанием, чему будет достоин, по правилам церковным»[1].

Однако на первых порах, не ограничились одним обер-иеромонахом, а назначили в каждую эскадру (всего было три –Авт.) своего, которые в первые два года назывались еще и префектами. Вызвано это было тем, что на обер-иеромонаха возлагались довольно сложные обязанности, связанные с тем, что он, помимо общего руководства корабельным духовенством, должен был еженедельно посещать все корабли эскадры и выполнить на них положенные священнические обязанности. Тем не менее, бесспорные права обер-иеромонаха флота принадлежали обер-иеромонаху Ревельской эскадры.

Это была самая воюющая эскадра Балтийского флота, а отсюда и особые привилегии и уважение. О силе, влиянии и авторитете морского духовенства говорит тот факт, что сфера полномочий обер-иеромонахов зачастую не ограничивалась одними только духовными делами флота. Их влияние распространялось на епархии, находящиеся на территории входящей в операционную зону флота. Подтверждение тому находим у протоиерея А. Смирнова: «…обер-иеромонах котлинской эскадры Макарий Хворостин…исполнял и духовные обязанности в котлинском округе: под его ведением, кроме Котлинского собора, были и все другие церкви этого округа…»[2].

Жизнь и деятельность морского духовенства в значительной степени отличались от жизни и деятельности приходских священников. Мало того, что в Уставе Морском довольно подробно говорилось о круге обязанностей корабельного священника, через год была обнародована Инструкция флотским иеромонахам, утвержденная Петром I 15 марта 1721 года. Она так и называлась: «Пункты о иеромонахах, состоящих во флоте». Обычно, данная инструкция вручалась при назначении во флот всем иеромонахам и священникам.

Кроме того, каждый флотский иеромонах и священник, при назначении на должность давал особую присягу, содержание которой весьма отличалось от той, которую давал приходской священник.

Большинство иеромонахов, единожды получив назначение на корабль, навсегда оставались на флотской службе, порой до самой смерти. Во всяком случае, считалось обыкновенным, если иеромонах служил по 5-7 лет.

Длительная флотская служба иеромонахов, а тем более служба на одном корабле, имела, несомненно, положительный эффект, так как сродняла их с флотом, кораблем, экипажем. Несмотря на все отрицательные стороны флотской службы, многим иеромонахам было не легко расстаться с нею: относительная свобода и независимость от духовного начальства, довольно обеспеченное положение, отсутствие монастырского режима – все это привлекало иеромонахов, и они не особенно охотно возвращались в монастырь после летней навигации. Между тем, как отмечают современники, практиковались частые переводы иеромонахов не только с корабля на корабль, но и с эскадры на эскадру. К тому же пребывание их на корабле ограничивалось, как правило, летним временем. Тем не менее, большинство иеромонахов, стремились по окончании летней кампании остаться при морских госпиталях с тем, чтобы с началом новой навигации вновь вернуться на свои корабли. Это было выгодно морскому командованию, но противоречило требованиям высшего духовного начальства, что вело нередко к взаимным трениям и административным санкциям в отношении нарушителей. При том, не будем забывать, что это были первые шаги в организации службы морского духовенства и духовного воспитания личного состава флота. Многое при этом приходилось менять прямо на месте, в ходе повседневной и боевой деятельности флота.

Кто разрабатывал те статьи Устава Морского, которые затрагивают религиозную жизнь на корабле неизвестно. Однако, несомненно, это был кто-нибудь из представителей духовенства. Подтверждение тому мы находим в книге протоиерея А. Смирнова «История морского духовенства», Вот эти строки: «…в излагаемых правилах обнаруживаются специальное знакомство со всеми подробностями богослужебного строя и пастырских обязанностей»[3].

Обязанности священника на корабле заключались в совершении ежедневных молитв и праздничного богослужения, произнесении поучений «словесных или на письме, посещений, утешении и напутствовании больных. В соответствии с требованиями устава и инструкции, священник был обязан постоянно находиться на корабле, для «неопустительного совершения богослужения и участия в ежедневных молитвах». В случае отсутствия на корабле священника молитва читалась или корабельным секретарем или иным лицом, «коему приказано будет».

Корабельному священнику вменялось в особую обязанность следить за тем, чтобы люди находящиеся при смерти или опасно больные были своевременно напутствованы. В этом деятельность корабельного священника тесно переплеталась с деятельностью корабельного врача.

Закон стремился поставить авторитет священника на корабле как можно выше. Согласно Уставу Морскому, корабельный священник мог приставать к кораблю с правого борта. Как известно, этой чести удостаивались лишь флагманы, командиры кораблей, а позже офицеры – Георгиевские кавалеры. Давая такую привилегию корабельному священнику, ему тут же предъявлялись довольно жесткие требования, и прежде всего, чтобы он своим поведением служил примером для других, «Священник должен прежде всех себя содержать добрым христианским житием, во образ всем, и имеет блюстися, дабы не прельщать людей непостоянством или притворною святостью и бегать корысти, яко кореня всех злых».

При этом предусматривалось применение к нему довольно строгих наказаний. С другой стороны устав обязывал всех служащих на корабле относиться к священнику с особым уважением и почтением. В уставе со всей определенностью подчеркивается важность той роли, которую играет корабельный священник. Статья 11 так и называлась «Кто священника не почтит, и оных ругать будет». Она указывала, что «всем офицерам и рядовым надлежит священников любить и почитать… Ежели кто дерзнет чинить им досаду словом или делом, презирать и ругаться, подлежит наказанию вдвое большему, как если бы то же самое было сделано светскому человеку».

Какова бы ни была в действительности религиозно–нравственная жизнь и настроенность в среде морских офицеров и матросов, но Устав Морской требовал от них самого строгого соблюдения религиозных обязанностей и почтительного отношения ко всякой святыне. И все-таки специфика морской службы ставила вопросы как перед высшим морским, так и перед высшим церковным руководством. Так неоднократно поднимался вопрос о соблюдении постов во флоте. При нахождении флота в пределах российских вод, эта проблема разрешалась без особого труда, но при совершении дальних походов кораблей, соблюдение поста, снабжение экипажей только постной пищей оказывалось почти невозможным. В связи с этим, морское ведомство вышло с ходатайством к руководству церкви об освобождении служащих во флоте от обязательного поста. В результате была получена грамота Константинопольского Патриарха, где было сказано что он «…позволяет и прощает всему реченному Христолюбивому воинству благочестивейшия пресветлости и державного Царствия всея Великия, и Малыя, и Белыя России, яко (егда случатся во время войны от оскудения и недостатка нужных к питанию, за бесплодием мест, в которых случатся творящие пребывание) да едят невозбранно мяса»[4].

[1] Устав Морской. – Санкт-Петербург, 1720 г., стр. 46

[2] Протоиерей Смирнов А. История флотского духовенства – Петроград: 1914 г., 74 с., стр. 28

[3] Протоиерей Смирнов А. История флотского духовенства – Петроград: 1914 г., 74 с., стр. 5

[4] Протоиерей Смирнов А. История флотского духовенства – Петроград: 1914 г., 74 с., стр. 37

Рубрики
ОГП

Зарождение морского духовенства

Появившийся в 1720 году морской устав затрагивал практически все стороны флотской жизни, службы и деятельности начиная от тактики действий эскадр, до штрафных санкций за те или иные нарушения установленных правил. Кроме того, Устав Морской дифференцируя достижения отечественной и иностранной морской культуры, придал действовавшим обычаям и традициям силу закона. В то же время, он был не просто сводом законов и правил, но, в силу заложенных в него нравственных основ, представлял собой кодекс чести моряка. Ибо каждая его статья пропитана тем духом, который создавал из русских моряков один мощный организм, с честью и при всех обстоятельствах гордо несущих свой флаг – символ могущества России на морях и океанах.

Но не едиными обычаями и традициями, как и не единым уставом воспитывался русский моряк. Устав, есть Закон – фундамент в морской службе, регулирующий внешнюю и внутреннюю жизнь и службу, как на  корабле, так и на флоте в целом. В отличие от уставов флотов западноевропейских стран, Петровский Устав Морской был не только сводом правил, трактующим порядок осуществления тех или иных эволюций кораблей и эскадр на море в различной обстановке. Это был документ, может быть впервые в истории мореплавания, предусматривавший процесс воспитания моряков. Делалось это через заботу об удовлетворении не только их материальных, но, что особенно важно, духовных потребностей. Основной потребностью подобного рода в то время, была потребность отправления религиозных обрядов, как на берегу, так и в период нахождения корабля в плавании, а особенно, потребность духовной поддержки во время морских сражений.

Петр I понимал всю важность этого, и в силу такого понимания, в штатах кораблей и появились священники, слова которых укрепляли в моряках нравственные начала, веру в добро, справедливость и победу над врагом. В самых сложных, порой критических ситуациях рядом оказывался священник, он словом Божьим помогал преодолеть страх, помогал переносить физические страдания тяжело раненным, укрепляя дух и волю тем, у чьего изголовья стояла смерть.

Будет вполне закономерным задать вопрос: почему, в силу каких обстоятельств, священник оказывался там и вообще как Русская Православная Церковь относилась к воинской обязанности. Вот, что по этому поводу пишет капитан 1 ранга, профессор А.Б. Григорьев: «…Церковь, как и «царство Божие», не ведает ни войн, ни воинов в том смысле, как эти понятия существуют в человеческом обществе. Поскольку «христолюбивое воинство» не против одной «крови и плоти», но и против врагов веры и «Церкви Христовой», то и воинов-христиан Церковь почитает своими членами, и тем лучшими и почетнейшими, чем лучше и достойнее они выполняют свой долг. Сама Церковь, пока она на земле, есть именно «воинствующая церковь», и «оружия ея воинствования сильны Богом на разрушение твердынь». К Церкви обращались, когда нужно было привести новобранца к присяге, освятить знамена, оружие и доспехи, перед началом, по окончании военных действий.

Русская Православная Церковь утверждала, что согласно учению слова Божия между воинством и Церковью нет границ, между ними тесная связь. Воин должен строго и точно, по долгу совести и присяги исполнять обязанности своего звания – и тогда он становится самым верным, самым благонадежным сыном Церкви святой… самым преданным и послушным слугой Царя и Отечества.

…Известно, что сам Иисус Христос не только не отвергал просьбы боголюбивого сотника римского, но даже поставил его веру выше веры самых признанных «сынов царствия». Исходя из этого, апостолы, а за ними и вся христианская Церковь общим правилом для верующих постановили: «В каком звании кто призван, в том каждый и оставайся пред Богом, то есть, не переставая быть гражданином-воином, в то же время будь истинно добрым и доблестным христианином.… В «Своде военных установлений» говорилось уже конкретнее: «Дурной сын церкви не может быть добрым сыном своего Отечества. А потому солдат всею душою, всем сердцем должен утвердиться в законе Божием, в святой вере христианской и в словах Царского устава»[1].

Мысль о связи церкви с воинством выразил русский поэт Алексей Николаевич Апухтин в словах, которые он написал на смерть вице-адмирала В.А. Корнилова:

«Как христианин – помнил Бога,

Как верноподданный – Царя…».

 

Замечательный русский философ С.Н. Булгаков писал: «Русское войско держалось двумя силами: железной дисциплиной, без которой не может существовать никакая армия, да верой. Содержание же этой солдатской веры известно, оно в трех словах: За Веру, Царя и Отечество. Но все эти три идеи нераздельно были для него связаны: вера православная, царь православный, земля тоже православная…»[2]. С этим девизом, а главное МЫСЛЯМИ под огнем неприятеля, сквозь туманы и шторма шли под Андреевским флагом русские боевые корабли. И были эти слова для русского матроса не просто словами, они были чем-то более значительным, потому, что без веры русский воин издревле не мыслил своего бытия. Не только для воина, но и для любого русского ВЕРА воплощалась в родном доме: это были отец и мать, образ жизни и все то, что объединяла в себе веками формировавшаяся православная Русь с ее обычаями и традициями.

Раз речь идет о Православии, то тут просто необходимо рассмотреть тех, кто нес слово Божье на флот и через это осуществлял воспитание личного состава на кораблях.

Трудно сказать точно, с какого времени появились на флоте священники. Однако известно, что при первом плавании Петра I в 1693 году в Архангельск его сопровождали священник и певчие[3].

«В московском архиве Министерства иностранных дел сохранилось письмо адмирала Крюйса от 1704 года. В нем приведена «Роспись офицерам, матросам… и других чинов людям, которым следует быть для совершеннаго вооружения семи галер, ста бригантинов»[4]. Согласно этому документу, на каждую из семи галер было потребно по одному попу, а вот на сто бригантин – три.

Правила относительно исполнения религиозных обязанностей для служащих на военных кораблях впервые были изложены в 1710 году в «Инструкции или артикулах военных российскому флоту» в краткой форме. Здесь речь шла только о необходимости ежедневного богослужения, а так же о наказаниях за уклонение от них. С 1710 же года стали появляться отдельные указы, касающиеся привлечения на флотскую службу духовенства. В апреле 1717 года последовало высочайшее повеление царя: «В Российском флоте содержать на кораблях и других военных судах 39 священников». Но это еще не было системой.

Тем не менее, мы видим, что священники были связаны с флотом еще задолго до официального привлечения служителей церкви к морской, в частности корабельной, службе. Однако, ни в одном уставе, вплоть до изданного в 1720 году Устава Морского нет даже намека на существование во флоте корабельных священников. Что, в общем-то, понятно, если вспомнить, что представляли собой уставы до 1720 года, как они готовились и на основе чего.

Совершенно очевидно, что при первоначальном привлечении духовенства на флот, едва ли предполагалось использовать его как-то иначе, кроме как по прямому назначению. То есть для отправления религиозных обрядов в период нахождения кораблей в базе, или перед выходом в море. Нужно помнить, что в то время религиозный аспект был чрезвычайно важен для государства. Само понятие, государство Россия, было неотделимо от таких понятий, как Вера, Церковь, Православие. Кроме этого, присутствие священников на флоте, пусть еще не на корабельной службе, а в качестве духовного сопровождения Царя, при освящении новых кораблей и проведении церковных служб было необходимо Петру I по другой, не менее веской причине. Дело в том, что, само учреждение Петром I флота многим казалось греховной затеей. Как бы там ни было, но, несмотря на весь авторитет монарха, Петру приходилось считаться с этим мнением. При этом, конечно же, можно было заставить признать свою правоту. Но признать, вовсе не значит принять. К тому же время массового срубания голов и бород уже миновало. Оставался единственный путь, это убедить противников строительства флота в необходимости и благе этого дела для России. Сделать это можно было лишь при содействии Церкви. Поэтому, для придания своему делу богоугодности, Царь активно привлекает священников.

Уже позже было замечено, что на том корабле, где в момент сражения присутствовал священник и своим напутствием наставлял экипаж, моральное состояние людей было гораздо выше, нежели там, где священника не оказывалось. Почему? Да потому, что у верующего человека физическая смерть не вызывает панического ужаса, она для него вполне нормальное явление, рубеж перехода в иной, лучший мир. Человека, который не боится смерти, убить можно, но победить – никогда. Все главные события в жизни русского человека были связаны с христианством, с церковью: в храме его крестили, затем венчали и, наконец, отпевали. А если еще и в момент боя, рядом находился священник, который как бы непосредственно связывал верующего с Богом, то можно понять, на сколько повышался моральный дух человека. Со временем пришло понимание, что при такой тесной связи с церковью Вера и сами обряды религии тем более важны для тех людей, которым постоянно приходится бывать в тяжких обстоятельствах, где смерть смотрит им в глаза и где одни только незыблемые основы веры могут спасти их от колебаний в решающий момент.

В силу осознания, важности значения состояния морального духа моряков для достижения победы и роли в этом религиозного чувства, Петр I стремился провести религиозное начало во все стороны жизни и деятельности флота. Для достижения этой цели Петром I был учрежден институт морского духовенства. Тем самым была заложена основа  создания системы, которой предстояло с помощью Церкви формировать у русских моряков и иных людей, служащих во флоте, необходимые моральные и нравственные качества позволяющие воспитывать и укреплять их воинский дух.

Привлечение к службе в Российском флоте священников, как и само становление института военно-морского духовенства проходило отнюдь не так гладко, как может показаться на первый взгляд. Связано это было, прежде всего, с нежеланием белого духовенства нести службу во флоте. Вызвано это было несколькими причинами. Одной из них являлась та, что Прибалтийский край представлялся тогда большинству чем-то вроде Сибири, поэтому, даже на приходские места в самом Петербурге не находилось достаточного количества священников, а уж служба на корабле, в такой ненадежной стихии, была тем более малопривлекательной. Из-за этого в те края время от времени вызывались священники из Москвы, Новгорода, Пскова и т. д. Доходило до того, что иногда в «новозавоеванные» города назначались священники, помилованные после наказания ссылкой в каторжные работы.

О силе противления белого духовенства перспективе флотской службы и признании ее греховной говорит тот факт, что в это время часто возникали дела о пропуске в ектении[5] прошения «о плавающих, путешествующих» по нежеланию молиться за служащих во флоте.

Неудача с вызовом на службу во флоте белого духовенства, вынудила правительство искать священников для флота в среде монашествующих. Последние не могли отказаться от начальственного повеления, будучи связанные обетом послушания. Первые же опыты в этом направлении оказались настолько удачными, что с 1719 года эта практика получила подтверждение в высочайшем повелении от 18 августа 1719 года: «В корабельном флоте на каждом корабле иметь по одному иеромонаху, которых брать из Александро-Невского монастыря». И все-таки, еще очень долго флот испытывал нужду в лицах духовного сана, но великое, по своему замыслу, дело не только не умерло, а год от года развивалось.

До 1721 года право назначения морского духовенства любого ранга всецело принадлежало архимандриту Александро-Невской Лавры Феодосию (Яновскому), который входил с представлением непосредственно в морское ведомство. Однако с 1721 года все морское духовенство было подчинено непосредственному ведению Святейшего Синода, и уже от него зависело назначение обер-иеромонахов; ему представлялись по окончании летней кампании отчеты.

[1] История флотского духовенства: Сборник/Сост. А.Б. Григорьев. – М.: Андреевский флаг, 1993. – 80 стр. – (Серия «Крест и якорь»), стр. 60

[2] Религиозно-этические аспекты воспитания военнослужащих: Материалы международного семинара, состоявшегося в МНЭПУ в июне 1997 г. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. – 100 с., стр. 62

[3] Доценко В.Д., Клавинг В.В. Морские храмы России. – СПб.: Издательство «Logos», 1995. – 160 с.: ил., стр. 31

[4] Протоиерей Смирнов А. История морского духовенства – Петроград: 1914 г., 74 с., стр. 5

[5] Ектенья (от греч. Ekteneia – усердие), совокупность молитв, читаемых дьяконом или священником при каждом богослужении от имени верующих и содержащих просьбы и обращения к Богу.

Black Ocean — организация международных морских перевозок грузов Компания осуществляет международные перевозки, таможенное оформление грузов морскими путями.  17 лет успешной работы на рынке логистических услуг.

Рубрики
ОГП

Древности Москвы. Москва в начале XVII века

МОСКВА В НАЧАЛЕ XVII ВЕКА

После строительства Белого и Земляного города в конце ХVI в. процесс оформление городской территории пошел ускоренным темпом. Москва включила в себя окологородные села, прокладывались новые улицы. В первые годы XVII в. население столицы стало довольно пестрым. Сюда переселились ливонцы, покинувшие родину после шведской оккупации. Увеличилось число иноземных воинов, купцов, торговых представителей зарубежных государств, постоянно или в течение десятилетий проживавших в Москве  (англичан, голландцев, немцев, французов, итальянцев. Боярские дворы у самого Кремля заняли дворяне, мещане, дети служилых людей, «латыши» и «кучера». К ним добавились и слуги герцога Густава Шведского, жениха Ксении Годуновой, перешедшие на службу царю.

Рост населения города временно остановил страшный голод 1601-1603 гг., поразивший всю страну, особенно крупные города и самый большой из них — Москву. Бедствия начались с серии заморозков в середине и конце лета 1601 г. 28 июля случился «великий мороз», и «позябе всякое жито и всякии овощь». «Морозобитные семена» на следующий год не дали всходов. В столице ежедневно умирало от 90 до 300 человек[1]. Трупы умерших вывозили на 6 — 8 и более возах. Всего за три года в столице погибло по разным сведениям от 120 тыс. до 500 тыс. человек[2].

Поскольку Борис Годунов раздавал голодающим по московке в будние дни, а в воскресенье — по деньге, в столицу устремились голодающие из всей округи. Но щедрость царя оказалась бесполезной. Его хлеб, «зяблое жито», продававшийся по низким ценам, скупали барышники, чтобы пустить в продажу по обычной для этих лет цене: по 12 руб. за бочку ржи (тогда как до голода она стоила всего 3 — 5 алтын). Привозить хлеб в Москву необходимо было тайком, чтобы его не отняли силой.

Сопровождавшие голод социальные потрясения в целом обошли столицу стороной, хотя и в ее окрестностях усилились разбои. В монастырских селах крестьян стали переводить с денежного оброка на барщину и платежи натурой. В селах Новодевичьего монастыря, например, в 1603 г. «почали пахати на монастырь».

Больше задело Москву восстание Хлопка, возглавившего холопов московских бояр. В столице был сформирован стрелецкий отряд И.Ф.Басманова, посланный в сентябре 1603 г. на подавление этого восстания. В середине сентября в ожесточенном сражении под Москвой Хлопко был разбит. А вслед за тем столичным жителям довелось основательно познакомиться с многочисленными самозванцами, поддерживавшими их польскими и литовскими магнатами и шляхтой.

Об истории первого из них, его происхождении и приключениях в Речи Посполитой написано много. Стоит остановиться только на том, что непосредственно связано с историей Москвы. Сын стрелецкого сотника Григорий (Юрий) Отрепьев рано осиротел и принял монашество. Одно время он был монахом Чудова монастыря, но покинул его и направился в Польшу.

Уже в Кракове Лжедмитрий заявлял папскому нунцию, что в Москве у него есть сторонники. Это было сказано не для того, чтобы придать себе вес в глазах нунция. Среди приверженцев самозванца в первую очередь находились донские казаки, права которых ущемлял Борис Годунов. Донцы направили к Лжедмитрию атамана Андрея Карелу, который со своим отрядом дошел вместе с «воскресшим» царем до Москвы и содействовал его возвращению «на свой праотеческий престол». Карела особенно отличился во время защиты крепости Кромы от правительственных войск[3].

Еще более существенной оказалась поддержка самозванца боярами, давно недовольными Б.Годуновым. Они (возможно, Романовы, Нагие, Черкасские и др.) и ранее пытались устроить заговор против него.

Некоторое недовольство политикой Бориса Годунова выражали и дворяне. В результате разрешения Годуновым крестьянского выхода «у служилых людей поместья и вотчины оскудели, и сами служилые люди у великой скудности и межу себя в ненависти»[4], — заметил так называемый Бельский летописец. За распространение слухов о «спасшемся царевиче» царь приказал вырывать языки, «иных же многими разными муками смерти предавая». Город тем не менее все больше и больше наполнялся прокламациями Лжедмитрия, адресованными боярам и народу. Он обещал «честь и повышение» и прежние отчины воеводам и боярам, дворянам и приказным людям — пожалование «в пошлинах и в податях», «во льготе и в облегчении».

Успехи Лжедмитрия на пути к Москве заставили Бориса Годунова начать приготовления к отражению нападения. В разгар их царь Борис скоропостижно скончался (13 апреля 1605 г.). В Москве срочно была организована присяга его вдове и царевичу Федору. Голландец Исаак Масса, находившийся в это время в Москве, писал: «В Москве после смерти Бориса повсюду началось волнение, и народ становился все бесчинней… Годуновы были почти низвергнуты, чрезвычайно страшились простого народа, который был нищ и наг и сильно желал пограбить московских купцов, всех господ и некоторых богатых людей в Москве, так что в Москве более страшились жителей, нежели неприятеля или димитриевцев»[5].

1 июня в Красном селе (вероятно, в присутствии живших там английских и голландских торговых агентов) посланцы Лжедмитрия Г.Г.Пушкин и Н.М.Плещеев, зачитав «прелестные письма» самозванца, организовали жителей и вместе с ними двинулись к городу. Стрельцы не сумели им воспрепятствовать. С Лобного места еще раз огласили послание самозванца.

3 июня москвичи составили «повинную грамоту» Дмитрию. К ним присоединились и немецкие наемники[6]. Подлинность Лжедмитрия I не заметил подтвердить фаворит Грозного Богдан Бельский. Он целовал крест на том, что новый государь — истинный Дмитрий Иванович, сын Ивана Грозного. Астраханский епископ Феодосий осмелился сохранить собственное мнение: «Бог знает, кто ты, ибо истинный царевич убит в Угличе». Бельский же утверждал, что он сохранил царевича, за что и пострадал от Бориса Годунова. Это де послужило сигналом для разграбления дворов Годуновых в Кремле. «А заодно не пропустили и многих дворов боярских, и дворянских, и дьячих»[7]. Самих Годуновых постигли разные несчастья: молодого царя и царицу-мать задушили, Ксению постригли в монахини, остальных членов семьи отправили в ссылку в Алатырь и другие города. Свели с патриаршего престола и Иова, которому самозванец писал как «царьского корени искоренителю и первому всеа Руси изменнику… и вместоправительства достойному разрушителю».

 

 

 

  1. В лучах «красного солнышка»

 

20 июня 1605 г. с юга по Коломенской дороге к Москве прибыло пестрое сборище: стрельцы в красных кафтанах, польские гусары, которые еще четверть века тому назад противостояли друг другу в Ливонской войне, казаки в разностильной одежде. Все они объединились под хоругвями, которые несли и везли представители православного духовенства. Москва гостеприимно встречала не только эту процессию, но и того, кто находился в центре ее, — нового царя Димитрия. «Челом бьем нашему красному солнышку», «Дай, Господи, государь, тебе здоровья!» — кричала толпа у Лобного места. Благовещенский протопоп Терентий испросил у государя, когда тот обходил древние храмы Кремля, прощения за то, что признавал иного, «незаконного» правителя.

Внешность нового государя не выдавала в нем благородного потомка Рюриковичей. Толстый нос картошкой, или «утиный» (Лжедмитрия описывали и изображали по-разному), широкое лицо с выдающимися скулами, толстый, вполне в стиле всей физиономии, рот. Однако на польских современников и папского посла он производил приятное впечатление. Папскому легату Рангони казалось даже, что «белые длинные кисти рук обнаруживают благородство его происхождения. [Он] … одарен живым умом, весьма красноречив, безупречно соблюдает внешние приличия … чрезвычайно скромен и сдержан». Зато официальные русские летописцы времени Михаила Романова не жалели ядовитых эпитетов для характеристики первого самозванца на русском троне: «лютый молодой лев», «похититель царства», «хищный волк», «аспид», «яйцо василиска». Коренастый и необычайно сильный (он без особого труда гнул подковы), привыкший за время своей бурной кочевой жизни к длительным поездкам, он легко вскакивал в седло, живо и заинтересованно участвовал во всех охотах с английскими псами, в том числе и на медведя, где ему однажды удалось показать свою недюжинную силу (он рогатиной заколол медведя)[8].

Марию Нагую принудили признать самозванца своим сыном: его гонец постельничий Семен Шапкин должен был «грозить» царице, принявшей монашество инокине Марфе: «скажет, и быть ей убитой». Инокиня спасла себе жизнь, но с ней расстались двое других, имевшие мужество не кривить душою, — Петр Тургенев и Федор Колачник — дворянин и посадский человек, которые поддержали заговор князя В.И.Шуйского, составленный против самозванца вскоре после его прибытия в Москву. Князя «царь Димитрий» помиловал, а этих предал казни. По дороге на казнь Федор уверял москвичей, что новый царь — «образ антихристов», самозванец. «Москвичи же ему смеяхуся и поделом суд тому смертный судяще; такоже и Петрову казнь ни во что же вмениша»[9].

Помилование Лжедмитрием Василия Шуйского стало, конечно, ошибкой новоявленного царя. Шуйские и Голицыны направили И.Безобразова в Речь Посполитую к королю Сигизмунду III с жалобой на то, что «он дал им человека низкого и легкомысленного, на жестокость, распутство и на роскошь его». Бояре считали, что «он вовсе недостоин занимать московского престола…». Новому государю действительно нельзя было отказать в легкомыслии. Он увлекался женщинами (в том числе и несчастной, поразительно неудачливой в женихах Ксенией Годуновой), не ограничивая себя, купался в роскоши, в результате чего из казны исчезли не только царские сокровища, но и все золотые и серебряные монеты, из которых чеканили, должно быть, монеты и медали на свадьбу, а дела ювелиров из Аугсбурга, Милана и Кракова, торговавших заморскими драгоценностями, круто пошли в гору. Впрочем, не забывал новый царь и служилых людей. В 1606 г. он «для своего царства велел верстати всю землю валовым верстанием поместным окладом и денежным жалованием большим по розным городом служилых людей»[10].

Лжедмитрий пренебрегал русскими обычаями, употреблял в пищу телятину, которая на Руси считалась нечистой, позволил вести лютеранскую службу в Кремле, не понимая, что его многочисленные нарушения этикета в традиционном, крепко привязанном к старине обществе вызовут не только негативную оценку, но и открытое противодействие. Он отказался от пребывания в «отцовских» покоях и выстроил в Кремле новый дворец, половина которого предназначалась для него, а другая — для царицы. Причем убранство дворца было скопировано с польских королевских покоев. Отказавшись от послеобеденного отдыха, Лжедмитрий проводил это время в мастерских, вникал в детали управления, посещал казну, аптеку и ювелиров. И тем не менее за 11 месяцев своего царствования он сумел восстановить против себя москвичей.

Уже в марте 1606 г. бояре сообщали королю Польши, что раздумывают, каким бы образом свергнуть его, предпочитая ему королевича Владислава. Посол получил уклончивый ответ короля. Сигизмунд любезно предоставлял боярам «действовать по собственному их усмотрению»[11].

Ситуация постепенно осложнялась. Посол Сигизмунда III А.К.Гонсевский в Москве в октябре 1605 г. настаивал на выступлении России против Швеции, что якобы входило в тайное соглашение с королем, а сопровождая невесту царя, требовал передачи Речи Посполитой Смоленска, Новгорода Великого, Пскова и других русских городов. Были у Лжедмитрия и некоторые обязательства по отношению к папскому престолу — насаждать в России католичество. Он не выполнил этого обещания, однако возбудил против себя неудовольствие духовенства и обложением его налогами (с одного только Иосифо-Волоколамского монастыря он потребовал 3 тыс. руб.), и откровенным пренебрежением православной традицией, и дурным обхождением со священниками, жившими в Чертолье и на Арбате. Дворы попов были освобождены для прибывших вместе с Лжедмитрием поляков и литовцев, которые своей развязностью вызывали острое неприятие москвичей. Наконец, он отказался от русской стражи. Его охраняли француз Жак Маржерет со 100 копейщиками, лифляндец (или датчанин) Матвей Кнутсон и шотландец Альберт Вендтман со 100 алебардщиками[12]. В его окружении находились и немцы (Мартин Сибельский из Пруссии).

Участвуя в деятельности Боярской думы, Лжедмитрий якобы обнаружил способности выдающегося политического деятеля. Так, он «дал свободу [каждому] кормиться своим делом», при нем по указу от 6 января 1606 г. произошло послабление холопам (четвертая часть получила свободу), в суде запрещалось брать посулы. В среду и субботу «царь» сам принимал челобития. В речи к стрельцам в Кремле Лжедмитрий так изложил свою программу: «Я подвергал жизнь свою опасности … дабы освободить вас от крайней нужды и рабства, в которое поверг вас изменник отечества [т.е. Борис Годунов. — Авт.], правивший им и угнетавший вас»[13]. Лжедмитрий вернулся к практике полустолетней давности. В Сводный судебник, составленный при нем, была включена ст. 88 Судебника 1550 г., регламентировавшая право крестьянского выхода — «отказа», и указ Бориса Годунова (впрочем, не названного по имени) о частичном разрешении крестьянского выхода. Сыск беглых должен был производиться не бессрочно, а лишь в течение урочных лет. Крестьяне же, бежавшие во время голода 1601 — 1603 гг., могли оставаться у новых владельцев, по преимуществу у дворян юга России.

Тем не менее налоговый гнет при Лжедмитрии оставался огромным, это отметил поляк Ст.Немоевский: царь «в налогах начинал для подданных быть тяжелым». После смерти Лжедмитрию поставили в упрек «черезмерные траты и издержки», которые он производил, «не справляясь о том, сколько может снести страна», и в первую очередь Москва[14].

Благочинное православное население столицы с неудовольствием встретило не только многочисленные отряды польско-литовской шляхты, прибывшей вместе с самозванцем, но и его невесту. Через четыре с половиной месяца после обручения, состоявшегося на главной площади Кракова 19 ноября 1605 г., Марина Мнишек в сопровождении большого отряда польских конников и свиты, в которой был и «арапчонок», выехала в Москву. В столицу она вступила 2 мая 1606 г. С первых шагов Марина несколько шокировала своих подданных костюмом по последней французской моде. Четыре дня она провела в Воскресенском монастыре, где для нее были построены хоромы, а 7 мая состоялось ее коронование — первое венчание на царство женщины в России. 8 мая последовала свадьба, исполненная по всем русским обрядам. Но день для нее был выбран крайне неудачно. В четверг, канун одного из наиболее популярных церковных праздников — Николы Вешнего, в России свадьбы никогда не устраивали. На самом бракосочетании не обошлось без инцидентов. «О, как раздосадовало московитов, что поляки вошли в их церковь [это был главный храм столицы — Успенский собор. — Авт.] с оружием и в шапках с перьями, — отмечает Исаак Масса, —  и если бы кто-нибудь подстрекнул московитов, то они на месте перебили бы всех»[15]. После свадьбы Лжедмитрий, нарушая русский обычай, не отправился тотчас в баню. Да и последующие празднества протекали в основном согласно польским традициям. Все время продолжались военные смотры и парады, маневры, маскарады, танцы под аккомпанемент польских музыкантов, «потешников», поселенных при какой-то церкви. Пока в Кремле развлекались, в Китай-городе и в Белом городе «литва и поляки … учали насильство делать, у торговых людей жен и дочерей имать сильно, и по ночам ходить с саблями и людей побивать, и у храмов вере крестьянской и образом поругатца». В праздничные послесвадебные дни, нужно думать, подгулявшие шляхтичи резвились особенно беззаботно. Но не долго. Как и самозванец…

«Всею землею на него восстали». В ночь на 17 мая все ворота Кремля были блокированы, часть наемников-телохранителей царя (70 из 100) распущены, и по набатному сигналу колокола сперва церкви св. Ильи, а потом и кремлевских храмов в 4 часа утра на Красную площадь повалил народ, московские дворяне и купцы, к которым на подмогу прибыли новгородцы и псковичи. По позднейшим рассказам, В.И.Шуйский с 200 слугами вошел в Кремль и, приложившись к иконе Владимирской Божьей Матери, призвал: «Во имя Господне идите против еретика». На его призыв “даже маленькие дети и юноши, и все, кто только был в Москве, бежали с луками, стрелами, ружьями, топорами, саблями, копьями и дубинами»[16]. Все спешили в Кремль с криками: «Горит Кремль! В Кремль!» Пробужденный ото сна, Лжедмитрий послал Басманова узнать, почему бьют в набат. Дм. Шуйский ответил, что в городе начался пожар. Выступившая на помощь царю «литва» была задержана толпой по пути в Кремль. Толпа потребовала, чтобы Лжедмитрий вышел на крыльцо. Он не осмелился сделать этого, а лишь выглянул в окно, заявив: «Я вам не Борис!» Пораженный пулей в руку, он быстро скрылся. Вскоре на Красном крыльце был убит Басманов, уговаривавший толпу разойтись. Начался штурм дворца.

Лжедмитрию не оставалось ничего иного, кроме бегства. Добравшись сначала до бани, а потом до каменных палат на взрубе, он выпрыгнул из окна, но при этом повредил себе ногу. Верные самозванцу стрельцы отнесли его на двор Годунова. Угрозами расправиться со стрелецкими семьями Шуйский добился перехода стрельцов на свою сторону. Кто убил «царя», неясно. То ли Григорий Валуев, то ли Иван Воейков, то ли купец по прозвищу «Мюльник» (в передаче Конрада Буссова, служившего в дворцовой страже), т.е. Мельник или Мыльник. «Нечего давать оправдываться еретикам. Вот я благословлю этого польского свистуна», — крикнул якобы он и убил Лжедмитрия. Позднее Тимофеев весьма высокопарно писал, что самозванец был «поражен гневом ярости Господней и убит рукою народа»[17].

Обезображенное сабельными ударами тело Лжедмитрия I положили на Лобном месте, где вдоволь поиздевались над ним (то вставляли в рот ему дудку, то клали на грудь маску с надписью: «Вот твой Бог»). Пошли разные слухи: горожан стали пугать огни, являвшиеся якобы по ночам у стола, где находился труп, слышались будто и странные звуки, «и бубны и прочая бесовская игралища». Молве вторили позднее и официальные летописцы, называвшие Лжедмитрия еретиком и чернокнижцем. Наконец, тело увезли в с. Котлы неподалеку от с.Коломенского и там сожгли, а прах развеяли по ветру. Немецкий же купец Г.Паэрле передает легенду, будто пеплом зарядили пушку и выстрелили им на запад — в сторону Речи Посполитой.

Вместе с самозванцем погибло по слухам от 1000 до 2000 человек, по подсчетам современных исследователей — около 500 (20 шляхтичей и около 400 их слуг). Значительное число иностранных купцов, в том числе из Кракова, потеряли все свое состояние[18]. Марине Мнишек удалось спастись, но 15 июня ее перевели из Кремля в “Царь-город” во двор опального дьяка Афанасия Власьева, а в августе отправили в ссылку в Ярославль вместе с ее окружением и слугами, обитавшими на Никитской улице. Сторонники “Расстриги”, собранные на Земском дворе, были отправлены в ссылку.

 

  1. У ног Шубника

 

Возникла необходимость в создании новой власти. Начался «мятеж мног во боярах», поскольку обнаружилось несколько претендентов на царский венец: Ф.И.Мстиславский, Шуйские, Голицыны, Романовы проявляли наибольшую активность. Но всех превзошли сторонники Василия Шуйского. Они собрались на его подворье и объявили об избрании его царем. 19 мая на Красной площади «безглавная чадь» (по определению Тимофеева) выкрикнула в цари Василия Шуйского. Он поспешил воспользоваться этим, забыв об обещании созыва Земского собора. В Успенском соборе крутицкий митрополит Пафнутий нарек его на царство и отслужил молебен. Новый царь был «ростом мал, образом нелепем [некрасив. — Авт.], очи подслепы имея». Неприглядной внешности соответствовал и характер — «скуп вельми и неподатлив». За активную торговлю кожами и мехами его прозвали Шубником. Однако современник должен был отметить и природный ум, и любовь к чтению («книжному почитанию доволен и в разсуждении ума зело смыслен»[19]. В этом перечислении «достоинств» отсутствуют еще два — двоедушие и лживость политика. А ведь Шуйский, глава комиссии, удостоверившей гибель царевича Димитрия и ее случайность, теперь потребовал канонизации убитого мученика. В Угличе новый патриарх Филарет открыл мощи, которые потом привезли в Москву. У гроба царевича Димитрия в Архангельском соборе ежедневно происходило свыше десятка «исцелений». О них гудели колокола церквей, где одновременно читали грамоту об этих чудесах. Вдовая царица Мария Нагая повинилась, что «терпела вору ростриге, явному злому еретику и чернокнижцу, не обличала его долго»[20].

Способ избрания нового царя впоследствии дал основание для того, чтобы называть его «самовенечником», «царем по собственному умыслу», или, согласно С.Жолкевскому, «по волчьему праву». Тимофеев пишет, что Шуйского нарекли царем в его собственном дворе «случайно и спешно», а, по словам немца Конрада Буссова, Василий воцарился «без ведома и согласия Земского собора, одною только волею жителей  Москвы … всех этих купцов, пирожников и сапожников и немногих находившихся там князей и бояр». Ремесленники и торговцы готовились и к боевым действиям. В городских лавках хранили и продавали порох[21].

Была составлена «крестоцеловальная запись» — Шуйский присягнул на царство, пообещав «править общим советом», т.е. при участии Думы, судить вместе с боярами и т.д. Он сулил «всякого человека, не осудя истинным судом с бояры своими, смерти не предати и вотчин и дворов и животов у братьи их и у их жен и у детей не отымати, будет которые с ними в мысли не были»[22]. Боярский царь обещал не быть «самодержцем». Но очень быстро нарушил присягу, разослав по городам недовольную часть бояр — Богдана Бельского, П.Н.Шереметьева, Ф.И.Мстиславского. Так же поступил он и с избранным по его распоряжению патриархом Филаретом (Федором Никитичем Романовым). Тот был возвращен в Ростовскую митрополию, а патриархом стал архиепископ казанский Гермоген.

И.Тимофеев клеймил Василия Шуйского как «нечестивого и скотоподобного», который «царствовал в блуде и в пьянстве и пролитии неповинной крови, а также в богомерзких гаданиях, которыми думал утвердиться на царстве. Он жил неблагочестиво, оставив Бога и прибегая к бесам». Такой неприглядный портрет Василия Шуйского, явно проигрывавшего по своим душевным качествам даже Лжедмитрию I, по-видимому, во многом соответствует действительности.

Власть Шуйского обнаружила свою непрочность чуть ли не с первых дней. В городе с 24 мая распространялись листы от имени якобы чудесным образом — уже во второй раз — спасшегося царя Димитрия, он де «ушел, и Бог спас его от изменников». Особенно излюбленным местом для оповещения об этой новости служили ворота боярских усадеб. На них укреплялись не только эти листы, но и призыв, будто «царь Димитрий повелевает народу разграбить домы изменников». Нужно сказать, что понятие «изменник» теперь относилось не к тем, кто поддержал Лжедмитрия с его поляками, а к тем, кто содействовал выбору нового царя. Наконец, 25 мая (4 июня), т.е. спустя неделю после избрания Василия Шуйского царем, в городе вспыхнуло восстание, направленное одновременно против него, бояр и иноземцев. Царю удалось с большим трудом подавить его.

Сведения о действиях В.Шуйского довольно противоречивы. Французский наемник и профессиональный вояка Жак Маржерет, прославившийся отнюдь не своими воинскими подвигами, а записками, оставленными им, писал, что если бы Шуйский вышел из дворца или вся чернь собралась на площади, «он подвергся бы такой же опасности, как и Димитрий». Маржерет сообщил, что, увидев собравшуюся у Лобного места толпу вооруженных москвичей, Шуйский заплакал, стал укорять бояр и предлагал выбрать другого царя, если он не угоден. При этом он будто бы отдал боярам царскую шапку и посох. По-видимому, Маржерет несколько напутал: царский дворец находился далеко от Лобного места. Остается верить капитану на слово. Но испугавшись отказа Шуйского от власти, бояре подтвердили присягу. Шуйский, вернув себе власть и ее символ — посох, повелел схватить пять человек из толпы, которые через несколько дней были подвергнуты публичной порке. Он отказался от решения об избрании патриархом — уже в третий раз — Филарета Никитича. Еще 18 июня был низложен патриарх Игнатий, возведенный в сан Лжедмитрием. Избрали 75-летнего казанского архиепископа Гермогена. Новый патриарх — единственный представитель высшего духовенства, осудивший брак Лжедмитрия с католичкой.

Еще до избрания патриарха «в присутствии более черни, чем благородных», состоялось венчание на царство Василия Шуйского новгородским митрополитом Исидором. Однако атмосфера в Москве оставалась весьма тревожной. Бесконечные видения пугали москвичей, в том числе и тех, кто, казалось бы, не был склонен к экзальтации, в том числе и сторожей из Овощного ряда, поставленных во главе с Кузьмой, сыном Мыльника, в церковь Архангела Михаила. В июле новая серия подметных писем заполонила Москву. Теперь призывали истреблять бояр и захватывать их владения. Авторы этих писем находились не в Москве, а в стане Ивана Исаевича Болотникова, беглого слуги — боевого холопа князя А.А.Телятевского. Болотников стал во главе движения крестьян и холопов и двигался со своими отрядами через Кромы и Елец к Москве. «Идем вси и приимем Москву и потребим живущих в ней и обладаем ею, и разделим домы вельмож и сильных, и благородные жены их и тщери приимем в жены себе»[23], — гласили эти письма. Победа в августе 1606 г. над царскими войсками под Кромами открыла Болотникову путь на Москву.

Часть населения проявила повышенный интерес к «вору». После победы И.И.Болотникова на Лопасне крутицкий митрополит Пафнутий и князь Ф.Т.Долгорукий направили в его войско торгового человека Ст.Шитникова и садовника Богдана Поневина. Делегация хотела узнать у Болотникова, где находится, если еще жив, «Димитрий, который прежде был в Москве», — в войске Болотникова или в каком ином месте. В ответ прозвучало, что истинный «царь» в Польше и при личном свидании с Болотниковым он назначил последнего возглавлять свои войска в России.

Однако Василий Шуйский был далек от мысли уступать столицу наместнику Лжедмитрия. Уже в июле 1606 г. в Москве приняли срочные меры по обороне от нового нежданного царем и боярами врага. Был разобран мост у Фроловских ворот, добавлена артиллерия. Племяннику царя М.В.Скопину-Шуйскому удалось ненадолго задержать продвижение восставших на р. Пахре, но тем не менее повстанцы заняли подмосковные села Коломенское, Котлы и др.

Пожар восстания распространился на огромные территории к югу и юго-западу от столицы. Болотников в течение двух месяцев 1606 г. осаждал столицу. Поскольку он отрезал столицу от юга, в городе скоро стал ощущаться недостаток продовольствия, цены на хлеб выросли в три и четыре раза. Это осложняло и без того накаленную атмосферу. По церквам читали повесть Терентия, написанную в сентябре 1606 г., которому якобы во сне явились Христос, обличавший «студные дела» москвичей, и Богородица, молившая его помиловать горожан. Листам Болотникова патриарх Гермоген противопоставлял свои грамоты, в которых клял «богоотступников», «душегубцев», «бесом вооружаемых». Грамоты действовали плохо: более привлекательными городской бедноте казались посулы Болотникова «давати боярство и воеводство, и окольничество, и дьячество». Ходил по Москве и список лиц, которые в случае победы восставших подлежали казни. Страх перед собственными согражданами у боярства был «почти так же велик, как перед врагом извне, и даже больше»[24], — заметил наблюдательный очевидец. Тем не менее царь велел переписать всех москвичей старше 16 лет, расставить их по осажденным местам и вооружить копьями и саблями. В ход пошли и рогатины, и топоры. Одновременно Шуйский щедро жаловал участников обороны поместьями свыше 300 четвертей. Верхи посада заняли иную позицию — они отрядили делегацию в лагерь Болотникова в Коломенское, там же 13 ноября они вели тайные переговоры с рязанцами.

Боярского царя и бояр спасла измена Михаила Сумбулова и Прокопия Ляпунова, которые 15 ноября во время штурма Замоскворечья перешли на сторону царя вместе со своими рязанцами. К ним присоединились и московские стрельцы, находившиеся в Коломне. В сражении 26 ноября участвовал сам Шуйский. Победа правительственных войск сорвала план Болотникова полностью окружить Москву и взять ее измором, а также не только подорвала силы восставших, но и подняла престиж самого царя.

К Шуйскому подоспели 200 стрельцов из Холмогор, 200 даточных оттуда же, а также смоленские и ржевские полки. 2 декабря состоялось сражение у д. Котлы (по пути из Коломенского в Данилов монастырь), во время которого Пашков с 500 ратниками перешел на сторону Шуйского. Битва закончилась разгромом поредевшего войска Болотникова. Ему пришлось отступить к своему главному опорному пункту — к Коломенскому. Оборона его продолжалась три дня. Исход сражения решили ядра «с зажигательной мудростью», которые подожгли укрепление. Поражение восставших было полным. На поле боя, по преувеличенным данным, осталось от 10 до 20 тыс. убитых. 6 тыс. были взяты в плен. Остатки войска рассыпались по соседним деревням и лесам, где многие погибли от холода[25].

А затем на некоторое время Москва превратилась в огромную бойню. Закованных в колодки пленных по ночам сотнями выводили из тюрем и обывательских дворов, «как агнцев на заклание, ставили в ряд и убивали дубиною по голове, словно быков». Атаман Аничкин, возглавлявший повстанческий отряд в Заборье, был посажен на кол. Каратели не утруждали себя рытьем могил в зимнюю стужу. Убитых «спускали под лед в реку Яузу»[26].

Около середины декабря 1606 г. И.И. Шуйский двинулся к Калуге. Между тем в Туле появился новый самозванец — Петр Федорович, якобы сын царя Федора Иоанновича, — казак Илейка (Илюшка) Коровин. А к Болотникову подоспели новые силы южного дворянства из Тулы, благодаря чему восставшим удалось нанести новое поражение правительственным войскам, которые вынуждены были в мае 1607 г. снять осаду Калуги.

В этих условиях В.Шуйский вынужден был проводить весьма противоречивую политику. С одной стороны, он раздал щедрые земельные и денежные пожалования дворянам, с другой — предпринял наказание «нетчиков», пытавшихся уклониться от несения службы. 9 марта 1607 г. Шуйский издал Уложение, запрещавшее выход крестьян. Оно продлевало сыск беглых крестьян до 15 лет, т.е. начиная с 1592/93 г. Тем же холопам, кто сам являлся с повинной, предоставляли отпускные. Раздавая льготы (в частности, вводилась компенсация прежнему владельцу) и грозя карами (предусматривалось наказание местной администрации за уклонение от сыска беглых, штраф за прием беглого крестьянина), Шуйскому на время удалось стабилизировать положение в стране. 11 мая 1607 г. сам царь выступил с войском против Болотникова, якобы насчитывавшим 150 тыс. человек. Последний оплот Болотникова и Петра Федоровича — Тула была взята 10 октября 1607 г. Царь обещал сохранить жизнь Болотникову, но слова не сдержал. Одного «вора» — Петрушку — повесили на Серпуховской дороге у Данилова монастыря, а второго — самого Болотникова — сослали в Каргополь, где его ослепили и утопили. Царь торжествовал победу.

Через полгода, 17 января 1608 г., В.Шуйский женился. По случаю царской свадьбы у ворот Кремля стражниками стояли дворяне и дьяки. Кроме того, «по воротам… ездил надзирать» князь Г.П.Ромодановский. Предосторожности были нелишними.

В мае 1607 г. в г.Стародубе объявился еще один Лжедмитрий, возвестивший о своем чудесном спасении. “Стародубский вор”, как именовали его царские грамоты, был неизвестного происхождения, о нем ходило много слухов. Возможно, он был школьным учителем в белорусском городе Шклове. В Стародубе его приняли местный сын боярский Гаврила Веревкин и уже известный казачий атаман Иван Заруцкий, в будущем “тушинский боярин». Литовские магнаты и польская шляхта, потерпевшие поражение во время мятежа («рокоша») против Сигизмунда III, осенью 1607 г. поддержали и этого «сына Грозного», ставшего игрушкой в руках своих иноземных сторонников, которые заставляли его плясать под свою дудку. В войско Лжедмитрия II вошли 30 тыс. человек из отрядов Ляховецкого, Тышкевича, Адама Вишневецкого и спасшиеся болотниковцы во главе с гетманом Ружинским. Все это воинство достигло Москвы к 1 июня 1608 г. Долго искали подходящее место для лагеря — то на правом берегу Москвы-реки, то на левом (в с. Тайнинском) и, наконец, выбрали с. Тушино на высоком берегу реки, огражденное двумя реками — самой Москвой и Сходней.

Войска В.Шуйского, по преимуществу стрельцы, заняли территорию от с. Хорошева до городских стен. Первая стычка в ночь с 24 на 25 июня закончилась не в пользу правительственных войск. Но утром царю, стоявшему в Новом Ваганькове, удалось потеснить поляков за р. Химку. Всю осень Шуйский простоял на р. Пресне.

А Тушино, превратившись во вторую столицу, тем временем активно обустраивалось. На окрестных крестьян была возложена повинность снабжать лагерь срубами, и новая столица росла как на дрожжах. Вокруг нее быстро отстроился посад, где торговали около 3000 одних только поляков. Здесь же начали «казачью смуту» выходцы из Зарайска, Тулы, Каширы.

Отряды казаков (30 тыс. украинских и 15 тыс. донских) возглавляли И.М.Заруцкий и А.Лисовский, а также стольник «царя» А.З.Просовецкий. Первый из них, молодой красавец, храбрый и честолюбивый, пользовался авторитетом у казаков. Александр Лисовский, мелкий шляхтич, прошедший огонь и воду, отличался жестокостью, во время походов он убивал всех встречавшихся на пути. Просовецкий был выходцем из Литовского княжества, хотя уже «при царе Василии» Шуйском получил поместный и денежный оклад.

С июня 1608 г. в лагерь “тушинского вора» из Москвы началось повальное бегство: А.И.Сицкий, Д.М.Черкасский, близкие родственники Романовых, а за ними Д.Т.Трубецкой, князьки С.П.Засекин и Ф.П.Барятинский были первыми. Митрополита Филарета ростовского нарекли даже патриархом. «Царь» раздавал чины, поместья и вотчины. В Тушине сформировалась собственная Боярская дума, собственный двор, в структуре которого заметно наблюдалось польское влияние. Организовали приказы, где ведущие должности дьяков заняли вчерашние ремесленники — кожевник Федька Андронов, попович Василий Юрьев и некоторые выходцы из дьяков (Борис Сутупов). Однако ведущую роль играли «децемвиры», десять шляхтичей, позиции которых усилились с приходом крупнейшего литовского магната Яна Петра Сапеги.

Наблюдалось много так называемых «перелетов» — людей, переходивших из Москвы в Тушино и обратно. Они «ко врагом… прилагахуся, и в Тушине быв, тамо крест же господень целовав и жалования у врага божия взяв», возвращались в столицу и «паки у царя Василия больше прежняго почесть и дары и имения воспринимаху и паки к вору отъезждаху». В Тушине их привлекали не только пожалования новоявленного царя, но и изобилие продовольствия, которого явно нехватало в Москве. Фуражиры тушинцев — «загонные люди» — «завалили лагерь всяким провиантом: маслом, мукой, медом, питьевыми медами, солодом, вином, всевозможным скотом… Головы, ноги, печень, легкие и другие внутренности животных выбрасывались… собаки не могли всего сожрать, и из-за этого в лагере распространилось такое зловоние, что даже стали опасаться мора»[27]. «Перелеты» «мятуще всем государьством Российским, не дважды кто, но и пять крат и десять», по словам Авраамия Палицына. Среди этих «перелетов» были и казаки.

Опасаясь потери подданных и войска, Шуйский потребовал вторичной присяги от тех ратных людей, «хто хочет сидеть в Московском государстве… а кои не похотят в осаде сидеть, ехали из Москвы не бегом». Присяга была нелишней. Осенью 1608 г. разъехались по домам псковские, заволжские, новгородские дети боярские. Остались лишь немногие из замосковных городов. Были в московской осаде и свои герои. Д.М.Пожарский, «будучи в Москве в осаде в нужное в прискорбное время, против врагов… стоял крепко и всякую осадную нужду терпел многое время, а на воровскую прелесть и смуту ни на которую не покусился, стоял в твердости разума своего крепко непоколебимо безо всякие шатости»[28].

Царь 6 декабря вернулся в город. Защитники теперь расположились в Деревянном городе: И.И.Шуйский и И.Н.Романов — у Тверских ворот, И.М.Воротынский и Г.П.Ромодановский — у Петровских, Д.И.Мезецкий с государевым полком — у Никитских, Гр.Валуев — на Ваганькове. Основательно охранялись Калужские и Серпуховские ворота, а в Заяузье — Красное село, куда были направлены Н.М.Пушкин и Н.В.Огарев с 600 стрельцами, 100 ратных людей из поморских городов и артиллерия (10 полковых пищалей).

Оборона Москвы требовала огромной самоотверженности и от защитников столицы, и от ее жителей. Однако положение и тех, и других день ото дня ухудшалось. Столица, отрезанная от всех местностей, откуда поступало продовольствие, начала испытывать острый недостаток в хлебе. Жители, «как петлей, были задавлены нуждой и страхом смерти»[29].

В Москве зрело недовольство трусливым и безынициативным царем, не сумевшим организовать отпор новому самозванцу и призвать на помощь пока еще свободные от поляков и гражданской войны земли. 25 февраля 1609 г. Р.И.Гагарин, Г.Ф.Сумбулов и Т.В.Грязной сделали попытку низвергнуть «глупого и бесчестного, пьяницу и развратника царя». Они проникли во внутренние покои царского дворца и потребовали «царя Василия переменити». Но бояре разбежались по дворам. «К диавольскому совету», т.е. к заговорщикам, явился только князь В.В.Голицын, мечтавший о престоле. В Успенском соборе был захвачен патриарх Гермоген. Его поставили на Лобном месте. Мятежники объявили, что избрание царя незаконно, без согласия «всей земли». Шуйского обвиняли в том, что из-за него льется христианская кровь, что он избивает и сажает в воду не только детей боярских и дворян, но и их семьи, называли число жертв — 2000 человек, что и теперь де «повели многих, нашу братью» сажать в воду, в результате чего «мы де встали», правда, при этом никого не смогли назвать поименно. В грамоте на имя московского «мира» также говорилось об избрании Шуйского «одною Москвою, а иные города того не ведают».

Так в первый раз в критической ситуации осады Москвы Лжедмитрием II с польско-литовскими отрядами резко проявилась разница позиций столичного и провинциального дворянства, различие регионов в оценке общего политического положения.

Гермоген, носитель общегосударственной идеи, в своей ответной речи подчеркнул значение Москвы: «До сих пор Москве ни Новгород, ни Казань, ни Астрахань, и никоторые городы не указывали, а указывала Москва всем городом!» Он утверждал, что вся земля целовала крест Василию Шуйскому. Речи патриарха нашли отклик у посадского населения, которое оставило без внимания призывы Гагарина, Грязного и Сумбулова. Мятежники вернулись от Лобного места в Кремль. Тем временем к Шуйскому подошли войска с Ходынки. Мятеж был разгромлен, а заговорщики удалились в Тушино, но вскоре вернулись в Москву. В этой критической ситуации Шуйский, пытаясь завоевать расположение дворянства, вернул силу указу от 1 февраля 1597 г. о принудительном холопстве.

В начале апреля и мае 1609 г. снова делались столь же неудачные попытки свергнуть царя.

Хорошо знакомые с внутренним положением в столице поляки в конце мая попытались овладеть столицей. Сражение на Ходынке не принесло им победы. Поляки и литовцы потеряли всю артиллерию, «и табары покиня, побежали: таково убо московских людей храбрство бысть!» — гордится летописец. Положение же в столице все больше и больше осложнялось. Единственный путь, по которому в город поступало продовольствие — дорога на Коломну, — постоянно находился под угрозой. Цена хлеба выросла, как утверждают историки, в 24 раза.

Сдача казачьим атаманом Гороховым, перешедшим на сторону «тушинского вора», села Красного сделала ситуацию в Москве почти непредсказуемой. М.В.Скопин-Шуйский, посланный царем Василием за вспомогательным шведским войском, находился далеко. Лишь 19 августа он занял Калязин на Волге. Подмоги ждать было почти неоткуда.

Однако в то же время на Волге и за Волгой набирало силу освободительное движение. Посадские «миры» с участием дворян и волостных крестьян — «приговорных людей» — взяли дело обороны в свои руки. Весной 1609 г. было освобождено от неприятеля все Заволжье, причем особое упорство в обороне своего города проявили жители Устюжны Железопольской.

Спасла на этот раз столицу, как это ни парадоксально, инициатива польского короля Сигизмунда III Вазы, который решил воспользоваться смутой в соседнем государстве, чтобы вернуть потерянный в 1514 г. Смоленск. В канун 1609 г. меч и шлем нового крестоносца благословил папа Павел V. Вмешательство короля напугало поляков Рожинского, находившихся в Тушинском лагере, потерей всех завоеваний в России, но потом привело к объединению польских сил, бросивших второго самозванца на произвол судьбы. Тушинский лагерь распадался. Лжедмитрий бежал в Калугу. Вслед за ним к Сигизмунду III под Смоленск отправилась и часть казаков во главе с Заруцким. Временно Москва могла вздохнуть свободнее, но передышка продолжалась недолго.

Находившиеся в Тушине патриарх Филарет, уже низложенный В.Шуйским, Михаил Салтыков с Думой, Заруцкий с ратными людьми и касимовский хан Ураз-Махмед с татарами решили просить у нового претендента на власть в России, короля Сигизмунда, его сына — королевича Владислава. Послы в Смоленске от имени якобы «всех русских людей» 4 февраля 1610 г. изложили королю условия, на которых они согласны принять на царство его сына — переход в православие и изгнание, как «лютых волков», всех иноземцев, которых он должен будет отправить «в их проклятую страну, к их проклятой вере».

Договор был заключен, однако не на этих условиях. Сигизмунд добился согласия на сохранение поляками своей религии, при соблюдении уважения к православию (запрещалось входить в церкви в шапках и вводить туда собак). Боярам и Земскому собору отводилась законодательная и высшая судебная власть; гарантировалась свобода выезда из страны. Поляки сообщали о реакции русских на этот документ: «Ваша свобода вам дорога, а нам дорого наше рабство. У нас есть к тому основания: у вас магнат может безнаказанно обижать крестьянина и шляхтича; у жертв нет другого спасения, кроме судебного процесса, который может безысходно длиться десятки лет; у нас судья — царь, для которого равны все подсудимые, и суд его оказывался более скорым». Тем не менее послы приняли предложение Сигизмунда присягнуть в отсутствие королевича ему самому.

Путь на Москву полякам оказался открытым. Но не только полякам, но и Скопину-Шуйскому, который согласно договору от 9 февраля 1609 г., уточненному в 1610 г. и содержавшему новые земельные уступки Швеции, двинулся освобождать Москву от тушинского и прочего «сброда». Это ему удалось, и племянник царя 12 марта 1610 г. вошел в столицу как ее освободитель. В нем многие, в том числе рязанский воевода Прокопий Ляпунов, увидели не только избавителя, но и преемника царя Василия, которому следовало незамедлительно передать скипетр из беспомощных рук Шуйского. В столицу поспешили и «перелеты», в том числе и дважды бывший уже патриархом Филарет. На этот раз он добровольно сложил с себя сан.

Планам возвышения Скопина, «великого ратоборца», не суждено было осуществиться. 2 мая 1610 г. он умер от жестокого носового кровотечения, вызванного, возможно, ядом. А вслед за тем его политические противники — два дяди, Василий и Дмитрий Шуйские, потеряли свои позиции. Дм.Шуйский «со срамом» возвратился в столицу. Он позорно бежал с битвы под Клушином  24 июня 1610 г., где польские войска во главе с Жолкевским наголову разбили соединенные силы русских и шведов (шведы отказались сражаться, не получив обещанного жалованья). А это привело к падению самого царя: «И тако Василия крепость вся погибе от брата его»[30]. Жолкевский, развивая успех, стал стремительно двигаться к Москве.

В столице усиливалось движение в пользу польского претендента. Но одних поляков было явно недостаточно. У с. Коломенского 11 июля появилось войско Лжедмитрия II. Выбор претендентов на трон и столицу оказался таким образом чрезвычайно широк: Владислав или Сигизмунд, Лжедмитрий II, по-прежнему еще царь Василий, конкурентом ему могли стать младший брат Дмитрий и усвятский староста Ян Петр Сапега, которого поддерживали некоторые бояре в лагере самозванца. Свой выбор сделали братья Прокопий и Захар Ляпуновы и Иван Салтыков. 17 июля 1610 г., выехав на Красную площадь,  Захар потребовал от Шуйского отречения от трона. Огромная толпа во главе с Ляпуновым вошла в Кремль, захватила патриарха Гермогена и некоторых бояр и с ними направилась за Арбатские ворота. Ни патриарх, ни бояре не сумели переубедить москвичей. Собравшись за Серпуховской заставой, «князь Ф.И.Мстиславский и все бояре высшие чиновные люди, боярская дума и все окольничие, всякого чина люди, дворяне и гости приговорили… низложить Василия Ивановича». 17 июля 1610 г. он был свергнут.

Власть в стране и Москве была передана Ф.И.Мстиславскому с боярами «до тех пор, пока будет угодно Богу дать стране государя»[31]. В Москву прибыли и тушинцы. Бояре рассчитывали, что в ответ на свержение царя тушинцы откажутся от своего «пана», однако они ошиблись в расчетах. Дабы исключить впредь возможность сохранения Шуйским трона, Захар Ляпунов, князь Василий Тюфякин, Гавриил Пушкин, князь Федор Волконский и «иные дворяне мелкие» заставили Шуйского постричься в монахи. Летописец, рассказывая обо всех этих событиях, объясняет единодушие бояр, дворян и посажан столицы ее бедственным положением: «…пришли под московское государство поляки и литва, а с другую сторону колужской вор с русскими людьми, и Московскому государству с обеих сторон стало тесно»[32].

 

  1. Семибоярщина

После низложения Шуйского в результате всевозможных политических комбинаций и долгого выбора из различных кандидатов на царский трон было решено ограничиться только боярским советом. Так возникла Семибоярщина, доставившая потом немало хлопот историкам, которые никак не могли ее точно классифицировать. Страной отныне управляли четыре князя: Ф.И.Мстиславский, И.М.Воротынский, А.В.Трубецкой, А.В.Голицын и три представителя романовского клана — И.Н.Романов и его родственники Ф.И.Шереметев, Б.М.Лыков. Они взяли на себя эти обязанности якобы по поручению Земского собора.

Новой власти пришлось крайне туго. В столице росло число сторонников самозванца. Боярские холопы надеялись на свободу, которую они получат от «хорошего» царя. Посажане, черные люди, готовы были впустить его в город. Перспектива «от холопов своих побитым быть и в вечной работе у них мучитися»[33] определила выбор боярского правительства в пользу польского претендента.  Поляки во главе с гетманом Жолкевским 10 июля вышли из Можайска и 6 августа были уже под Хорошевым, селом в семи верстах от города. Приблизились к столице и отряды самозванца, который пытался войти в союз с поляками. Однако Жолкевский предпочел ему Семибоярщину и достиг договоренности о выборе Владислава на русский престол. 17 августа 1610 г. на Девичьем поле было подписано новое соглашение с поляками. «Всю землю» представляли Ф.И.Мстиславский, В.В.Голицын и Д.И.Мезецкий и два думных дьяка В.Телепнев и Томила Луговской. В основу был положен Тушинский договор.

Бояре получили гарантии своего положения: Владислав обещал «прежних обычаев и чинов, которые были в Московском государстве, не переменяти, и московских княженецких и боярских родов приезжими иноземцы в отечестве и чести не теснити и не понижати»[34]. Однако прежний договор был несколько исправлен: изымалась статья о свободном выезде за границу ради торговли или обучения, княжеская верхушка могла пользоваться некоторыми привилегиями, наконец, совместными усилиями должен быть разгромлен «тушинский вор», а Марина возвращена в Польшу. Жолкевский же пообещал вывести польские войска с территории России. Открытым, как и прежде, оставался вопрос о религиозной принадлежности будущего царя Владислава, его оставили до встречи с Сигизмундом III. Присягали новому царю и на Девичьем поле, и в Успенском соборе, а следующие два дня оказались посвященными пирам — то у Жолкевского, то у Мстиславского. Дружественные пирушки сменились не менее дружественным выходом в поход против Лжедмитрия II, который отказался выехать в Польшу («он предпочел бы рабство у крестьянина позору есть хлеб короля»).

Действия совместных сил испугали Лжедмитрия II, и он отступил к Калуге, потеряв при этом поддержку усвятского старосты Сапеги, перешедшего на сторону поляков.

Из Москвы по настоянию Жолкевского вышло колоссальное посольство к королю во главе с В.В.Голицыным. В него входило 1246 человек в сопровождении 4000 слуг (в том числе писарей). Здесь находились Филарет, Авраамий Палицын и Захар Ляпунов. На переговорах с королем послы получили наказ: о переходе Владислава в православие в лагере под Смоленском, его отказе от сношений с папой, обязательной женитьбе на православной и, наконец, снятии королем осады Смоленска. Как залог собственной преданности союзу с Речью Посполитой послы предлагали живой залог — трех братьев Шуйских, которые могли быть отправлены в Польшу[35].

Выбор бояр не поддержали москвичи. Городской люд «вступил с боярами в распрю, требуя перемены государя». Опасения новых волнений склонили боярство к допущению в Москву посольского отряда. При появлении в городе пана Гонсевского 17 сентября кто-то ударил в набат. Сбежавшийся народ испугал бояр, и те просили отложить вхождение поляков в Москву. Непримиримым противником этого явился и патриарх Гермоген, с которым боярскому правительству было очень трудно сладить. Патриарх получил резкую отповедь Ф.И.Мстиславского: «Нечего попам мешаться в государственные дела!», зато после смуты летописцы прославляли «храброе его нападение на латынян». С «зачинщиками из народа» бояре расправились иначе: четверо из них оказались в тюрьме[36].

И.Н.Романов уговаривал народ спокойно встретить защитников от «вора». В результате в ночь с 20 на 21 сентября 1610 г. Кремль, Китай-город и Белый город оказались захваченными поляками. Жолкевский расположился в бывшем дворе Бориса Годунова, получил ключи от всех городских ворот и всюду расставил свою стражу. Москвичам, как светским, так и духовным лицам, запрещалось ходить к заутрене.

Власть в городе оказалась смешанной. Русские и поляки судили совместно. Первоначально они могли справляться с положением дел в городе. Здесь стали чеканить монеты и медали с изображением нового царя Владислава. Но затем русско-польские власти не замедлили с установлением нового порядка. Как всегда, он начался с раздачи земель — Марфе Нагой досталась волость Устюжна Железопольская, польским и иностранным наемникам — земли под Москвой. После отъезда Жолкевского в смоленский лагерь короля в конце октября 1610 г. начальство над поляками и стрельцами принял «боярин» Гонсевский, назначенный «наместником Владислава» в Москве.

Вместе с Жолкевским в Речь Посполитую должны были следовать русские заложники — Василий и Дмитрий Шуйские, а также 1200 дворян и посадских людей.

Изменился стиль руководства городом. Семибоярщина кончилась, «точию два месяца власти насладишася». Князь Ф.И.Мстиславский стал просто конюшим.

Управление Москвой было предоставлено тушинцам, ныне находившимся под покровительством Гонсевского. Его наиболее доверенными лицами стали «составители всего зла, чьи имена за их дела бесы вписали в свои книги»[37]: боярин М.Г.Салтыков и казначей Федор Андронов. Беспринципные и умные, они извлекали сиюминутную пользу из бесконечно быстро менявшейся ситуации, поставив свой бюрократический талант и опыт на службу той власти, которая в данный момент оказалась особенно щедра на подачки. Процветая в Тушине, они достигли завидных степеней и при польской оккупации. Одну из главных ролей стал играть Федор Андронов, думный дворянин тушинской поры, возможно гость.

В конце октября в городе было введено осадное положение в связи с угрозой со стороны Лжедмитрия, в стан которого в сентябре 1610 г. вернулись казаки Заруцкого, вкусившие польских свобод в королевском лагере под Смоленском. Теперь они выступали противниками и царя Василия, и короля, и королевского сына Владислава. А в Москве тем временем был составлен заговор в пользу Лжедмитрия II. Это выяснилось в ходе  розыска по делу о поимке лазутчика, который «метал листы от вора с Калуги» и неоднократно приезжал в Москву «с воровскими смутными грамотами». Его поймали, но москвичи отбили лазутчика в Сапожном ряду. Они поддерживали Лжедмитрия II и готовы были броситься на захватчиков и их «доброхотов». Это осложнило положение в столице, наводненной поляками. Жалованье им по распоряжению Сигизмунда должны были платить русские, на что и расходовалась царская казна. Разбили на куски последний предмет из серии изображений святых в натуральную величину — статую Христа весом в 30 тыс. дукатов. Серебряную посуду перечеканили в монету. Несмотря на необходимость сохранения великокняжеских и царских регалий, которые могли еще понадобиться при венчании польского короля или королевича, пострадали и они. Исчезло большинство посохов, служивших знаками власти и высокого положения русских князей.

Жизнь москвичей резко ухудшилась. С первыми намеками на освободительные попытки, исходившие извне, жителям запрещено было пользоваться саблями и топорами, продавать колотые дрова, ибо и поленья в умелых руках могли превратиться в оружие. В город стягивались польские отряды из окрестностей. Москвичам «от литвы и от гайдуков насильство и обида была велика, саблями секли и до смерти побивали, и всякие товары и съесной харчь имали сильно безденежно»[38]. Сознавались в том же и сами поляки: «наши, ни в чем не зная меры, не довольствовались миролюбием московитян и самовольно брали у них все, что кому нравилось, силою отнимая жен и дочерей у знатнейших бояр», “проигрывали в карты детей знатных бояр и богатых купцов». Гонсевский вынужден был прибегнуть к самым суровым наказаниям: казнить 27 немцев и более 20 подвергнуть телесным наказаниям. За выстрел в икону Богоматери, поступок, оскорбительный для чувств верующих, арианскому сектанту сначала отрубили руки, а затем его заживо сожгли. Этим достигали сразу двух целей — успокоение православных и возвышение католичества. Один из шляхтичей был публично бит кнутом за похищение боярской дочери. Но такие меры мало помогали.

Убийство Лжедмитрия II в Калуге 11 декабря 1610 г. изменило ситуацию, усилив противостояние русских, литовцев и поляков.

Позднее поляки жаловались, что им втридорога продавали все продукты. Дело не ограничивалось насмешками и дискриминацией. «Везде наших заманят на посад, в Деревянный город и в иные тесные места, или, позвав на честь, давили и побивали, а пьяных извощики, приманя на сани, давили и в воду сажали»[39].

Будучи по-прежнему ярым защитником православия, патриарх Гермоген стал тайно рассылать по стране грамоты с призывом спешить на выручку Москве, при этом он освобождал всех от присяги Владиславу. Одновременно посылались грамоты и от самих москвичей: «Для Бога не презрите бедного и слезного нашего рыдания, будьте с нами обще, заодно против врагов наших и ваших общих!»; «Душами и головами станьте с нами обще против врагов креста Христова». Взывали к национальным чувствам всей страны: «Помяните одно, только коренье, основание крепко, то и древо неподвижно, только коренье не будет, к чему прилепитися?»

«Время, время пришло, во время дело подвиг показати…» — призывал анонимный автор подметного письма, воодушевляя сограждан на борьбу с «душепагубными волки». Этот призыв не остался без ответа. 1 марта Первое ополчение подошло к Николо-Угрешскому монастырю с дворянскими отрядами из Рязани и других областей, на следующий день — П.Ляпунов, а затем князь Д.Т.Трубецкой с тушинскими дворянами и И.Заруцкий. Они остановились у Симонова монастыря. Поляки предприняли различные меры предосторожности: одни кремлевские ворота в сторону Китай-города были закрыты, другие открывались наполовину, у «тех утесненных врат» стояли стражи с обнаженным оружием в руках. Возы, въезжавшие в Москву, обыскивались. И тем не менее дело не обходилось без инцидентов. При покупке в феврале или 17 марта 1611 г. овса, за который с польского пахолка (слуги) потребовали двойную цену, произошло столкновение у Водяных ворот Кремля, которое закончилось кровопролитием. Вмешательство Гонсевского не помогло: «Мы без ружей и дубин побьем вас колпаками!.. убирайтесь отсюда и очистите наш город!» — кричали москвичи.

Гонсевский требовал от Гермогена прекратить расылку листов по стране и приостановить продвижение Первого ополчения к Москве во главе с Прокопием Ляпуновым. Патриарх выставил условие, «будет вы поидете все литовские люди из Московского государства». Двор патриарха был распущен, а сам он взят под стражу.

Весной в столице распространился слух, будто поляки и Салтыков собираются во время шествия “на осляти” в Вербное воскресенье 17 марта 1611 г. убить патриарха Гермогена, который к этому времени стал знаменем всех православных москвичей. В шествии приняло участие незначительное количество жителей.

  1. Освобождение

Войска Первого ополчения 19 марта попытались проникнуть за стены города, воспользовавшись стычкой поляков с извозчиком, которого они принудили тащить пушку на укрепления. Извозчик убил поляка. Наемники, решив, что началось восстание, принялись за русских сначала в Кремле, а потом и на Красной площади, где учинили жестокую резню ремесленников и торговцев, грабили и убивали «на площади и в рядах и по улицам». Но в Белом городе по звуку набата вооружались люди. Об этих уличных боях рассказывал один из участников: «Мы кинемся на них с копьями, а они тотчас загородят улицу столами, лавками, дровами; мы отступим, чтобы выманить их из-за ограды, они преследуют нас, неся в руках столы и лавки, и лишь только заметят, что мы намереваемся обратиться к бою, немедленно заваливают улицу и под защитою своих загородок стреляют по нас из ружей».

Одним из главных мест боя стала Никитская улица. Русские имели явный перевес, но тут на помощь полякам пришли три роты мушкетеров, присланные Маржеретом. «Сеча была ужасная!» — писал К.Буссов, она продолжалась более часа. Не легче оказался бой на Сретенке, где у церкви Введения Богородицы Д.М.Пожарский, поспешивший на помощь москвичам с небольшим конным отрядом, соорудил острожек и поставил орудия. Пожарский с пушкарями, жившими на Сретенке, «втоптал» мушкетеров в Китай-город. Огонь битвы не угасал в Кулишках, у Яузских ворот, Тверских, на Сретенке и в других местах. Наконец, отчаявшись, поляки кликнули клич: «Жги дома!» Несмотря на огонь, охвативший город, Пожарскому удалось сохранить свои позиции в Белом городе. Позднее в стычке с подоспевшими польскими отрядами Струся он был ранен и вывезен в Троице-Сергиеву лавру. В среду 20 марта за два часа до рассвета немецкие наемники продолжали поджигать город. То же сделал и Салтыков со своим двором в Белом городе. Занялось Замоскворечье. Ночью стало так же светло, как в ясный, солнечный день. В дыме пожара хозяйничали иностранные войска, избивавшие беззащитных жителей, в том числе женщин и детей. «Москву можно было уподобить только аду», в ней не осталось ни кола, ни двора. «И не едине книга богословец, ниже жития святых, и не философские, ни царьственныя книги, ни гранографы, ни историки, ни прочие повестные книги не произнесоша нам таковаго наказания ни на едину монархию, ниже на царьства и княжения, еже случися над высочайшею Россиею», — писал потрясенный видом пепелища автор «Плача о пленении и о конечном разорении превысокого и пресветлейшего Московского государства». Редкое оставшееся население разбредалось по всем дорогам из Москвы. «С Москвы до самые Яузы не видеху снегу, все идяху людие»[40]. Многие нашли прибежище в стане Первого ополчения. Сапега, разбивший лагерь на Поклонной горе, двинулся к Лужникам, но вынужден был отступить и направился из города к Переславлю-Залесскому, чтобы добыть продовольствие для кремлевского гарнизона. В Великий четверг, после нескольких дней избиения (на улицах находилось около 7000 тел), оставшиеся жители согласились принять новую присягу, в знак которой должны были носить особый холщовый пояс.

Весть о приближении казаков Первого ополчения дала москвичам новые силы для сражения с поляками. Отряд Просовецкого был бит, и к Пасхе 24 марта войско Первого ополчения окружило Москву. 1 апреля оно вышло к стенам Белого города, 6 апреля ему удалось захватить его большую часть. Поляки засели в Кремле и Китай-городе. Опять вспыхнули уличные бои, и в ночь с 21 на 22 мая ополчение было выбито из Белого города.

Борьбе за освобождение столицы серьезно препятствовали распри в среде ополчения. Каждый военачальник сам раздавал поместья, в каждом полку действовали свои Поместный и Разрядный приказы. Особенно влиятелен был П.Ляпунов, скреплявший грамоты собственной печатью. Он быстро обнаружил диктаторские наклонности: «не по своей мере вознесся и гордость взя… Приходяху бо к нему на поклонение и стояху у него у избы многое время… х казаком жесточь имеяша. За то же на него бысть ненависть великая».

В мае 1611 г. был создан так называемый Совет земли из представителей дворян и казачьей верхушки, который взял в свои руки верховную власть, отдав исполнительную воеводам — знатному потомку великих князей литовских Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому, а также Заруцкому и Ляпунову. Однако казачьи отряды Трубецкого и Заруцкого жили особой жизнью. Заруцкий захватил многие города и волости, где собирал доходы только в пользу собственного отряда.

Согласно приговору от мая 1611 г. дворяне и дети боярские из городов должны были явиться под Москву до 29 мая 1611 г. В дворянско-казачьей челобитной предлагалось наделить землями «бедных, разоренных, безпоместных и малопоместных». Однако приговор ополчения от 30 июня 1611 г. обнаружил стремление Прокопия Ляпунова открыто проводить единую продворянскую политику. Приговор закрепил организационную структуру ополчения, сложившуюся ранее, — Совет всей земли — и ввел систему центральных учреждений (Разряд, Поместный, Разбойный, Земский приказы, Большой приход) и местных. По приговору все дворяне, участвовавшие в борьбе за освобождение страны, а также их жены и дети вознаграждались землей. Издавна служившие атаманы и казаки также должны были получить земли, “верстаться” поместными и денежными окладами и «служить с городы». Но крестьяне, убежавшие от помещиков, как и по уложению 9 марта 1607 г., возвращались их прежним владельцам[41]. Казачьи атаманы отстранялись от своих должностей. Таким образом, приговор явно ориентировался на дворянскую часть ополчения, он полностью пренебрегал интересами казаков. Они «с тое же поры начаша думати, как бы ево убити»[42]. За «думой» последовало и дело —  П.Ляпунов погиб 22 июля 1611 г. А вскоре польско-литовские войска добились некоторых успехов. Сапеге с обозом продовольствия удалось не только прорваться в город, но и дать отпор ополченцам. Поляки полностью очистили Белый город, в том числе и Новодевичий монастырь — важный стратегический пункт по дороге на запад.

Конец года не принес перемен. Осажденные в пределах Кремля поляки начали терпеть нужду и лишения. Кроме того, им не выплачивали жалованья. Вновь пошли в ход сокровища из царской казны: короны Годунова и Лжедмитрия, две царские шапки (всего, по словам Буссова, семь, правда, Маржерет видел лишь четыре), золотой скипетр с драгоценными камнями (три — по Буссову), яблоко (держава) и т.д. Словом, как отметил Гонсевский, «делили то, што за саблею воинским правом взяли», как то «исконе повелося»[43], но и этого не хватило на выплату жалованья. В январе 1612 г. большая часть поляков оставила Москву, чтобы вернуться на родину. В конце мая 1612 г. гетман К.Хоткевич стал со своим отрядом в Хорошове и 5 июня сделал попытку разогнать ополченцев. Поняв тщетность своих усилий, он бросил поляков, засевших в Кремле, на произвол судьбы и с частью отряда Гонсевского возвратился в Польшу. В Кремле остался полк Будилы и часть отряда Струся, который и стал во главе войск.

Трагичной оставалась и общая ситуация в России. В начале июня 1611 г. после 20-месячной обороны пал Смоленск, в июле шведы вошли в Великий Новгород. Первое ополчение распалось, в лагере осаждавших происходили развал и брожение. 2 марта 1611 г. все войско, осаждавшее Москву, присягнуло псковскому самозванцу Сидорке ( якобы московскому самозванцу «из-за Яузы»), который, не пользуясь действительной поддержкой, 18 мая бежал из лагеря под Москвой. Бояре, засевшие вместе с интервентами в Кремле, растеряли остатки авторитета.

На этот раз спасителем столицы выступил земский «мир» Нижнего Новгорода, одного из крупнейших городов России. Кузьма Анкудинович Минин Сухорук, «торговый человек от простых людей», «продавец мясу и рыбе в требование людем», «смышленый и язычный», был избран в земские старосты[44]. Его высокое чувство ответственности за судьбу страны («поболе душою за люди Господни»), сопричастности к трагедии столицы сделало его фактическим инициатором и совестью Второго ополчения.

Он предложил собирать деньги для нового ополчения, не жалеть «животов своих» (имущества), «дворы свои продавать и жены и дети закладывать». Был объявлен принудительный сбор «пятой деньги» от промысловой и торговой деятельности. Минину же принадлежит и заслуга приглашения Пожарского в качестве военного предводителя Второго ополчения.

Их подвиг запечатлен в народной памяти. В одной из песен есть такие слова:

Поднялися те добры молодцы,

Поднялися те Руси верные,

Что Пожарский князь с купцом Мининым,

Вот два сокола, вот два верные

Поднялися вдруг, пустилися,

Пособравши рать, рать последнюю[45].

Это только в песне они «поднялися вдруг», на самом деле их путь к Москве был долог и труден. Четыре месяца в Ярославле ушли на сбор средств и военной рати.

Бояре запугивали дворян своеволием казаков, затрудняя тем самым деятельность Второго нижегородского ополчения. Иной была позиция патриарха Гермогена. Литовские люди потребовали от бояр, чтобы они с помощью патриарха запретили ополченцам приближаться к Москве. И на этот раз престарелый патриарх остался непреклонен. «Да будут те благословенни, которые идут на очищение Московского государства, а вы, — обратился он к боярам, — окаянные московские изменники, будете прокляты»[46]. Этих слов бояре ему не простили. Старика начали морить голодом, и 17 декабря 1612 г. он умер. Торжества по случаю освобождения Москвы и ее «очищения» состоялись уже без него.

24 июля 1612 г. к Москве подошел первый отряд Второго ополчения и стал у Петровских ворот. А через четыре дня Заруцкий с частью казаков бежал из лагеря. 2 августа Москвы достиг второй отряд Второго ополчения — князя Д.П.Лопаты-Пожарского и занял позиции здесь же, у Петровских и Тверских ворот. Основная масса войска Второго ополчения с князем Д.М.Пожарским вскоре тоже прибыла под Москву и остановилась на Яузе в 5 км от города. Пренебрегая предложением Трубецкого, главы остатков Первого ополчения, присоединиться к нему, Пожарский 20 августа поставил острог у Арбатских ворот Белого города, а другие отряды распределились на территории от Петровских до Никитских и Чертольских ворот и Алексеевской башни. Так Пожарский «отнял… весь Белый город». Трубецкой занял Замоскворечье. После некоторой задержки нижегородское ополчение Д.М.Пожарского объединилось с остатками Первого ополчения во главе с Трубецким. В целом под Москвой оказалось 8 — 10 тыс. плохо обученного и не имевшего опыта войска, из них 4000 казаков, 1000 стрельцов, остальное составляла дворянская конница и крестьянско-посадское ополчение. Вооружены были все по-разному — от дубины до мушкета.

Едва успели соорудить острожки, как к вечеру 21 августа появилось вышедшее из Вязем 12-тысячное войско Хоткевича, где были и конные шляхетские сотни, и наемная пехота (венгры, немцы, поляки численностью 1500 человек). Все они расположились у Поклонной горы, блистая оружием и нарядами.

22 августа Хоткевич начал наступление от Новодевичьего монастыря, стремясь прорваться к Арбатским и Чертольским воротам. Вскоре бой перешел в рукопашный, конница спешилась, к шляхте присоединились ландскнехты. Трубецкой, обиженный отказом Пожарского встать табором вместе с ним, спокойно смотрел на развертывавшееся перед ним сражение. «Богати пришли из Ярославля, и сами одни отстоятся от етмана», — говорили казаки. Лишь конные сотни, присланные ранее Пожарским Трубецкому, «самовольством» бросились на выручку своих. Вылазку осажденных отбили. Стрельцы снова отбросили их в Кремль. Первая попытка Хоткевича оказать помощь осажденным в Кремле провалилась. Так же закончилась и его ночная попытка провезти провиант. Будила записал в дневнике: «Русские, наевшиеся хлеба, были сильнее наших, которые шатались от дуновения ветра». Правда, он забыл о главном: стрельцов вдохновляла идея освободить столицу от непрошеных и упорных «гостей».

На следующий день гетман Хоткевич решил зайти со стороны Замоскворечья и подступил к Донскому монастырю. Пожарский остановился на Остоженке у церкви Ильи Обыденного, вдоль Земляного города устроились стрельцы, Трубецкой с казаками — в Лужниках. Острожек у Климентовской церкви на углу Ордынки и Пятницкой охраняли его же казаки. Однако полного единодушия среди ополченцев не было. Казаки укоряли дворян «яко многими имении богатящихся, себе же нагих и гладных нарицающе». Они утверждали, что «бедны и не пожалованы» и намеревались «разорити дворянские полки». Действительно, благодаря умелым действиям К.Минина отряды Д.Пожарского снабжались лучше, чем «полк» Трубецкого. Хоткевич двинул свои полки на прорыв и вначале добился успеха. В результате стрельцы вынуждены были отступить. Захвачен был и Климентовский острожек, но лишь на короткое время. Польское знамя, водруженное на храме св.Климента, папы римского, оказалось сигналом к казачьей атаке, поддержанной и москвичами. «Младенцы, и жены и вдовы на приступы у острожку устремишася, и солому, и сено, и хворост с огни приношаху и зжигающе». Исход битвы решила атака конных сотен К.Минина. Казакам удалось не только отбить острожек, но и вернуть укрепления Земляного города. Захватили и обоз, стоявший на Большой Ордынке. Хоткевич увел от Москвы поредевшее воинство. Но в Кремле и Китай-городе  находился гарнизон интервентов. Главы ополчения — стольник князь Д.М.Пожарский, тушинский боярин Трубецкой и выборный человек К.Минин — достигли соглашения, как считают, под воздействием казаков. Свою заслугу в этом видели и церковные деятели: Авраамий Палицын, Дионисий.

Вслед за разгромом Хоткевича началась осада Кремля и Китай-города. В Замоскворечье выкопали большой ров и провели два ряда плетней, засыпанные землей.

Д.М.Пожарский предлагал осажденным сдаться: «Ведомо нам, что вы, сидя в осаде, терпите страшный голод и великую нужду… Не ожидайте гетмана… Ваши головы и жизнь будут сохранены вам». Он предлагал даже повозки для тех, кто, ослабев от голода, уже не мог ходить. Ответ звучал надменно и уничижающе: «Пусть хлоп попрежнему возделывает землю, поп пусть знает церковь, Кузьмы пусть занимаются своей торговлей».

До ноября 1612 г. объединенным русским силам не удавалось выбить поляков Струся из Кремля. Те, одичав и озверев от голода, принялись за людоедство, вспыхивали ссоры из-за дележки трупов собственных товарищей и родственников. Наконец, 22 октября казаки во главе с Трубецким взяли Китай-город. 26 октября сдался и кремлевский польский гарнизон. Однако первыми покинули Кремль бояре — бывшие члены Семибоярщины — Ф.И.Мстиславский, И.М.Воротынский, а также двое Романовых — И.Н.Романов с племянником Михаилом, будущим царем, и его матерью.

В первое воскресенье после капитуляции поляков по Москве двумя потоками прошел крестный ход — из церкви Казанской Божьей Матери и из Кремля. На Лобном месте архимандрит Троицкой лавры отслужил молебен. При виде иконы Владимирской Божьей Матери ликованию присутствующих не было предела. Однако вскоре радость была омрачена — обезображенные иконы, оскверненные храмы, груды тел, служивших пищей захватчикам, предстали перед их взорами, и скорбь охватила войско и московский люд.

Тем не менее в разоренный город стали возвращаться «всякие жилецкие люди». В Кремле, в Китай-городе, за Неглинной и в Белом городе «почали дворы ставить, где кому годно и сручно». В Москве в это время возникла Казачья слобода за Яузскими воротами Белого города. Продовольствия в Москве зимой 1612/13 г. явно не хватало, и от голода умирали не только черные люди, но и дворяне-ополченцы. Казакам предоставляли различные территории в кормление, где они могли собирать не только продовольствие (из расчета два пуда осьмина муки, два пуда сухарей, четверть пуда соли, четверть туши мяса, 0,1 четверти толокна, четверть овса и воз сена на казака в месяц), но и шубы. Москву из страха расправы покинули и члены боярского правительства, сотрудничавшие с поляками.

Последняя угроза столице исходила от Сигизмунда III, который еще надеялся овладеть Москвой. Однако польский король в зимних условиях “осекся” уже на Волоколамске и на большее не решился. Он покинул страну.

Встал вопрос о восстановлении власти. «Дом без главы, удобный к разорению» должен был получить государя. Пока же в столице «властвовали» казаки. «И хожаху казаки в Москве толпами, где ни двигнуться гулять в базары человек 20 или 30, а все вооружены, самовластны, — писал позднее автор «Повести о земском соборе 1613 г.», — от боярска же чина никто же с ними впреки глаголети не смеюще и на пути встречающе, и бояр же в сторону воротяще от них, но токмо им главы свои поклоняюще». В начале ноября разослали грамоты с призывом прислать 6 декабря по 10 выборных («лутчих и разумных и постоятельных людей») от посадов и уездов «для великого земского дела». С января 1613 г. выборные стали собираться в Москве — их оказалось 600 человек. От столичных чинов (московских дворян, стольников, стряпчих) и дьяков — до 250 человек, кроме того группа гостей, члены Боярской думы и духовенства. Было несколько представителей черносошного крестьянства, посадских людей (в том числе и из Сибири).

Земский собор, открывшийся 7 января 1613 г., оживленно и пристрастно рассмотрел кандидатуры. «Маринки с сыном не хотеть», «литовского и свейского короля и их детей, за их многие неправды, и иных никоторых земель людей на Московское государство не обирать», — гласили решения собора. Боярская аристократия предлагала кандидатуру князя И.В.Голицына, но его подвела позиция во время Смуты. Делались предложения об избрании Д.Г.Трубецкого, Д.М.Пожарского, И.И.Шуйского.

Трудно сказать, сколько стоили ежедневные в течение полутора месяцев заседаний Земского собора пиры, которые устраивал в своем, бывшем Б.Годунова, дворе в Кремле Трубецкой для казаков, «моля их, чтоб быти ему на России царем».

Казаки выдвигали не только его, но и М.Ф.Романова и Д.М.Черкасского. Бояре противопоставляли им шведского герцога Карла Филиппа. Однако, по словам известного советского историка Л.В.Черепнина, «казаки и городской плебс добивались удобного для них царя» и, не дождавшись избрания такового, «на черкас, и на Ивашка Заруцкого [ушедшего из-под Москвы в Коломну еще в конце июля 1612 г. и находившегося в Рязанской земле. — Авт.] итти не хотели». Они настойчиво требовали ускорения избрания царя и прибегали при этом к крайнем мерам — около 500 казаков с общевойскового круга отправились однажды к местоблюстителю — хранителю патриархии Крутицкому митрополиту Ионе. Вломившись на подворье, они «з трудными словесы обратились к Ионе: «Дай нам, митрополит, царя, государя на Россию, кому нам поклониться и служити и у ково жалованья просити, да чево нам гладною смертию измирати!» Наконец, 21 февраля казаки и чернь ворвались в Кремль на заседание Земского собора, обвинили бояр в проволочке с выборами ради сохранения власти в собственных руках и «не отходили от Кремля, пока дума и земские чины в тот же день не присягнули» Михаилу Романову. Его они назвали потому, что якобы царь Федор «благословил посох свой» именно его отцу. Перепуганного Ивана Никитича Романова, объяснявшего казакам, что Михаил еще молод и «не в полнем разуме», казаки уговаривали так: «… ты, Иван Никитич, стар, в полне разуме, а ему, государю, ты по плоти дядюшка прирожденный, и ты ему крепкий потпор будеши». Другие члены этого многочисленного рода надеялись на получение власти, поскольку «Миша Романов» им будет поваден»[47]. 21 февраля 1613 г. «Миша Романов» был избран. Он тогда находился далеко от Москвы — в Костромском уезде.

«Смутное время» для москвичей на этом не кончилось. Попытка нового правительства перевести всех казаков под начало царских воевод не увенчалась успехом. Пришлось иметь дело с большим отрядом казаков атамана М.И.Баловнева. Сначала казаки находились в с. Ростокино, затем у Донского монастыря. Да и весь город был наводнен казаками, которые требовали уплаты «полного жалования» или передачи в счет его Северских городов. В ответ правительство применило военную силу. Баловнев с ближайшими сподвижниками был повешен.

Оставалась другая угроза. Варшавский сейм в июле 1616 г. принял решение о новом походе на Москву с целью посадить на престол «законного» государя, королевича Владислава. Снова в Москву отправился гетман Карл Хоткевич. 13 сентября 1618 г. польское войско вошло в Звенигород, а 20 сентября оно достигло Тушина.

На срочно собранном Земском соборе 9 сентября было решено готовить столицу к осаде. Стена Деревянного города спешно отстраивалась и вооружалась пушками. Однако в Москве началось брожение: ратные люди «приходяху на бояр с большим шумом и указываху, чево сами не знаху». Положение осложнилось тем, что в сентябре польское войско соединилось с гетманом Запорожского казачьего войска Петром Конашевичем Сагайдачным, и уже в ночь на 2 октября объединенные силы сделали попытку штурма Москвы. «Москву возьмем, и бояр, и дворян, и всяких служилых и жилецких людей присечем. Полно… нас воеводы, по городам и в острожках метали!»[48] — говорили казаки. Но Москва не сдалась. Неприятель вынужден был убраться восвояси.

На этот раз набег на Москву оказался кратковременным, он с самого начала был обречен на провал. Деулинское перемирие 1 декабря 1618 г. завершило этот период в истории России и в истории Москвы, принесший столице массу страданий. Годом ранее был заключен Столбовский мир со Швецией.

[1] Тихомиров М.Н. Новый источник по истории восстания Болотникова // Исторический архив. Т. VI. М.-Л., 1951. С.94.

[2] Маржерет Ж. Россия начала XVII в. Записки капитана Маржерета. М., 1982. С.188; Буссов К.  Московская хроника. 1584 — 1613. М.-Л. С.98; Масса И. Краткое известие о Московии в начале XVII в. М., 1937. С.59.

[3] Пирлинг П. Из Смутного времени. СПб., 1902. С.35 — 36; Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе истории. М., 1990.

[4] Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI — XVII вв. М., 1937. С.186 — 189; Корецкий В.И. Новое о крестьянском закрепощении и восстании Ивана Болотникова // Вопросы истории, 1971. № 5. С.144.

[5] Корецкий В.И. Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России. М., 1975. С.241; Масса И. Указ. соч. С.99, 105.

[6] Титов А.А. Записки Ст. Немоевского (1606 — 1608). М., 1907. С.41.

[7] Белокуров С.А. Разрядные списки за Смутное время (7113 — 7121) // ЧОИДР. Кн. 2. 1907. С.5 — 6; Корецкий В.И. Новое о крестьянском закрепощении. С.145 — 146.

[8] Тимофеев И. Временник. М.-Л. 1951. С.101,115; Белокуров С.А. Указ. соч. Ч.3. С.201.

[9] РИБ. Т.XIII. Стб. 493.

[10] Корецкий В.И. Новое о крестьянском закрепощении. С.147.

[11] Пирлинт П. Дмитрий Самозванец. СПб., 1912. С.297 — 299, 310 — 316.

[12] Буссов К. Указ. соч. С.112; Тимофеев Н. Указ. соч. С.137; Масса И. Указ. соч. С.118.

[13] Масса И. Указ. соч. С.123.

[14] Записки Станислава Немоевского// Титов А.А. Рукописи славянские и русские, принадлежавшие И.А.Вахрамееву. Вып.6. М., 1907. С.118.

[15] Масса И. Указ. соч. С.134.

[16] Белокуров С.А. Указ. соч. Ч. III. С.8; ПСРЛ. Т.34. С.207; Масса И. Указ. соч. С.138,142.

[17] Тимофеев И. Указ. соч. С.112; Дневник Марины Мнишек. СПб. 1955. С.55.

[18] Дневник Марины Мнишек. С.60.

[19] РИБ. Т.13. Стб. 710.

[20] Попов А. Изборник. М., 1869. С.412; Устрялов Н.Г. Сказания современников о Дмитрии-самозванце. Т.I. СПб., 1859. С.308.

[21] Тимофеев И. Указ. соч. С.109; Буссов К. Указ. соч. С.133 — 134; Дневник Марины Мнишек. С.72.

[22] ПСРЛ. Т.XIV. С.69; ААЭ. Т.II. С.102.

[23] Тихомиров М.Н. Новый источник. С.116.

[24] ААЭ. Т.II. № 58; Смирнов И.И. Восстание Болотникова 1606 — 1607. М., 1951. С.554.

[25] Белокуров С.А. Указ. соч. Ч.II. С.43; ПСРЛ. Т.XIV. С.72; СГГД. Ч.2. № 150.

[26] Масса И. Указ. соч. С.163.

[27] Буссов К. Указ. соч. С.156.

[28] Забелин И.Е. Минин и Пожарский. М., 1901. С.48.

[29] Тимофеев И. Указ. соч. С.128.

[30] Временник МОИДР. Т.1. М., 1850. С.116.

[31] Попов А.С. Указ. соч. С.46; АИ. Т.III. № 276; СГГД. М., 1819. Ч.II. № 198.

[32] Попов А.С. Указ. соч. С.346.

[33] ПСРЛ. Т.XIV. С.102; РИБ. Т.XIII. Стб.1187.

[34] СГГД. Ч.II. №199, 200, 399 — 403.

[35] АЗР. Т.IV. СПб., 1851. № 318.

[36] Устрялов Н.Г. Указ. соч. Ч.2. С.46; АЗР. Т.IV.  №299. С.476-477; РИБ. Т.I. СПб., 1872. С.678 — 682; Тимофеев И. Указ. соч. С.159.

[37] Тимофеев И. Указ. соч. С.129.

[38] Попов А.С. Указ. соч. С.347; РИБ. Т.XIII. Стб. 211 — 212; Буссов К. Указ. соч. С.189; Устрялов Н.Г. Указ. соч. Т.2. С.46, 48; АЗР. Т.IV. С.478-479.

[39] Соловьев С.М. История России. Т.II. М., 1964, С.1082.

[40] Устрялов Н.Г. Указ. соч. Т.2. С.64 — 65; ПСРЛ. Т.XIV. С.209.

[41] Шепелев И.С. Вопросы государственного устройства и классовых противоречий в Первом земском ополчении // Сб. науч. трудов Пятигорского гос. пед. ин-та. Вып.2. Сер. ист.-филолог. 1948.

[42] ПСРЛ. Т.XIV. С.112 — 113.

[43] Устрялов Н.Г. Указ. соч. Ч.2. С.82 — 83; АЗР. Т.IV. С.496.

[44] ПСРЛ. Т.XIV. С.115; РИБ. Т.XIII. Стб.1222.

[45] Исторические песни XVII в. М.-Л., 1966. С.97.

[46] ПСРЛ. Т.XIV. С.117.

[47] Любомиров П.Г. Очерки истории нижегородского ополчения 1611 — 1613 гг. М., 1939.

[48] Станиславский А.Л. Указ. соч. С.166.

 

Спонсор статьи —адвокат по арбитражным делам, который поможет Вам взыскать долг и оказать квалифицированную юридическую помощь.

Рубрики
ОГП

Жить и служить родине по законам воинского братства

КОНСПЕКТ

по общественно государственной подготовке с личным составом ПОГЗ

 

ТЕМА: «Патриотизм и верность воинскому долгу. Жить и служить родине по законам воинского братства».

ЦЕЛЬ:

  1. Формировать у личного состава государственно-патриотическое сознание, чувства любви и верности своему Отечеству.
  2. Мобилизовать многонациональный воинский коллектив на бдительную и качественную службу по охране и защите государственной границы РФ.

ВРЕМЯ: 6 часов (2+4)

МЕТОД: Рассказ, беседа

МЕСТО: Комната досуга

УЧЕБНЫЕ ВОПРОСЫ:

  1. Патриотизм, верность воинскому долгу, мужество, доблесть – неотъемлемые качества воина-пограничника
  2. Жить и служить Родине по законам воинского братства

Перед началом занятия объявляю тему, цель, учебные вопросы. Актуальность и важность изучаемой темы. Ее связь с жизнью подразделения.

Ставлю задачу помощнику, руководитель группы по ОГП на:

  • подготовку помещения;
  • подготовку конспектов личного состава, канцелярских принадлежностей;
  • карты РФ;
  • выставку литературы.

Выступление двух военнослужащих с информированием:

  1. Мировые новости..
  2. Обстановка на участке Государственной границы.

По окончанию занятия объявляю тему, цель, учебные вопросы, отмечаю военнослужащих кто лучше, кто хуже усвоил учебный материал. Задаю задание на самоподготовку. Назначаю 2 военнослужащих для подготовки к информированию. В течении 5-7 минут изучаем карту мира.

Введение

Защита Отечества, согласно конституции Российской Федерации, является долгом и обязанностью ее граждан. Она требует от военнослужащих огромного напряжения физических и духовных сил, постоянного совершенствования морально-боевых качеств.

Великие полководцы и военачальники неизменно подчеркивали первостепенное значение духовно-нравственных сил среди других слагаемых боеспособности войск. Наполеон, например, отмечал, что «духовные силы относятся к физическим как три к одному». Исключительно большое внимание укреплению моральных сил войск придавал А.В. Суворов, что в значительной степени способствовало его победам в крупных сражениях.

Г.К. Жуков отмечал: «Никто не может провести четкую грань между ролью собственно оружия, военной техники и значением морального духа войск. Однако бесспорно, что при прочих равных условиях крупнейшие битвы и целые войны выигрывают те войска, которые отличаются железной волей к победе, осознанностью цели, стойкостью духа и преданностью знамени, под которым они идут в бой».

 

1.

Особое место среди духовных качеств российских воинов-пограничников занимает любовь к Родине, высочайший патриотизм. Дух патриотизма, как беззаветной любви к Родине, своему Отечеству, лежит в основе и венчает всякую современную военную систему. «Выше всего, — отмечал видный военный педагог М.И. Драгомиров, — стоит готовность страдать и умирать, т.е. самоотвержение… оно дает силу претерпеть до конца, принести Родине жертву высшей любви».

Под патриотизмом понимаются преданность своему Отечеству, любовь к Родине, стремление служить ее интересам, защищать от врагов. Патриотизм – это чувство безмерной любви к своему народу, гордости за него, это волнение, переживание за его успехи и горечи, за победы и поражения. Родина – это территория, географическое пространство, где человек родился, социальная и духовная среда, в которой он вырос, живет и воспитывается. Отечество – понятие родственное Родине, в которое, однако, вкладывается более глубокое содержание и прежде всего нравственное, духовное. Любовь к Отечеству, Родине сравнима лишь с любовью к своим родителям – отцу и матери. Потеря Родины означает потерю человеком личного достоинства и счастья. Подлинный патриотизм несовместим с национализмом и шовинизмом. Любить свою Родину – совсем не значит отвергать все иностранное и хвалить только свое отечественное. Любовь к Отечеству совместима с любовью ко всему лучшему, что создано мировой цивилизацией. У военнослужащего патриотизм в его высшей пробе, проявляется в верности воинскому долгу, в беззаветной службе Родине. Для военных людей эти понятия неразрывно связаны и по сути дела являются синонимами.

Патриотизм всегда находит свое выражение в чувстве долга перед Родиной. В зависимости от конкретных условий жизни людей, характера их деятельности долг принимает различные формы.

Обязанности по отношению к Отечеству выражает патриотический, гражданский долг; к вооруженной защите страны – воинский, к товарищам – товарищеский долг. В каком бы виде долг не выступал, он всегда связан с общественными интересами, с нравственными ценностями и поступками. Высокое чувство долга помогает каждому из нас устоять от соблазна, от неверного шага, сохранить совесть и достоинство. Выполнение долга показывает истинное лицо человека, раскрывает нравственные качества личности. Если любовь к Родине – это проявление патриотизма, то защита Отечества – это долг и обязанность патриота. Человек, лишенный чувства любви к Родине, не способен осознать свой долг перед ней. Нельзя верить тому, кто клянется в любви к Родине и одновременно избегает исполнения своего долга по ее вооруженной защите. А таких к сожалению, в последнее время среди призывников стало немало. История свидетельствует, что в тех обществах, где граждане начинали с призрением относится к воинскому долгу, неминуемо происходил их распад и крах. «Горе тем странам, — отмечал известный военный теоретик Г. Жомини,  — в которых роскошь откупщика и кошелек биржевого дельца будут предпочитаться мундиру храброго воина, посвятившего обороне Родины свою жизнь, свое здоровье или свое имущество».

В мирной повседневной жизни ратный долг требует от каждого воина глубокого понимания личной ответственности за защиту Родины, мастерского владения вверенной техникой и оружием, совершенствования своих морально-боевых и психологических качеств, высокой организованности и дисциплины.

Быть верным боевому долгу – значит всеми делами и поступками повышать боевую готовность, крепить боевую мощь страны, а если потребуется – встать на ее защиту.

Под мужеством понимается – морально-психологическое и боевое качество воина, характеризующее его способность устойчиво переносить длительные физические нагрузки, психическое напряжение и сохранять при этом присутствие духа, в опасных ситуациях проявлять высокую боевую активность. Внутреннюю основу мужества воинов-пограничников составляет их высокие нравственные принципы, а также воинское мастерство, тренированность, умение владеть собой.

Воинская доблесть – это самоотверженное, мужественное исполнение военнослужащими своего воинского долга и служебных обязанностей в мирное и военное время. В основе воинской доблести воинов-пограничников лежит сознание ими своего патриотического долга, воинское мастерство, высокая дисциплинированность, бдительность, трудолюбие.

Российским воинам-пограничникам есть с кого брать пример мужества, доблести, героизма. В летописи Отечества золотыми буквами вписаны немеркнущие подвиги Российских и советских воиновНавсегда вошел в историю подвиг бойца заставы «Артлу-Тазакенд» Нихичеванского пограничного отряда Андрея Бабушника. В ночь на 18 марта 1926 г. он вышел с красноармейцем Георгием Шамаевым на охрану границы. Перед рассветом бойцы заметили отряд в 20 человек, переправлявшийся через реку Аракс на советскую территорию. Пограничники смело вступили в неравный бой. Им удалось убить нескольких нарушителей. Однако в перестрелке Андрей Бабушкин получил тяжелое ранение. Несмотря на это, он до последнего мгновения жизни продолжал вести огонь. Ни одному нарушителю не удалось переправиться на наш берег. Приказом полномочного представительства ОГПУ по Закавказью застава «Артлу-Тазакенд» стала носить имя Андрея Бабушкина. Это была первая именная застава в Пограничных войсках СССР.

Вся жизнь легендарного пограничника Никиты Федоровича Карацупа, задержавшего более 400 нарушителей границы являет собой пример верности воинскому долгу, мужеству, доблести и героизма. Стойкая и мужественная борьба советских воинов-пограничников – защитников Бресткой крепости сковала крупные силы противника. Большинство участников обороны погибли, лишь немногим удалось вырваться из вражеского кольца. Оборона крепости продемонстрировала высокое мужество советских воинов. За выдающиеся подвиги, совершенные в первые дни Великой Отечественной войны, за образцовое выполнение заданий командования 11 пограничникам было присвоено звание Героя Советского Союза. Его удостоены младший сержант В.М. Михальков, сержант И.Д. Бузыцков, лейтенанты К.Ф. Ветчинкин, А.В. Рыжиков, А.В. Лопатин, В.М. Усов, А.М. Кижеватов, Ф.В. Морин, старшие лейтенанты Н.Ф. Кайманов и А.К. Константинов, заместитель политрука В.П. Петров. Свыше семисот бойцов и командиров награждены орденами и медалями.

В 60-е гг. советские пограничники неоднократно отражали вооруженные провокации со стороны Китая. Так, в ночь на 2 марта 1969 г. было осуществлено крупномасштабное вторжение на нашу территорию на участке заставы села Нижне-Михайловское Дальнереченского пограничного отряда. Около 300 вооруженных китайских солдат одетых в маскхалаты, по льду перешли через протоку реки Уссури и вышли на о. Даманский. Ведя массированный огонь из минометов, гранатометов и крупнокалиберных пулеметов, китайцы почти в упор расстреливали пограничников. Застава находясь фактически в окружении приняла неравный бой. Благодаря мужеству, стойкости и героизму пограничники заставили китайцев покинуть советскую территорию.

Родина высоко оценила мужество и героизм пограничников. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 21 марта 1969 г. за героизм и отвагу, проявленные при защите Государственной границы СССР, присвоено звание Героя Советского Союза полковнику Д.В. Леонову и старшему лейтенанту И.И. Стрельникову (посмертно), младшему сержанту Ю.В. Бабанскому и старшему лейтенанту В.Д. Бубенину.

Сотни примеров проявления мужества, доблести, героизма, проявили наши воины при выполнении интернационального долга в республике Афганистан, при защите южных границ в республике Таджикистан, Чечне и других «горячих точках».

Исторический опыт России свидетельствует, что ее воины, сохраняя преемственность, из поколения в поколение не только хранили, но и накапливали боевые традиции, приумножали славу отцов.

По мере накопления опыта в защите Отечества военный героизм приобрел силу прочной нравственной традиции, превратился в норму поведения для российского воинства.

Во все времена подвиги русских воинов почитались, прославлялись и возвеличивались народом. Воины, совершившие боевые подвиги, назывались героями. Хотя высшего знака отличия в старину не было, но существовала целая система военных орденов и медалей, которыми награждались солдаты, младшие командиры, офицеры и генералы.

Утверждение 16 апреля 1934 г. высшей степени отличия в нашей стране – звания Героя Советского Союза было логичным развитием славных героических традиций русской армии и флота. В марте 1992 г. было установлено звание Героя Российской Федерации и утвержден знак отличия – медаль «Золотая звезда».

Всего звание Героя Советского Союза получили 12773 человека на 1 января 1996 г., более 80 человек – звание Героя Российской Федерации.

В послевоенные годы в мирной будничной жизни и в ходе боевых действий в ряде стран наши воины своими ратными делами и героическими подвигами множество раз убедительно доказывали свою верность воинскому долгу, присяге, Родине.

Чувство патриотизма и сегодня остается высшей нравственной ценностью и наиболее убедительным смыслом службы в армии реформируемого Российского государства. Отрадно, что любовь к Родине у воинов-патриотов не ограничивается словесными заверениями, а включает созидательное начало, выражается в конкретных благородных делах и героических поступках.

Свою любовь к Родине, верность воинскому долгу российские воины каждодневно доказывают в поле, на стрельбищах и танкодромах, в классах и за пультами боевых машин, в ходе караульной и внутренней службы, а при необходимости и в боевой обстановке, как это происходило в Чеченской Республике.

Преклоняясь перед мужеством и доблестью солдат, Маршал Советского Союза К.К. Рокоссовский писал в своих воспоминаниях: «Героями становились миллионы. Солдаты стояли насмерть на последних рубежах, грудью бросались на амбразуры вражеских дотов, летчики и танкисты, не задумываясь шли на таран. Героями были все – и те, кто устремлялся в атаку сквозь стену огня, и те, кто под снарядами строил мосты и тянул провода к командным пунктам. Слава вам, чудесные советские люди!..»

На протяжении всей своей истории российские воины от солдата до маршала проявляли подлинный массовый героизм, в основе которого была беспредельная любовь к Родине. Это являлось одним из решающих факторов наших побед.

В нынешней военно-политической обстановке, когда НАТО рвется к восточным границам России, пытаясь установить мировое господство, военнослужащие Вооруженных Сил, пограничных войск Российской Федерации должны проявлять исключительную бдительность, помня уроки минувшей войны и то, какой ценой нам досталась Победа. В этом – необходимое условие высокой боевой готовности войск и сил флота, гарантия сохранения суверенитета России.

Воспитание уличного состава Вооруженных Сил и пограничных войск РФ патриотизма, верности воинскому долгу, мужества и доблести реализуется по целому ряду направлений. К ним относятся: духовно-нравственное, историческое, политико-правовое, социокультурное, патриотическое, профессионально-деятельностное, военно-социальное, психологическое воспитание на воинских традициях. Кратко охарактеризуем основные из них.

Духовно-нравственное – предполагает осознание воинами высших ценностей, идеалов и ориентиров, социально значимых процессов и явлений реальной жизни, способность руководствоваться им в качестве определяющих принципов, позиций в практической деятельности и поведении. Оно включает: развитие высокой культуры и образованности, осознание идеи, во имя которой проявляется готовность к достойному служению Отечеству, формирование высоконравственных, профессионально-этических норм поведения, необходимых в условиях ратной службы качеств.

Историческое – представляет собой знание истории нашей страны, понимание судьбы Отечества, своей неразрывности с ним, ощущение гордости за сопричастность к деяниям предков современного поколения и исторической ответственности за происходящее в обществе и государстве. Включает изучение многовековой истории Отечества, места и роли России в мировом историческом процессе, военной организации в развитии и укреплении общества, в его защите от внешних врагов, понимание особенностей менталитета, нравов, обычаев, верований и традиций наших народов, героического прошлого различных поколений, боровшихся за независимость и самостоятельность страны.

Политико-правовое – формирование глубокого понимания гражданского и конституционного долга, политических и правовых событий и процессов в обществе и государстве, военной политике, основных положений концепции безопасности страны и военной доктрины, места и роли Вооруженных Сил РФ в политической системе общества и государства. Требует ознакомления с законами государства, особенно с правами и обязанностями гражданина России, с функциями и правовыми основами деятельности военной организации общества, осознания положения Военной присяги, воинских уставов, требований командиров, начальников, старших должностных лиц.

Патриотическое воспитание – воспитание важнейших духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, отражающих специфику формирования и развития нашего общества и государства, национального самомознания, образа жизни, миропонимания и судьбы россиян. Оно строится на беззаветной любви и преданности своему Отечеству, гордости за принадлежность к великому народу, к его свершениям, испытаниям и проблемам, почитании национальных святынь и символов, готовности к достойному и самоотверженному служению обществу и государству.

Пофессионально-деятельностное – формирование добросовестного и ответственного отношения к труду, связанному со служением Отечеству,стремеления к активному проявлению професссионально-трудовых качеств в интересах выполнения служебных обязанностей и поставленных задач. Включает мотивы, цели и задачи, ценностные ориентиры профессионально-деятельностной самореализации личности, стремление к достижению высоких результатов деятельности, способность результативно и с высокой эффективностью исполнять служебные обязанности, умение прогнозировать и реализовывать планы своего профессионального роста.

Воспитание на воинских традициях – представляет собой устойчивые, исторически сложившиеся, передаваемые из поколения в поколение специфические формы отношений в военной организации общества в виде порядка, правил и норм поведения личного состава, его духовных ценностей, нравственных установок и обычаев, связанных с выполнением учебно-боевых задач, организацией военной и других видов государственной службы и быта. Важнейшими воинским традициями, оказывающими наибольшее воспитательное воздействие на личный состав являются: верность военной присяге, Боевому Знамени и Военно-Морскому флагу, служение интересам народа, а не отдельным политическим партиям и их лидерам; самоотверженность и самопожертвование в бою ради достижения общей победы; массовый героизм и мужество в период, когда решается судьба независимости Отечества; воинская доблесть, умение стойко переносить трудности военной службы; демократизм взаимоотношений между военнослужащими и взаимное доверие; гуманное отношение к поверженному врагу, населению зарубежных стран и пленным.

Воспитание на традициях включает: активное изучение героического пути, боевых традиций отечественных прославленных полков и дивизий с акцентом на примерах воинской доблести и героизма воинов; участие ветеранов войны, участников боевых действий в Афганистане, «горячих точках» России в основных мероприятиях военно-патриотического воспитания; возрождение и обеспечение преемственности в созидании и разработке образцов военной формы одежды, знаков воинской и иной символики и геральдики Вооруженных Сил РФ, других войск, воинских формирований и органов; насыщение воинских ритуалов чувством гордости за принадлежность к Вооруженным Силам РФ, другим войскам, своему виду, роду войск, соединению, части и т.д.

Все эти направления органически взаимосвязаны между собой, объединены в единый процесс практической деятельности.

Реализация их предполагает большую и напряженную работу. Необходимо сделать все возможное для того, чтобы становление и развитие каждого воина как гражданина и патриота России обеспечивалось гармонично взаимодействующими в достижении данной цели условиям, факторами. Только в этом случае можно рассчитывать на успешное решение одной из наиболее важных проблем российского общества и его военной организации, значение которой в сложный и противоречивый период их развития трудно переоценить.

 

2.

Воинская дружба и товарищество являются славной боевой традицией армии и флота. Это по праву считается одной из самых больших наших ценностей. Присущие всем поколениям российских воинов товарищество и дружба играют весомую роль в укреплении морально-психологического климата в коллективе и решении стоящих перед ним задач.

Человек по своей природе – существо глубоко общественное. Как-то немецкий драматург Бертольд Брехт не без юмора заметил: «Все-таки один человек – это еще ничто. Кто-то другой должен его окликнуть, чтобы он стал человеком». Коллективизм – это качество, которое в ходе многовековой эволюции способствовало формированию человека, его сознания и в целом цивилизованного общества. Жизнь человека – сложная система совместных шагов, контактов, связей со множеством людей. И по ней легче идти, когда рядом товарищи, когда рядом друзья. Во все времена и сила нашей армии множилась коллективизмом, взаимопомощью.

Воинское братство зиждется на войсковом товариществе. Войсковое товарищество – морально-правовая норма взаимоотношений военнослужащих в воинском коллективе, характеризующаяся общностью служебных интересов, взаимным доверием, взаимопомощью, глубокой привязанностью друг к другу и влияющая на его сплоченность и боеспособность.

Замечательная традиция войскового товарищества складывалась и развивалась на протяжении многих столетий. Уже в народных былинах, древнерусских летописях («Слове о полку Игореве», «Поучениях Владимира Мономаха» и т.п.) мы находим свидетельство того, как высоко ценили древнерусские воины дружбу, товарищество.

Бесчисленное количество  примеров святости и верности фронтовой дружбе и товарищеской взаимовыручки сохранила наша славная история. В них отражался дух товарищества и красоты человеческих взаимоотношений.

Наиболее точно сформулировал основной принцип войскового товарищества великий русский полководец А.В. Суворов. В «Науке побеждать» он писал: «Сам погибай, а товарища выручай». Слова легендарного и непобедимого полководца навсегда стали девизом российских воинов. Как в этой связи не вспомнить, к примеру, подвиг экипажа крейсера «Варяг», сплоченного войсковым товариществом. И сегодня нельзя остаться равнодушным, когда звучат слова песни: «Наверх вы, товарищи, все по местам…»

Традиция войскового товарищества получила наиболее полное развитие в годы Великой Отечественной войны. Верные своему народу, Родине, воины нашей армии и флота в первых же боях с врагом показали высокие образцы героизма, сплоченности, стойкости и взаимовыручки. Всегда, когда возникала опасность, каждый боец отдавал все силы, действовал самоотверженно, шел на подвиг ради достижения победы в бою, спасения своих товарищей и друзей.

Тысячу раз правы фронтовики, утверждая, что с другом жить и воевать легче, солдатская дружба, спаянная на войне кровью, — большая сила. Когда в бою чувствуешь, что плечом к плечу с тобой идет испытанный друг, готовый за тебя пойти в огонь и в воду, то, естественно, дерешься смелее, яростнее и увереннее. Тяжелейшей утратой была потеря друзей и товарищей. Отомстить за их смерть было делом долга и чести.

Примечательно и то, что возвращавшиеся в строй после лечения в медсанбатах бойцы и командиры стремились любым путем попасть именно в свою роту, полк, дивизию, считая их лучшими, близкими, родными. Фронтовики утверждают, что в родном полку и раны быстрее заживали.

В современных условиях роль и значение крепкой боевой дружбы, войскового товарищества, военного братства еще более возрастают. Особенно это касается коллективов пограничных застав, непосредственно охраняющих государственную границу, на различных участках, в различных климатических условиях, зачастую автономно решая поставленные задачи. Это обусловлено рядом обстоятельств.

Во-первых, выполнение возложенных на воинские коллективы задач, особенно когда ведутся боевые действия, а также при несении службы по охране границы, боевого дежурства, караульной службы сопряжено с риском, опасностью. И в этих условиях коллективизм и взаимная выручка приобретают особое, а порой и решающее значение.

Во-вторых, необходимость взаимопомощи, товарищеской поддержки настоятельно диктуется самим характером воинского труда, применением современных видов оружия. Сегодняшнее оружие, как правило коллективное, а это значит, что целая группа воинов занята решением одной общей задачи. Ныне даже ошибка одного номера расчета может не только нанести ущерб боевой готовности, но и сорвать выполнение поставленной задачи. Кроме того, современное оружие требует взаимозаменяемости в расчете, отделении, экипаже.

В-третьих, современный бой проходит в высоком темпе. Велико насыщение войск огневыми средствами. В этих условиях особенно требуется четкое взаимодействие, взаимная помощь и поддержка между всеми частями и подразделениями, ведущими бой. Да и в своем подразделении, пограничной заставе, части, на корабле воин чувствует себя значительно сильнее, если ощущает рядом локоть товарища, получает от него в трудную минуту необходимую помощь.

Многовековая история нашей армии, флота, пограничных войск богата примерами самоотверженной взаимной выручки воинов всех видов и родов войск. Сегодняшние воины достойно продолжают традиции войскового товарищества, дружбы и воинского братства.

Суть понятия российского войскового товарищества и боевого братства определена требованиями воинских уставов. Так, Устав внутренней службы Вооруженных Сил Российской Федерации обязывает каждого воина дорожить войсковым товариществом; не щадя своей жизни, выручать товарищей из опасности, помогать им словом и делом, уважать честь и достоинство каждого, не допускать в отношении себя и других военнослужащих грубости и издевательств, удерживать их от недостойных поступков.

Войсковое товарищество, дружба и боевое братство, или, как часто говорят «чувство локтя», призваны способствовать успехам в службе и боевой подготовке, укреплению дисциплины и росту воинского и пограничного мастерства, всемерному повышению боевой готовности пограничных застав, частей и кораблей, а в период боевых действий – достижению победы.

Войсковое товарищество, военное братство предполагают помощь товарищам словом и делом. Российский воин не должен быть безразличным к успехам и неудачам своих сослуживцев. Равнодушие – страшная вещь. Воин, который дорожит войсковой дружбой, боевым братством всегда придет на помощь товарищу, даст ему необходимый совет, поделится своим опытом.

Светлое чувство дружбы и взаимной помощи сплачивает военнослужащих разных национальностей. Настоящая дружба и товарищество – сердцевина, душа воинского коллектива. Они не требуют громких слов. Поэт-фронтовик Сергей Орлов так писал о фронтовой дружбе:

Ей клятв о верности не нужно,

Она, такая, выше их.

Солдатская простая дружба —

Как папироса на двоих…

Помощь товарищу словом – это не просто возвышенные рассуждения и уверения, а бескорыстное, душевное, искреннее родство и поддержка. Особенно это важно в трудные минуты. Скольких людей добрые и вдохновляющие слова поддержали и спасли в трудную минуту. И наоборот, грубое, ранящее слово способно подорвать веру в себя… Хорошо сказал поэт: «Словом можно убить, словом можно полки за собой повести…»

Конечно, готовность всегда действовать в духе дружбы и братства не приходит сама по себе. Ее надо упорно воспитывать в себе каждому молодому солдату и матросу. Сегодня в армию, на флот, в пограничные войска нередко приходят юноши с установкой «человек человеку – волк». Многие не привыкли думать о других, считаться со своими товарищами. Не привыкли уступать и делать другим благо. Обычно такие личности проявляют высокомерие и действуют с позиции физической силы. Негативные результаты сказываются быстро… Армейская (флотская) действительность заставляет таких менять свои взгляды.

Пусть каждый юноша задумается над таким вопросом, может ли рассчитывать на доброе отношение к себе, на взаимовыручку (тем более в бою!) тот, кто допускает грубость, высокомерие, нетоварищеское, эгоистичное отношение к сослуживцу, кто может оскорбить и унизить его? Ответ очевиден.

Личные желания, а тем более эгоизм должны уступать позитивным коллективным интересам и общим задачам. Настоящая дружба и товарищество, боевое братство предполагают заботу, уважение, поддержку… Это не просто моральные нормы взаимоотношений в воинском коллективе, которые можно соблюдать, а можно и не соблюдать. В отличие от школьных, трудовых и прочих коллективов в армии и на флоте, в пограничных войсках эти нормы являются обязанностью.

Не менее важная черта подлинной войсковой дружбы и товарищества, боевого братства имеющая чрезвычайно большое значение, заключается в том, чтобы удерживать товарищей от недостойных поступков.

Настоящий друг никогда не станет закрывать глаза на промахи товарища, не пройдет мимо недостатков, а смело укажет на них. Он всегда постарается предостеречь своего сослуживца от возможной ошибки. А если она уже совершена, то посодействует честному ее признанию, поможет устранить ее. В народе говорят:

«Не тот друг, кто потакает, а тот, кто помогает», «Друг спорит, а недруг поддакивает», «Не тот друг, кто медом мажет, а тот, кто правду в глаза скажет».

Когда слышишь замечание товарища, открытое и прямое, в нем пользы неизмеримо больше, чем в лести и умолчании.

Дружба и войсковое товарищество, воинское братство не имеют ничего общего с панибратством, круговой порукой, вседозволенностью, попустительством. У любого человека есть какие-то слабости, недостатки, негативные черты характера, которые не украшают личность. И товарищ может сделать очень многое, чтобы помочь от них освободиться.

Следуя традициям российского боевого братства, нельзя закрывать глаза на недостойные поступки сослуживцев. Надо удерживать их от неверных шагов. Быть принципиальным – значит в большом и малом проявлять высокую требовательность к себе и сослуживцам.

Важной особенностью войскового товарищества, воинского братства является взаимная выручка. «На взаимной помощи зиждется победа», — справедливо отмечал известный русский генерал М.Д. Скобелев.

Нерушимое правило боевого содружества обязывает выручать товарища из опасности, не щадя для этого, если потребуется, своей жизни. Воин никогда не должен оставлять своего товарища в беде.

Взаимовыручка в минуты смертельной опасности всегда умножала силы российских воинов. В тяжелые годы Великой Отечественной войны родился замечательный девиз: «Врага уничтожить – большая заслуга, но друга спасти – это высшая честь!» Этой фронтовой заповеди и поныне верны российские воины. «Дружба, взаимовыручка, — пишет рядовой запаса З. Агаев, воевавший в Афганистане, — нам были нужны не меньше, чем патроны в бою». Выполнение боевых задач по уничтожению незаконных вооруженных формирований в Дагестане, Чечне также подтвердили эту аксиому.

Более шести часов противостояли пятикратно превосходящим силам бандитов горстка отважных десантников в районе высоты Алилен. Наседавшие бандиты орали в мегафон: «Десантура, сдавайся или мы вас снесем вместе со скалами». Были ранены почти все офицеры, убит комбат. Но никто из 63 десантников не дрогнул. На помощь истекающему кровью отряду рвалась резервная группа. Часть бойцов и раненых удалось вывести. Но не всем было суждено выйти из огненного кольца. Девять десантников остались прикрывать отход товарищей, пытаясь как можно дольше задержать наседавших бандитов. В числе храбрецов были разведчики рядовые Андрей Кашин, Александр Воробьев, Алексей Пикин во главе с младшим сержантом Дмитрием Зенковым. Осколком в сердце был сражен Дмитрий Зенков. Затем от снайперских выстрелов погибли Саша Воробьев и Леша Пикин. Дольше всех держался Андрей Кашин. Друзья слышали его яростный прощальный крик: «Десантники не сдаются!» Они погибли как герои, спасая жизни товарищей, до конца выполнив свой воинский долг. Думать не о себе, когда воздух над головой рвут пули, на такое способны лишь люди мужественные, свято верящие в узы боевого товарищества.

Майор А.П. Богданов принимал участие в операции по уничтожению четырех банд, грабивших и терроризировавших местное население. В этой операции он получил контузию, но не покинул поля боя. В другой ситуации при ведении боевых действий, рискуя жизнью, Богданов вынес с поля боя трех раненых. В последнем бою случилось так, что его группа приняла неравный бой в окружении. В этом бою Богданов геройски погиб.

В критический момент боя под сильным пулеметным огнем противника командир боевой группы пограничник В.Д. Капшук прикрыл собой тяжело раненого командира и вынес сего с поля боя. И таких примеров можно привести сотни.

 

Таким образом, дружба, взаимопомощь, товарищеская выручка сплачивают воинский коллектив, делают его во сто крат сильнее, монолитнее. Без них в современных условиях немыслимо достижение победы в бою. С ними легче переносить тяготы и лишения суровой армейской жизни. Локоть товарища, его поддержка окрыляют солдата и матроса, придают им смелости, уверенности, помогают с честью выполнить свой долг перед Родиной.

Спонсор статьи — сервис выбора кредита онлайн.

 

Рубрики
ОГП

Холодная война

«ХОЛОДНАЯ ВОЙНА»  США ПРОТИВ СССР И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ

С победой Великой Октябрьской социалистической революции мир раскололся на две противоположные системы: социалистическую и капиталистическую.

Мировой империализм с момента победы революции постоянно предпринимал различные меры чтоб реставрировать капитализм в нашей стране. Он организовал интервенцию 14 государств и разными способами поддерживал свергнутые эксплуататорские классы, чтоб задушить революцию, свергнуть советскую власть и поставить Россию в кабальную политическую и экономическую зависимость.

Планы империалистов потерпели крах. Трудящиеся молодой России в тяжелых сражениях разгромили белогвардейцев и интервентов, отстояли свою свободу и независимость, завоевания Октябрьской революции.

Победа в гражданской войне была обусловлена рядом социально-экономических и военных факторов. Главные источники победы были заложены в рожденном социалистической революцией новом общественном и государственном строе.

Вот этот новый социальный строй никак не устраивал капиталистов. Они боялись его «как черт ладана», боялись  распространения «красной заразы» на другие страны и континенты мира.

В период между окончанием гражданской и началом второй мировой войны империалисты предпринимали дипломатическое, экономическое давление на молодую советскую власть, пытаясь поставить  нас на колени, сорвать  социалистическое строительство, предъявили  различные ультиматумы (Керзона), угрожали новой интервенцией , составляли планы возрождения германского милитаризма (план  Дауэрса), в 1925 г. заключили Локарнские договоры, имевшие целью создания антисоветского блока.

Трудящиеся Советского Союза, не взирая ни на какие внутренние трудности, на давление извне, восстановили народное хозяйство, провели индустриализацию и коллективизацию страны, культурную революцию и вступили в полосу завершения строительства социалистического общества и его упрочения. Создали мощную экономическую основу для повышения обороноспособности страны.

Предвоенная политика империалистов сводилась главным образом к  тому, чтоб направить наиболее агрессивный отряд мирового империализма – фашистскую Германию на СССР – уничтожить первое в мире социалистическое государство.

Как известно планы провалились. СССР одержал во 2-ой мировой войне победу всемирно – исторического значения, укрепил безопасность своих границ на Западе и Востоке. В итоге изменилось соотношение сил на международной арене в пользу социализма. Образовалась мировая социалистическая система.

Главная страна мирового империализма – США, не были довольны результатами 2-ой мировой войны, их расчеты не оправдались. Цель стать гегемоном всего мира, за счет ослабления Германии и СССР, не была достигнута. Наоборот, СССР стал сверхдержавой. Они пришли к выводу, что война стала опасным элементом проведения политики, ее результаты могут быть неожиданными.

В газете «Голос Армении» за 3 октября 1998 года в статье «Коварные планы У.Черчилля» сообщается, что буквально через несколько дней после разгрома фашистской Германии британский премьер распорядился разработать план англо-американского вторжения в СССР, в результате которого Россия должна была исчезнуть с лица Земли. Об этом со ссылкой на документы найденные в британских государственных архивах пишет Дейли Телеграф.

План боевых действий  представленный премьер-министру 22 мая 1945 года предусматривал удар по территории Советского Союза с севера Германии силами 47 дивизий в составе 500 тысяч англо-американских войск. Одновременно планировалось привлечь 100 тысяч немецких военнопленных.

Эта «немыслимая операция», как они ее сами назвали, не состоялась. Испугались ответного удара и непредсказуемости его результатов.

Для империалистов стало ясно, что воевать против СССР после 2-ой мировой войны стало опасно, особенно с появлением у нас атомной бомбы.

Анализируя сложившуюся обстановку, аналитический мозговой центр мирового империализма пришел к выводу: восстановить капитализм в СССР военной силой, экономической блокадой, дипломатическим давлением, — невозможно. В «горячей войне» им не победить, а наоборот, это может закончиться концом их системы. Надо искать другие пути. Выход был найден в организации против СССР «холодной войны», т.е. войны без применения вооруженного насилия.

Отдельные элементы «холодной войны» возникли еще в ходе 2-ой мировой войны. Имеется в виду атомная бомбардировка американцами Японии. Обращение А.Даллеса в 1945 г. к конгрессу о реализации американской послевоенной доктрины против СССР, где он пишет: «Окончится война, все как-то утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, — все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России…

Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему  масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного необратимого участия его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравили их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры и кино – все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.

…Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурство чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражда народов, прежде всего вражду и ненависть к  русскому народу – все это будет ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом…

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать что происходит. Но таких людей мы поставим в  беспомощное положение, превратив в посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами.

…Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем бороться за людей с детских лет, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов.

Это было сказано в 1945 году, когда шла еще война. Собственно этим было положено начало идеологической, психологической войны против СССР.

Политика «холодной войны» была провозглашена величайшим ненавистником Советского Союза У. Черчиллем в своей знаменитой речи в Фултоне 5 марта 1946 года, в которой он открыто потребовал создание англо-американского военного союза для борьбы с «мировым коммунизмом во главе с Советской Россией».

Идея У. Черчилля нашла свое развитие в «Доктрине Трумэна» в «плане Маршала» 1947 г., в создании агрессивных блоков НАТО, АСЕАН, в оборудовании и освоении военных баз вокруг Советского Союза.

Военно-политические действия империалистов активно подкреплялись идеологическим наступлением. Специальные органы США, претворяли в жизнь идеи А.Далеса, совершенствовали, конкретизировали их и разрабатывали новые варианты, планы разложения нашего общества изнутри.

Так на совещании в ЦРУ в середине 70-х годов известный американский советолог Р.Гартгоф изложил следующий план действий. Он писал: «Лучшие умы Запада работают сегодня над проблемами предварительного демонтирования коммунизма, и в первую очередь современного советского общества. Работа идет во всех направлениях. Коммунисты были всегда необычайно сильны идеологически, брали над  нами верх незыблемостью своих убеждений, чувством правоты буквально во всем. Их сплочению способствовало сознание того, что они находятся в капиталистическом окружении. Это их мобилизовывало, держало в  готовности ко всему. Сейчас кое-что обнадеживает. Мы исключительно умело использовали развенчание Сталина. Но это потребовало, господа, работы сотен радиостанций, тысячи печатных изданий, тысячи и тысячи пропагандистов, сотни миллионов долларов.

Нам удалось в некоторых умах поколебать веру в то дело, которое делалось тридцать лет под руководством этого человека. Развенчанный Сталин – это точка опоры для того, чтобы мы смогли перевернуть коммунистический мир. Наше дело сегодня – усиливать натиск, пользоваться тем, что «железный занавес» рухнул и повсюду наводятся мосты.

Что мы делаем для этого?

Мы стремимся накачивать их кино рынок нашей продукцией, мы шлем им наших певичек и плясунов. Самый верный путь – довести их до полной сонной одури, сидеть тихо, вести себя образцово, миролюбиво, идти на частичное разоружение. И даже – существует весьма стройная программа демонтажа коммунизма, их советского общества. Мы идем по трем линиям.

Первая – старики, старшее поколение. На них воздействуем религией. К концу жизни человек невольно задумывается над тем, что его ждет, там! Установлено, что даже тот, кто в молодости, в возрасте, когда он был полон сил, был отчаянным атеистом, на склоне лет испытывает робость перед грядущей неизвестностью. Число верующих растет. В Московской области крестят каждого второго. До войны не крестили и пятидесятого.

Вторая – среднее поколение. В последние годы они стали неплохо зарабатывать, благодаря усилиям их правительства. У них завелись свободные деньги. Через все возможные каналы – через наше радио, через обменные иллюстрированные издания и особенно через кино мы насаждаем в них тягу к комфорту, приобретательству, всячески насаждаем культ вещей, покупок, накопительства. Мы убеждены, что так они отойдут от общественных проблем и интересов, утратят дух коллективизма, который делает их сильными, неуязвимыми. Их заработков им покажется мало, они захотят иметь больше и станут на путь хищений.

О третьей самой главной линии

Молодежь! Тут богатейшая почва для нашего посева. Молодой ум так уж устроен, что он протестует против всего, что ограничивает его порывы. Если его поманить возможностью полного освобождения от каких-либо ограничений, от каких-либо обязанностей, скажем перед обществом, перед взрослыми, перед родителями, от какой-либо морали – он ваш.

Так поступил Гитлер, отбросив с дороги молодых, мешавших им библейские заповеди, например: «Не убий». Так поступил Мао дзе Дун, двинув толпы мальчишек на разгром партии китайских коммунистов, воодушевив ниспровергателей тем, что развенчал авторитет взрослых, — и мальчишки, дескать, могут теперь плевать в лицо старикам. Такие возможности очень возбуждают и взвинчивают молодых. Это уводит молодых людей от общественных интересов в мир сугубо личный, альковый. Так ослабнет комсомол, в формальность превратятся их собрания, их политическая учеба. Все будет только для видимости, для декорума, за которой пойдет личная, сексуальная,  освобожденная от обязанностей жизнь. А тогда в среде равнодушных, безразличных к общественному, которое не будет ничему мешать, возможным станет постепенное продвижение к руководству людей, которым больше по душе строй западный, а не советский, не коммунистический. Это процесс неторопливый, кропотливый, но пока единственно возможный…».

За стилистику прошу извинить, но это такой перевод. Сама выписка у меня хранится с 1978 года.

Как видим была создана и осуществлялась целеустремленная программа  идеологического разрушения нашей советской, социалистической системы. На ее реализацию ЦРУ, другие подрывные центры США и Западной Европы затратили сотни миллиардов долларов. Известно каждый доллар вложенный в идеологическую борьбу, дает эффект больше, чем 10 долларов вложенных в вооружение.

Идеи А. Даллеса, Гартгофа находили поддержку и практическое решение. Так в 1982 году состоялся тайный сговор между Р.Рейганом и Папой Римским Войтыла (Павел-П) с целью ускорить процесс развала коммунистической империи (империи зла, как выражался Рейган).

Дополнительные средства для решения этой задачи, как определили договаривающиеся стороны, должны были поступать из фондов ЦРУ, западных стран и Ватикана. Планировалось на эти средства создать подрывные центры на территории стран социалистического содружества и СССР. Как известно все это было претворено в жизнь и длительное время эти центры с остервенением работали против нас в эфире и в печатных средствах.

Что же такое «холодная война»?

По сути, это политика постоянного нагнетания международной напряженности, атомного шантажа, поддержании мира на грани возникновения «горячей войны».

В советской военной энциклопедии дается следующее определение: «Холодная война» — агрессивная политика реакционных кругов империалистических держав после 2-ой мировой войны в отношении Советского Союза и других стран социализма, всех прогрессивных и миролюбивых сил». (СВЭ т.8 стр.385).

Цели «холодной войны» ничем не отличаются от целей обычных агрессивных, захватнических войн и сводятся к следующему: свержение советской власти, смена политического строя, территориальное изменение в свою пользу, перераспределения зон влияния, разложение коммунистической идеи, уничтожение завоеваний социализма. В конечном счете, США рассчитывали на ликвидацию мировой социалистической системы, уничтожение СССР как сверх державы, достижение своей главной цели – стать единоличным гегемоном мира.

С этой целью они переосмыслили свою национальную политику, стратеги. Разработали теорию конфликтов и управления ими. Создавалась в мире постоянно напряженная ситуация на грани конфликта (Карибский кризис, Ближний Восток и т.п.). «Холодная война» практически стала перманентной, требовала постоянного роста военных расходов, безудержной гонки вооружения, огромного напряжения экономического потенциала.

Стратеги империализма хорошо понимали, что одним из главных факторов «холодной войны», как и в обычной, является экономика, уровень жизни народных масс.

Свою высокоразвитую промышленность передовые страны капиталистического мира продолжали наращивать, широко внедряя в практику весь потенциал научно-технической революции. Одновременно они разумно использовали и приспособили к своим условиям достижения советского социализма – плановость в управлении хозяйством, систему  образования, здравоохранения, социальной защиты населения и другие, т.е. капитализм «пронизывался» элементами социализма, что повысило его жизнеспособность, делало его более приемлемым, а для кого-то даже привлекательным.

«Холодная война» характерна постоянным ростом военных расходов, серьезным напряжением экономического потенциала страны.

США, опираясь на свою сильную экономику, огромные богатства, превосходство в научно-технологическом плане, втянули нас в безудержную гонку вооружений, заставили нас тянуться за ними, чтобы поддержать баланс стратегических сил на их уровне (см.таблицу).

Как видно из таблицы к 1989 г. военные расходы СССР и США сравнялись и по абсолютной величине составляли 303 и 304 миллиардов долларов США соответственно. Однако для Советского Союза это было 11,4% от валового национального продукта, а для США лишь 5,7%, т.е. они вдвое меньше отрывали от своего бюджета на содержание Вооруженных Сил. При этом на одного военнослужащего приходилось у нас 81 млн. долларов США в год, а у них – 138 млн. долларов США.

Думаю, комментарии излишни.

Руководство Советского Союза не смогло разобраться в новой стратегии империалистов, пошли у них на поводу, действовали по их сценарию. С огромным напряжением старались держаться на уровне гонки вооружения, неразумно расходовали богатства страны, энергоресурсы, сырье, бесперспективно поддерживали ряд развивающихся стран Южной Америки, Азии, Африки. Отвлечение значительных ресурсов на экономическую помощь странам третьего мира явилось одним из факторов, который наряду с непосильным бременем военных расходов, ускорил экономический кризис СССР.

К тому же, период с середины 60-х годов до начала 80-х стал периодом всеобщего попустительства, глубокого застоя. Бюрократизм, пассивность управленческого аппарата, повсеместная коррупция, очковтирательство, дутые рапорта о выполнении планов пятилеток стали нормой поведения многих руководителей, ложь и беззаконие входило в  жизнь и поддерживалось верхушкой власти.

Такое руководство страной привело к снижению роста производства, ежегодный прирост упал до 2-3%, а в последние десять лет прироста вообще не было, а были лишь «показатели». По общему валовому  национальному продукту мы отстали от США в 2 раза, а на душу населения более чем вдвое от США, Японии, ФРГ. Еще хуже была картина по национальному доходу на душу населения. В США этот показатель составлял 13 тыс. долларов, в Японии и ФРГ – 12 тыс. долларов, а у нас лишь 5,4 тыс. долларов.

Советская экономическая система позволила СССР победить во второй мировой войне гитлеровский фашизм. Но в послевоенный период, особенно в 80-90 годы появились отрицательные черты реального социализма. Экономическая система СССР стала настолько громоздкой и неповоротливой, что обусловила проигрыш в конкуренции с капитализмом.

Таким образом, в экономическом плане мы проиграли «холодную войну».

Наряду с экономическим наступлением противник одновременно резко усилил подрывную деятельность своих разведок, идеологическую диверсию, психологическую войну против социалистических стран.

Идеологическая война – это система действий связанных с непрерывным, комплексным, согласованным и целенаправленным использованием разнообразных воздействий на противника, наталкивая его на шаги выгодные ее организаторам.

В своей практической деятельности наш идеологический противник активно использовал все формы ведения идеологической войны:

— пропаганда, агитация, информация. В последние годы, как показали события в Чечне, Югославии, Афганистане, особенно возросло знание информационной войны;

  • финансово-экономическое давление;
  • дипломатические демарши;
  • саботаж, различного рода провокации, вплоть до военного шантажа;
  • политические диверсии, шпионаж и т.д.

С нашей стороны, в идеологической, психологической борьбе также были допущены серьезные промахи. В свое время И.В.Сталин понимал и видел к чему ведет натиск США в этом плане. Не случайно появился «железный занавес», что вызвал ярость у наших врагов. Они н смогли проникнуть в нашу страну и вести «холодную войну» внутри нее. Такое положение было не долгим: начиная с середины 50-х годов, обстановка изменилась.

Империалисты умело использовали развенчивания культа И.Сталина, появившиеся возможности проникновения в идеологическую жизнь советских людей. Широким потоком насыщался наш кино рынок западной продукцией, легально и нелегально распространялась антисоветская литература, передачи радио и телевидения, использовались и другие формы воздействия на ум и психику человека.

Особое внимание уделялось проблемам разложения молодежи. Им удалось разрушить структуру патриотических молодежных организаций (их при Советской власти было – 33 организации), ослабить воспитательный процесс в учебных заведениях. Появились заявления, что в школе надо только учить, а воспитывать не надо. Высшая школа вообще отказалась от работы по военно-патриотическому воспитанию. В застойный период мы потеряли свои позиции и по уровню образованности на душу населения. Со 2-го места в мире в 1965 г. сошли на 24-е к концу брежневского правления. Сегодня в армию приходит молодежь с 2-4 классным образованием, имеющие судимость, наркоманы. Число беспризорников по сравнению с годами Великой Отечественной войны возросло в 8 раз и составляет более 2 млн. человек. С помощью агентов влияние (Яковлев Н.А.) средств массовой информации превратилось в рупор буржуазной идеологии. Они, как в свое время планировал А.Даллес, стали «…насаждать и вдалбливать и человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом всякой безнравственности».

Поддержанные М.С. Горбачевым газеты, журналы, радио, телевидение в один голос начали опошлять все, что было сделано, создано за годы Советской власти, как будто за 70 лет не было ничего положительного: ни достижений в экономике и науке, победы в Великой Отечественной войне, в освоении космоса, в социальной жизни простого народа, ни успехов в культуре и спорте, ни бесплатного образования, медицинского обслуживания.

Под лозунгом «свобода слова» охаивалось все, что было создано коммунистической партией, советским государством, трудом трудящихся масс. До сих пор новая власть все свои ошибки, неудачи, провалы в экономике, в социальной политике валят на коммунистов, на советскую власть.

Одним словом, продажные СМИ во главе с предателем А.Яковлевым сделали свое грязное дело по развалу Советского Союза. Даже специальный орган НАТО – совет по делам молодежи издал директиву, в которой требовалось: «Особое внимание в нынешний период следует обратить на молодежь, не обладающую еще жизненным опытом, восприимчивую ко всему новому, необычному, красочному, броскому в материальном и техническом отношении. Увлечь молодежь СССР идеалами Запада – наша задача». («Красная Звезда» от 16.09.1964 г.).

Наступление на идеологическом фронте принесло свои плоды. У советских людей появились мелкобуржуазные настроения, рвачество, страсть к наживе, накопительству, образовалась торгово-спекулятивная прослойка. Все шире распространялась среди молодежи наркомания, проституция, насилие и садизм.

Сегодня можно констатировать «Размышления» А. Даллеса, план Р.Гартгофа и другие подобные намерения американских империалистов не только выполнены, но и перевыполнены.

Сорокапятилетняя перманентная «холодная война» закончилась поражением Советского Союза, что привело к его развалу. Фактически с карты Мира исчезло целое государство, которое в недавнем прошлом было сверхдержавой и имело огромное влияние, я бы сказал, решающее на события в мире.

Если Российскую Федерации считать правопреемницей Советского Союза, то мы должны констатировать:

Во-первых, в результате поражения в «холодной войне» потеряно 24% территории, почти вдвое сократилось население.

Во-вторых, сменился политический строй в стране. Ликвидированы советы. Власть из рук народа, трудящихся масс постепенно переходит к вновь создаваемому классу имущих, предпринимателей, т.е. зарождающейся буржуазии, банкирам, криминальным структурам. Сегодня стать депутатом Государственной Думы, Губернатором, мэром, достаточно иметь толстый кошелек и поддержку иностранного капитала. Честный и порядочных людей, пекущихся о нуждах народа в государственных учреждениях единицы.

В-третьих, вера советского народа в коммунистические идеи, что вдохновляло нас на самоотверженный труд по строительству социализма, сплачивали и вели к победе в период Великой Отечественной войны, чем мы жили и дышали, чего всего более боялись наши враги – разрушены, растоптаны. Понятие «коммунизм» выброшено на «задворки истории», как в свое время призывал Президент США Р.Рейган.

В результате российский народ остался без общенациональной идеи. В стране отсутствуют основы государственной идеологии, которая объединяла бы, стимулировала народ. Насаждение капитализма и его идеологии привело к замене нравственных ценностей – псевдоценностями: рынок, доллар, обогащение.

Молодежь духовно разлагается, растет число беспризорников, преступность. Бурно процветает алкоголизм, наркомания, проституция.

Самое страшное последствие в поражении Советского Союза в «холодной войне» — это потеря народом идеи, веры в будущее, справедливость.

В-четвертых, поражение в «холодной войне» в социальной сфере привело к краху. Святое право на труд исчезло, появилась миллионная армия безработных, а кто работал в бюджетной сфере, служат в Вооруженных Силах месяцами, а иногда и более года, не получают заработной платы. С каждым днем ухудшается положение пенсионеров, сокращаются льготы; многие из них вынуждены собирать подаяние, рыться в мусоре в поисках куска хлеба. Улицы Москвы, переходы в метро, электрички заполнены нищими. Образование, особенно высшее, медицинское обслуживание все больше становятся платными, недосягаемыми для  простого народа. Растут цены на лекарства, коммунальные услуги, городской транспорт. Тают в сбербанках, превращаются в гроши, скопленные на старость и похороны сбережения. У людей исчезла вера в государство, в завтрашний день.

В-пятых, в области экономической с развалом СССР прервались межреспубликанские связи промышленных предприятий, что привело к застою производства, к остановке отдельных заводов. Ликвидировано плановое ведение народного хозяйства последствие этого – хаос, неразбериха. Приватизированные крупные промышленные предприятия работают плохо, многие из них нерентабельны. Сокращается производство, резко снижаются темпы его роста. Доход дает промышленный капитал, а он у нас забыт.

Свертывается наука, многие современные достижения не могут пустить в производство. Разрушается военно-промышленный комплекс, который имел самую лучшую технологию и обеспечивал армию и флот современной техникой и вооружением.

Снята государственная монополия на Внешнюю торговлю, что привело к массовому вывозу драгоценностей, сырья (нефть, газ, различные металлы и т.д.) по бросовым ценам за границу. Идет открытое казнокрадство, грабеж и растаскивание государственного богатства.

По всем швам трещит вновь созданная банковская система, резко снизился курс рубля. Россия оказалась в роли просителя подаяния у  МВФ, других финансовых организаций и империалистических государств. Так недолго попасть и в долговую яму.

Все то привело к экономическому спаду, к отставанию от передовых стран мира, обнищанию народных масс. Таких экономических трудностей и нищенского уровня жизни народы бывшего СССР не испытывали даже вовремя 2-ой мировой войны.

В-шестых – особо надо сказать о последствиях поражения в «холодной войне» для Вооруженных Сил и обороноспособности страны. Из великой мировой сверхдержавы Россия превратилась в кровавый обрубок с практически небоеспособной армией, с прозрачными границами.

С подписанием беловежских соглашений судьба единых Вооруженных Сил СНГ фактически была предопределена. В республиках началась национализация частей, техники и имущества бывшей Советской Армии. Принятие военнослужащими  Присяги на верность своим государствам.

Попытка Всеармейского офицерского собрания в январе 1992 года сохранить единую систему безопасности, единое военное пространство и единую систему управления – провалилась.

К весне 1992 года почти во всех республиках СНГ были сформированы свои министерства обороны.

Начался стремительный, хаотический развал Вооруженных Сил СНГ, который завершился их невиданным саморазрушением.

С распадом Варшавского Договора, а затем и Советского Союза встал вопрос о реформировании Вооруженных Сил России.

К сожалению, военная реформа, как и все реформы в нашей стране, проводится под влиянием США и стран НАТО, которые преследуют цель ослабления обороноспособности нашей страны. Новая власть «демократов» в проводимой реформе искала дополнительный источник доходов, рассчитывая в значительном сокращении Вооруженных Сил получить средства и поправить положение в экономике. Как говорили тогда, что сокращение огромных военных расходов, позволит улучшить благосостояние народа.

Исходя из этого, главную цель реформирования они видели в сокращении численности армии и флота, производстве и поставке вооружения и боевой техники, в свертывании военно-научной работы.

В результате был разрушен ВПК, в тяжелом состоянии оказалась военная наука. Тысячи ученых и высококвалифицированных профессионалов выехали за границу, перешли на работу в другие структуры.

На сегодня все виды Вооруженных Сил оснащены устаревшей военной техникой, 70% которой выработали гарантийные сроки. Поступление новой современной техники мизерное, исчисляется единицами. В то время, как в армии США и стран НАТО новая и новейшая техника составляет 60% всего вооружения.

Производимая ВПК военная техника в мизерном количестве и та в основном уходит за границу. Так, недавно в печати приводилась следующая таблица:

С 1992 по 1999 год ВПК произвел:

Кораблей – 13, из них для нашего флота – 2, а 11 ушли за рубеж;

Танков – 466, из них для нас – 31, а 435 продали за рубеж;

БТР и БМП – 234, из них для нас – 17, а 217 – за рубеж;

Самолетов – 285, из них для нас – 7, а 278 – за рубеж;

Вертолетов – 106, из них для нас – 8, а 98 – за рубеж;

Комплексы ЗРК – 23, из них для нас — 1, а 22 –за рубеж.

 

Из-за отсутствия должного финансирования в 5 раз сокращено время вождения боевых машин в войсках общего назначения. В авиации налет налетчика составляет 15-20 часов при норме 150-180 часов. Выходы кораблей в море единичны. Учения с боевой стрельбой стали редкостью. Резко снизилась боевая выучка личного состава и боеготовность частей и соединений, в целом обороноспособность страны.

За время реформирования ликвидировано большое количество частей, соединений, ряд объединений, учебных заведений. Общая численность сокращена почти на 3 млн. человек.

Расходы на Вооруженные Силы в последние годы в бюджете составляют 92,8 млрд. рублей (примерно 4 млрд. дол.)что в 75 раз меньше, чем было в 1989 году, когда мы имели паритет по военным расходам с США (см. схему). А США на текущий год в бюджете выделили 320 млрд. долларов, а после событий 11 сентября 2001 года еще добавили 20 млрд. долларов. И та, расходы на оборону страны по сравнению с 1989 г. сокращены почти на 300 млрд. долларов, а экономическое положение страны, благосостояние народа не только не улучшилось, а резко ухудшилось, появилась более 10 млн. армия безработных, массы людей оказались в состоянии ниже прожиточного уровня.

Личный состав Вооруженных Сил испытывает огромные трудности в материальном снабжении. Офицерский состав, основной костяк Вооруженных Сил, получает нищенское денежное содержание, да и то нерегулярно.

Газета «Аргументы и факты» в № 18 в мае 2001 года напечатала сравнительную таблицу окладов офицеров ряда стран. Даже учитывая в 2002 году обещанное увеличение денежного содержания офицерскому составу, наш офицер получает мизер – по сравнению с другими.

 

Воинское звание

         Россия

США

  Франция

Англия

2001 г.2002 г.
Лейтенант62132180018001600
Ст.лейтенант73       139      2300      2100      2200
Капитан      83       154      3000      2600      2900
Майор101       170      3400      3000      3600
Подполковник104       173      3700      3500      4800
Полковник     128       184      4500      4200      5600
Генерал-майор     190         —      6500       5200      7400

 

Обещанное увеличение денежного содержания офицерам в 2002 г. в 2,6 раза – не будет, уже сегодня в Думе есть проекты – увеличение на 40-60% с 1 июля 2002 г.

Примечание: 1. Суммы приводятся усредненные, в зависимости от должности могут быть расхождения.

  1. Расчетная единица – американский доллар.

В этой же статье сказано, что наш сержант в Югославии сегодня  получает 1100 дол., что примерно в пять раз больше, чем получает генерал-майор в России, но в тоже время наш сержант получает в полтора раза меньше, чем сержант американской армии.

Тут же сообщается, что а Китае оклады офицеров на 20% превышают оклады сходных по рангу партийных и государственных чиновников. У нас офицерские оклады в три раза ниже соответствующих госработников.

Военная реформа началась и проводилась в спешке, при фактическом отсутствии военной доктрины государства, целостного взгляда на реформу, без учета экономических возможностей страны, сложившейся политической обстановки в мире и внутри страны.

У истоков реформы стояли бездарные военноначальники, не имеющие достаточного общевойскового командного опыта и теоретической подготовки – маршал авиации Шапошников Е.И., генерал армии К.Кобец ( связист), майор Лопатин, бывший начальник вечернего университета марксизма-ленинизма (последние двое возглавили комиссию по реформированию Вооруженных Сил).

Непонятно почему, далекий от проблем Вооруженных Сил и военного строительства институт США и Канады, возглавляемый Арбатовым, выступил в роли аналитического центра по реформированию армии, сокращению стратегических наступательных вооружений и выработке рекомендаций по другим военно-стратегическим вопросам. Как пишет в своей книге В.Баранец «Ельцин и его генералы» — «Арбатов-отец, Арбатов-сын несли в газетах и на телевидении полнейшую ахинею и поучали Генеральный штаб как проводить реформу. Это раздражало генштабистов, вызывало возмущение, у них складывалось впечатление «…что подчас «кооператив» Арбатовых словно лоббирует военные интересы США…».

Средства массовой информации давали на военное руководство к скорейшему реформированию армии и разработки новой концепции. Как можно было научно, грамотно реформировать Вооруженные Силы, если за шесть лет (1991-1996 г.г.) сменилось шесть начальников Генерального штаба. Такой «чехарды» не знала вся история Российской армии со времен Петра-I.

Попытку повернуть реформу в научное русло, подвести под нее экономическое обеспечение были сделаны в свое время начальником  Генерального штаба генералом армии Лобовым В.Н., а затем Министром обороны России генералом армии Радионовым И.Н.

Власть поддержащие «демократы», пляшущие под дудку американских и западноевропейских финансовых воротил, не позволили им это сделать. Не пробыв и года в занимаемых должностях, оба были уволены из Вооруженных Сил за свою настойчивость в проведение военной реформы в соответствии с экономическими возможностями страны, с учетом геополитического положения России, на основе научного подхода к реформированию.

Идеи Лобова В.Н., Радионова И.Н. по военной реформе поддерживали десятки других военноначальников, в их числе Самсонов, Пищев, Лебедь, Миронов, а генерал-полковник Громов Б.В. был убежден, что Грачев П. и его помощники не имеют ни соответствующей подготовки, ни опыта для таких реформ. Он прямо заявил, что «…разговоры о реформе – это бутофория, т.к. в нынешней экономической ситуации в армии не до реформ, ей бы выжить, закрепиться и стать на ноги…». Речь надо вести, на мой взгляд, о военном строительстве в России, об обороне государства, а на этой основе – о создании соответствующих Вооруженных Сил…»

Есть и другие негативные последствия нашего поражения в «холодной войне» : ликвидация мировой социалистической системы; спад коммунистического движения во многих странах мира; обострение национального вопроса и взаимоотношений между народами России (Северная Осетия, Ингушетия, Чечня, Дагестан); образование «горячих точек» на территории бывшего Советского Союза – Карабах, Абхазия, Приднестровье, Таджикистан.

На мой взгляд, причинами поражения СССР в «холодной войне» являются:

Во-первых, советский социализм прошел сложный и противоречивый путь становления и развития. Он решил важнейшие проблемы российского народа, которые не мог решить прежний режим. Дал мир народам, землю – крестьянам, власть – Советам, самоопределение – нациям. Решил основные социальные проблемы: бесплатное образование, медицинское обслуживание, обеспеченная старость, реализовал право на труд, жилье, отдых и т.д.

Однако в его истории четко просматривается два подхода к организации общества: бюрократический и демократический. В результате острой идейной и политической борьбы верх взяла государственно-бюрократическая тенденция, воплотившиеся в 30-40-е годы в тоталитарный режим личной власти с его монополией на идеологию, культом личности, огосударствлением общественной жизни, с  массовыми репрессиями. Тоталитаризм вписал трагические страницы в  историю нашей страны, затормозил поступательное движение советского общества.

В результате был создан «казарменный социализм».Обществу навязывалось единомыслие, было господство одной партии, постоянно нарушался основополагающий принцип социализма – распределение по  труду, повсеместно внедрялась уравниловка. Извращались принципы демократии, применялись массовые нарушения законности. Эти ошибки  умело использовали демагоги горбачевской перестройки и, особенно, с приходом к власти лжедемократов, которые превратили СМИ в рупор оголтелого антисоветизма, перекройки и фальсификации истории СССР.

Началось огульное охаивание социализма, его социальных завоеваний. Обрушились  нападками на партию, повсюду шельмовали руководящие партийные, советские, хозяйственные, военные и научные кадры.

За годы правления М.С.Горбачева в Политбюро ЦК КПСС с 1985 г. остался только он один. В Совмине СССР – никого. Среди секретарей обкомов и горкомов партии – никого, а в некоторых сменились по три-четыре первых секретарей. Так, в Москве сменилось четыре первых секретарей МГК, в Ленинградской области – три, в Свердловской – четыре. На одном из Пленумов ЦК КПСС из состава ЦК партии сразу вывели более 100 членов, людей опытных, уважаемых в стране

Прошла самая настоящая зачистка опытных и преданных делу социализма руководителей всех рангов сверху донизу.

Охаивал социализм, убирал с пути опытные кадры, создавались условия для внедрения капиталистических порядков в нашей стране, в ее самом извращенном, диком виде.

Такая ситуация привела к выхолащиванию идеи социальной справедливости, без которой социализм перестает быть социализмом. Взлет страны был связан с утверждением  социалистических принципов, падение — отказом  от них. Фактически потерпел поражение не социализм, а его искаженная форма.

В этом первопричина поражения в «холодной войне».

Вторая причина нашего поражения – это перерождение и предательство высшего руководства Партии и Государства. Коммунистическое общество – это высшая форма общественного развития. Люди строящие его должны обладать высокими моральными качествами. Они должны ставить интересы коммунизма, народных масс выше собственных. Грязными руками, нечистой совестью коммунизма не построишь. У руля оказались не те бескорыстные большевики революционеры, готовые отдавать жизнь за победу революции, за лучшую жизнь простого народа, а люди, больше думающие о своем благе, богатстве. Среди них царила самоуспокоенность, уверенность в непобедимости, утверждали, что социализм победил окончательно, бесповоротно, полностью решен национальный вопрос, мы сильнее всех.

Особенно эйфория непобедимости, упования властью, вседозволенности, самолюбования наступило при руководстве страной Л.И.Брежневым. Расхождение между принимаемыми решениями, указаниями сверху и практическими делами на местах, лесть и  восхваление, ложь и обман в поведении многих руководителей стали нормой. У них появилась тяга к комфорту, к обогащению, взяточничеству. Они замарали свою честь, совесть, опозорили партию большевиков, подорвали доверие народа к ней.

Именно в эти годы зародилась и процветала теневая экономика, появились нелегальные советские миллионеры, осложнилась криминальная обстановка, коррупция охватила все структуры власти.

Все это вызвало недовольство, возмущение широких народных масс и разлагающе действовало на местных руководителей.

Такая обстановка среди руководящего состава и в целом в стране позволила американцам найти и завербовать агентов влияния и использовать их в своих целях.

Предательская политика М.С.Горбчева, Э.А.Шеварднадзе, Яковлева на международной арене привела к распаду коалиции Варшавского договора, фактически к ликвидации социалистической системы.

Не продуманная, экономически не обоснованная «перестройка», затеянная М.Горбачевым еще более усугубила положение, привела к полному краху  социалистическое общество.

Да оно и не могло быть иначе. Это оказывается была заранее продуманная им политика уничтожения коммунизма – «невыносимой диктатуры над людьми». Об этом М.С.Горбачев сказал в 1999 г. в своем выступлении в Турции на семинаре в американском университете, о чем писала газета «Ветеран» в № 27 за 2001 год в статье: «М.С.Горбачев – целью моей жизни было уничтожение коммунизма».

Перестройка по горбачевски ввергла нашу страну в штормовую качку, в огневые и кровавые конфликты. Запад, особенно США, это устраивало. Они об этом мечтали. 70 лет не считаясь ни с чем делали все, чтоб это случилось. Запад аплодировал нашему развалу и активно всеми средствами содействовал крушению социализма, т.к. СССР мешал и препятствовал США быть главным жандармом на планете.

Развал Советского Союза и социалистического лагеря они открыто приписывают заслугам М.С.Горбачева. Вот что пишет американский политолог Майкл Х. Харт в своей книге «Сто великих людей»:

«Важнейшим политическим событием за последние 40 лет является распад Советского Союза и развал коммунизма. Это движение разрушалось с пугающей скоростью и теперь, кажется, годится лишь для «мусорного ящика истории». В этом потрясающем развале и падении главной фигурой является один человек – Михаил Горбачев – человек, возглавляющий Советский Союз на протяжении шести лет его существования (1985-1991 г.г.)».

Хотя на Западе, в США прекрасно знают, что это дело их рук, это есть – претворение в жизнь программы, провозглашенной А.Даллесом еще в 1945 году, а  Горбачев лишь оказался хорошей подставной уткой, они умело использовали его для достижения поставленной цели.

Похвалы противников СССР, его властолюбие привели Горбачева к предательству советского народа, партии и страны в целом.

В результате могучий Советский Союз за какие-то 2,5-3 года рухнул в нравственном, моральном и идеологическом плане, начал захлебываться в политическом авантюризме, национальном экстремизме и кровавых разборках. Покатились под году экономика и жизненный уровень народа.

Окончательную точку в развале Советского Союза, в ликвидации социалистических завоеваний в нашей стране поставили участники встречи в Беловежской пуще Б.Н.Ельцин, Кравчук, Шушкевич.

Как видите Советский Союз был развален, разрушен и убран с мировой арены по плану американских империалистов руками советских, партийных руководителей. Недаром говорят: «Рыба гниет с головы».

Третьей причиной поражения в «холодной войне» было отставание нашей экономики по всем параметрам от развитых капиталистических стран.

Руководство страны не смогло проявить гибкости в перестройке производства, полностью использовать потенциал достижений научно-технического прогресса, игнорировали генетику, кибернетику и ряд других достижений мировой науки. Стало очевидным, что государственно-бюрократическая модель социализма, сложившаяся в стране, расходится с современными требованиями жизни. Она уже была не в состоянии обеспечить ни уровня производственных сил, ни эффективные стимулы к труду, ни социальной справедливости, ни экономической безопасности. Особенно отстали по производству товаров группы «Б». Образовалась нехватка продуктов питания, товаров народного потребления, появились пустые полки в магазинах, огромные очереди, поездки в Москву за колбасой и другими товарами.

Такое состояние экономики не могло обеспечить поддержание навязываемого   нам уровня гонки вооружения без серьезного ущемления жизненного уровня народа, вело к потере веры в преимущество социалистического способа производства и, в целом, в социализм.

Эти и другие упущения в развитии экономики создали благоприятные условия для победы нашего противника в «холодной войне».

Четвертой причиной нашего поражения стала пассивность идеологических органов. В советской идеологии все больше и больше процветала казенщина, формализм, на местах слепо копировали действия верхов. Социалистическая идеология выродилась в совокупность догм, легковесных утверждений и обещаний и как следствие не смогла активно противостоять натиску буржуазной идеологии.

Безусловно, есть и другие причины нашего поражения в «холодной войне». К примеру – игнорирование такого преимущества нового строя, как демократия. Государство в силу своего бюрократического перерождения перестало выражать и защищать интересы трудящихся масс.

Потеряв цель, общество стало безразличным к любым изменениям социального строя, которые вскоре и наступили.

Поставленные в «холодной войне» цели США достигли полностью. Однако войну не прекратили, как говорят «аппетит приходит во время еды». Обольстившись сравнительно легкой победой они продолжают ее и сегодня – против России.

В этом им способствует деятельность демократического, а точнее капиталистического режима, навязанного нам Западом, который привел к резкому спаду производства, к обнищанию народа.

Внутренний валовой продукт на душу населения в 1995 году по  сравнению с 1989 г. снизился в 2,5 раза и составил 4221 доллар, а в США – 26200.

Валовой национальный продукт в том же 1995 году в России был  626 млрд. долларов (в 1989 г. ССР – 2645), а у американцев – 6920, т.е. почти одиннадцатикратное превосходство.

Военные расходы при этом в США составили – 275 млрд. долларов, а в России лишь – 40. Отсюда и соотношение военного противостояния.

Вот почему США сегодня уверенно командует миром, не считаясь с  мнением России при решении острых конфликтных ситуаций, а завтра будет диктовать нам свои условия, подвергать нашу страну военному шантажу.

Цели США на данном этапе – дальнейшее ослабление России, отстранение последней от влияния на мировую политику. В недавно (1999 г.) вышедшей книге З.Бжизинского «Большая шахматная доска» ставятся стратегические задачи США: расширение НАТО на восток, отстранение России от первых ролей на Кавказе и Средней Азии, монопольный контроль над энергоресурсами Каспийского моря и разделение Российской Федерации на три части, — Европейская Россия, Сибирская и  Дальневосточная республики.

События последних лет свидетельствуют об успешном выполнении этих планов. Достаточно сказать, что вчерашние наши союзники по Варшавскому договору сегодня толпятся у ворот НАТО, а Польша, Чехословакия и Венгрия уже вступили в этот военно-политический альянс, созданный 50 лет назад, как агрессивный блок против стран социалистического лагеря.

Об укреплении связей с НАТО сегодня активно поговаривают на Украине, а Президент Азербайджана Г.Алиев заявил о намерении создать на территории республики военных баз НАТО и Турции. (Тоже Грузия)

Взрывоопасной остается обстановка на Кавказе. Проблема Чечни фактически не решена, ее политический статус не определен. Федеральные органы власти России не могут влиять на процессы происходящие в данной республике. Продолжаются захваты заложников, угоны скота, транспортных средств, гибнут люди. Напряженная обстановка в Чечне распространяется на соседние субъекты Федерации.

По большому счету международный империализм проводит политику выдавливания России с Кавказа.

В настоящее время нет серьезных оснований, что XXI век будет веком мира и согласия. Наоборот, ограниченность сырьевых ресурсов, ухудшение экологического состояния планеты, другие факторы могут вызвать  ожесточенное соперничество между государствами и коалициями государств, в ходе которого не исключены вооруженные столкновения.

Природные ресурсы были, есть и будут единственной материальной основой жизни. Человек их не создает, а лишь использует. И от того, насколько умно, рационально, эффективно расходуются природные ресурсы, зависит продолжительность жизни человечества на Земле. К примеру энергетика, одна из главных основ жизнедеятельности человека. Начиная с добычи огня первобытным человеком и до создания атомных станций – это путь совершенствования использования природных энергетических ресурсов (нефть, газ, торф, энергия водных ресурсов, солнечных лучей и т.д.). К сожалению запасы материальных природных ресурсов не беспредельны. Сегодня человечество оказалось поставленным перед решением жизненно важного вопроса об ограниченности и достаточности природных ресурсов планеты.

История человечества свидетельствует, что все войны практически  велись за захват земель с богатыми природными ресурсами, а в наше время эта борьба  еще более обострится. В своей статье «Россия, век XXI-???» депутат Государственной Думы, член Исполкома общественного движения: «В поддержку армии, оборонной промышленности и военной науки» В.П.Зволинский, опубликованной в Всероссийской газете «Нива России» № 19 за 1997 год, приводит схему: «Мировой баланс потребления природных ресурсов».

 

Показатели

США

Страны Западной Европы,Канада,

Япония

Россия

Страны 3-го мираВесь мир
Территория в %7101370100
Ресурсы недр, вод,лесов,

животного мира в %

1010      3545100
Население в %515377100
Потребление природных

ресурсов в %

4040       416100
Обеспеченность ресур-

сами (условных лет)

2,52,5872710
Душевное потребление

ресурсов (условных тонн)

8,02,71,30,221,0
Кратность потребления

к 3-му мира (раз)

361261,04,5

 

Далее он пишет: «Из истории известно четыре основных способа доступа к чужим природным ресурсам: во-первых, это быстрый вооруженный захват; во-вторых, — обман, в-третьих, — медленная оккупация и лишь в четвертых, — торговля.  …В настоящий момент главной  жертвой обмана странами Запада и ползучей оккупацией китайцами стали республики бывшего Советского Союза… Потенциальными захватчиками наших природных ресурсов, очевидно являются развитые страны. …»  И далее он делает вывод: «Поэтому для сдерживания потенциальных захватчиков Россия должна либо иметь адекватные вооруженные силы, либо создать новый военный блок с союзниками, имеющими аналогичные проблемы защиты своих ресурсов».

Пока же, в так называемом «новом мировом порядке», сложившемся после окончания «холодной войны» решающее слово в международных делах имеют силы победившие в ней, т.е. США и его партнеры.

Сильная Россия не нужна ни Западу, и Востоку. Россия, с ее богатыми запасами жизненно необходимых ресурсов, нужна развитым капиталистическим государствам как сырьевой придаток. К чему они стремятся сегодня, используя сложившуюся тяжелую экономически-финансовую обстановку в нашей стране.

Ослабление военного могущества России, боеспособности ее Вооруженных Сил подталкивают агрессоров к активизации своих военных авантюр. Не считаясь с нашим мнением они провели широкомасштабную войну в Ираке, где впервые осуществили наземно-воздушно-космическую операцию «Буря в пустыне», а затем и «Лис в пустыне».

В последнее время США и НАТО стали демонстрировать свои мускулы в Европе.

Вопреки здравому смыслу, игнорируя позиции России, Китая, Индии, Намибии, общественное мнение многих государств мира, попирая установившийся миропорядок, грубо нарушая Устав ООН, НАТО развязало агрессию против суверенной Югославии.

Такие действия США и НАТО могут стать началом краха ООН, ее распадом. Подобное произошло с Лигой Наций, кончина которой открыла путь агрессорам к развязыванию Второй мировой войны.

И так, впервые после окончания Второй мировой войны боевые действия развязаны в Европе, а это чревато серьезными последствиями.

Агрессия против Югославии поставила под угрозу срыва многих фундаментальных договоренностей между США, НАТО и Россией, подписанных в последние десятилетия, восстанавливает военное противостояние, возвращает нас к «холодной войне».

Собственно со стороны империалистов она не прекращалась. Все эти годы США продолжали свое наступление на идеологическом, морально-психологическом фронте, все больше внедряя в нашу действительность свой капиталистический образ жизни, со всеми присущими ей пороками.

Еще до начала агрессии в Югославии Сенат США принял решение о развертывании национальной противоракетной обороны, что означает о вероятном выходе Вашингтона из договора по ПРО 1972 года.

Реализация этого решения нарушит стратегический паритет между Россией и США по ПРО, повлечет за собой гонку вооружения, т.е. восстановится один из главных элементов «холодной войны».

Попытки с нашей стороны принять альтернативные меры, окончательно доконают нашу обнищавшую страну.

В противовес американцам, руководители нашей страны поверили миролюбивым речам Запада об окончании «холодной войны», о переходе от конфрактации к сотрудничеству. Объявили, что у России нет потенциального военного противника. Нам не нужны огромные, мощные Вооруженные Силы, пошли на роспуск Варшавского договора, фактически потеряли союзников в Европе.

Одновременно была развернута антиармейская пропаганда. Используя продажные СМИ сделали все чтоб вытравить в сознании людей необходимость поддержания высокой боевой готовности армии, обороноспособности страны. Чувственный удар был нанесен всеобщей воинской обязанности, в принятом Законе «О воинской обязанности и воинской службе» появилась масса лазеек для уклонения от воинской службы. Листовки в метро, указывающие путь как отклониться от призыва в армию.

Использование армии в войне против Чечни, окончательно подорвали авторитет армии, воинской службы, профессии защитника Родины.

Во внешнеполитической деятельности они призывали нас вступить в цивилизованный единичный европейский дом, к сотрудничеству с НАТО, втянули страну в экономическую и, особенно, финансовую зависимость от толстосумов империализма.

Жизнь показала к чему привела такая политика. Исчезла мощная мировая сверхдержава, которая балансировала мир на Земле, не позволяла агрессорам безнаказанно вмешиваться в дела суверенных государств, как это было во Вьетнаме, на Кубе, Ближнем Востоке и в  ряде других районах планеты.

Сегодня мы не можем активно влиять на события в Югославии, не можем остановить агрессию своей потенциальной мощью. Вынуждены искать лишь политические пути решения проблемы, уговаривать агрессора прекратить бомбежки мирного населения.

США, продолжая «холодную войну» против России, проводят политику ослабления обороноспособности противостоящей страны, морального духа ее населения, создают в ней свою пятую колонну. Всеми путями, особенно через финансово-экономическое давление, добиваются подрыва военного потенциала, ослабления ее Вооруженных  Сил, достижения военно-технического преимущества.

Одновременно подготовка к войне предполагает приближение своего военного присутствия у границ вероятного противника.

Не церемонясь с Россией, страны НАТО приняли решение на продвижение блока к нашим границам. В Париже на переговорах потерпела поражение «горбачевско-ельцинская» политика в вопросе движения НАТО на Восток. Нашим дипломатам лишь удалось оговорить о запрещении размещения тактического ядерного оружия на территории новых членов альянса.

Выше говорилось, что Польша, Венгрия и Чехословакия уже вступили в НАТО. Их Вооруженные Силы вовлечены в состав альянса. Как члены блока НАТО они поддерживают агрессию против Югославии.

Силы и средства Войск ПВО этих стран, созданные с нашей помощью, на основе советской военной техники, несут боевое дежурство в интересах блока, что дает им явное преимущество в контроле и использовании воздушного пространства на Европейском ТВД.

Изменилось и соотношение сухопутных группировок в Европе. Газета «Московский комсомолец» за 23 марта 1999 года приводит следующую таблицу под заголовком:

«Сегодня Россия проиграет любую войну»

 

Что у нас было и есть против НАТО

 

1989 год1999 год
Боевая техникаНАТО

СССР

НАТО

(без Польши,Венгрии,

Чехословакии)

Россия

Танки2500041000140009000*
Боевые самолеты5900600065001600
Артиллерия2000050000140004500

 

  • В сухопутных войсках типа Т-90, Т-80, Т-72.
  • Только в ПВО страны было 67 авиационных полков, сегодня

В ВВС и ПВО – 8, из них боеготовых – 2.

Включив в состав НАТО страны Восточной Европы, США пойдут дальше. На повестку дня встанет вопрос о вовлечении в орбиту альянса  бывших советских республик, над чем активно и зачастую успешно работают американские дипломаты и спецслужбы.

И так, война пришла в Европу. США, используя попустительство нашего руководства, предательскую политику реформаторов, без единого выстрела приблизились к нашим границам.

Кстати, Гитлеру путем войн, аншлюсов, использования территорий своих сателлитов, потребовалось почти семь лет для решения аналогичной задачи.

Не хотелось бы заканчивать статью на такой грустной ноте. Да, социализм потерпел сокрушительное поражение, но идеи социализма живут в умах людей.

Первоначально народ с воодушевлением воспринял идеи перестройки, затем поддержал новых демократов, ожидая чуда от предлагаемых ими реформ, рассчитывая на значительное улучшение своей жизни.

В результате после событий августа 1991 г. к власти пришли либеральные демократы – сторонники форсированного создания в России капиталистического общества. Смысл всех проводимых ими преобразований сводился к замене государственной собственности – частной, плановой экономики – рыночными отношениями, к созданию класса собственников, предпринимателей, банкиров, т.е. класса буржуазии.

Фактически это им удалось выполнить. Небольшая прослойка населения , приблизительно 10%, награбив, далеко не законным путем и нечистоплотными методами, огромные богатства за счет государства и обнищания трудящихся, стали первыми российскими капиталистами миллионерами в постсоветское время. Сосредоточив в своих руках огромные капиталы, они стали прямо влиять на политику правительства, подталкивая его к дальнейшему внедрению в России «дикого» капитализма.

Десять лет перестройки и реформ не дали России обещанного процветания и изобилия. Напротив, охвативший страну глубокий кризис привел к тому, что впервые в мирное время разрушается ее потенциал, снижается жизненный уровень народа.

Таким образом, демократы, разрушив отечественную экономику, разделив народ на жирующих и голодных, сломив систему духовных ценностей, поставила страну на край обрыва.

Столкнувшись с несправедливостью либерального курса реформ, которые привели народ к разорению, простые люди по-настоящему задумались над теми социальными завоеваниями, которые они имели при социализме, с которыми не хотели бы расстаться и сегодня.

Пару лет назад в печати приводился интересный пример. На заборе кто-то вывел крупными буквами: «Верните нам социализм!» Через некоторое время ниже появилась другая надпись: «У нас не было никакого социализма». Тут же последовал ответ: «Тогда верните то, что было». Правда все это происходило в Варшаве, но оно характерна и для настроения нашего народа.

Прорыв в социалистическую цивилизацию – вековую мечту всех угнетенных, сам факт его реального существования более семидесяти лет на мировой арене, оставили глубокий след в памяти, практической жизни человечества. Сегодня ностальгия по прошлому очень сильна, особенно в республиках бывшего Советского Союза.

Возьмем к примеру, Армению. Я сам был свидетелем многотысячных демонстраций и митингов, требующих смены власти коммунистов, а сегодня редко встретишь армянина, который не вспоминал бы с грустью и огромным сожалением о временах советской власти, о жизни при коммунистах.

Подобные настроения и стремление вернуться к справедливому социалистическому образу жизни широко распространено в России, Белоруссии, Украине и в ряде других республик бывшего СССР.

Сегодня в этих республиках есть серьезные силы, движения, организации, партии, которые в своих программах провозглашают борьбу за создание справедливого социалистического общества с «человеческим лицом».

Последовательную позицию в решении этой не простой задачи занимает Народно-патриотический союз России (НПСР), идеи и практические дела которого объединяют более 50 партий, движений и общественных организаций.

На состоявшемся в конце 1998 года II съезде НПРС дана глубокая, реальная оценка сложившейся обстановки в России, намечены пути выхода из кризиса. Первоочередными задачами определены:

«Необходима радикальная смена власти. Стратегическая перемена курса. Пробуждение национального самосознания. Обращение к многовековым народным идеалам и святыням. Мобилизация всех наших жизненных сил».

Заслуживают внимания идеи и практические дела организации «Российское движение за новый социализм». Это движение объединяет партии и организации лево-центрической ориентации и провозглашает смену стратегий социальных преобразований, создание нового подлинно народного социалистического общества.

Раскрывая содержание этого движения один из ее лидеров Ю.В.Петров пишет: «Новый социализм – это социально ориентированная экономика, смешанная по форме собственность, регулируемый рынок, свобода выбора сфер экономической деятельности, политический плюрализм, широкая демократия…»

Подобные реальные идеи по созданию нового справедливого общества находят всемерную поддержку у широких масс трудящихся. Народ понимает, что потерпел поражение и канул в историю государственно-бюрократический социализм и не хочет его восстановления в той же форме. Вместе с тем, мы сегодня свидетели полного банкротства современного «дикого» капитализма насаждаемого в нашей стране. Массовая всероссийская акция, проведенная 7 октября 1998 года, вынесла вердикт: нет режиму «дикого» капитализма, потребовала сменить режим; переориентировать государственный курс на интересы народа. Отправить в отставку Президента  Российской Федерации Б.Н.Ельцина, создателя и вдохновителя существующего курса.

Люди всегда стремились и будут стремиться к лучшей жизни, к  более полному раскрытию своих способностей и к удовлетворению потребностей, к справедливости и социальной защищенности. То, о чем мечтает любой человек для себя и своих детей выражает именно социализм, корни которого уходят в глубокую древность. Человечество на протяжении веков мечтало о справедливом обществе, о свободном труде, о мире на Земле. Как бы не менялся капитализм, в какие бы он одежды не рядился, придумывал себе любые названия: «народный», «рабочий», — он по сути остается эксплуататорским обществом, где частная собственность преобладает над общественной; наемный труд – над свободным; где нарушается принцип социальной справедливости.

С таким положением трудящиеся массы никогда не примирятся. Они будут стремиться к справедливому социалистическому обществу.

История России знала взлеты и падения, нашествия иноземцев и великие победы, смутные времена и революции, но народ российский всегда отличался своим сильным духом, непокорностью, находил силы для дальнейшего процветания своей Отчизны.

Сегодня Россия снова на перепутье. Страна переживает тяжелые времена, находится в жесточайшем политическом, духовном, экономическом, финансовом кризисе. Но это далеко не конец истории, есть все возможности преодолеть сложившуюся обстановку, восстановить великую державу. Гарантом этого являются: богатые сырьевые и природные ресурсы, достаточно высоко развитая экономика, современная технология, талантливые ученые и, главное , трудолюбивые люди.

Первоочередной задачей левоцентристских сил является объединиться, найти лидера энергичного, разумного, авторитетного, а главное – истинного  российского патриота и единым фронтом выступить против лжедемократов, прихвостней мирового империализма. Создать условия для воплощения в жизнь идей справедливого, социалистического общества в интересах большинства народа, во имя  свободного и всестороннего развития личности.

Колесо истории развития человеческого общества не остановить никому, оно приведет к своей лучшей форме организации к социализму. За социализмом будущее.

 

Военнослужащие после службы часто устраиваются на работу охранниками, правильно составить и оформить резюме — залог успешного трудоустройства. В помощь пригодится ресурс, где Вы можете изучить образцы резюме охранника.

 

 

 

 

Рубрики
ОГП

Церковь и государство

Вопросы:

  1. Проблемы правового регулирования государственно-церковных отношений.
  2. Свобода совести и вероисповедания военнослужащих в поликонфессиональном российском обществе.

Происходящие в России преобразования всех сфер жизни общества выдвинули на повестку дня проблему правового регулирования государственно-церковных отношений.

Привести действующее в этой области законодательство в соответствие с существующими международными стандартами с учетом отечественной специфики  1997 года Президентом РФ Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Действовавший в течение семи лет Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий» обеспечил реальное право граждан на свободное изъявление своих религиозных чувств, на распространение теологических взглядов и убеждений, способствовал освобождению религиозных организаций от государственной опеки. Однако за прошедший с 1990 года период общественная жизнь существенно изменилась.

Вступила в силу новая Конституция Российской Федерации, на ос­нове обновленного Гражданского кодекса РФ получило развитие законодательство, регулирующее гражданско-правовые отношения. Возросло как количество, так и конфессиональное  многообразие религиозных организаций. Значительно расширилась сфера их деятельности: помимо культовой практики они стали активно заниматься благотворительной деятельностью, духовным просвещением и образованием, сотрудничать с армией и органами охраны правопорядка, заключать соглашения с министерствами и ведомствами.

Все более заметное место в жизни этих организаций стала занимать хозяйственная, предпринимательская деятельность, неурегулированная я правовом отношении.

Неурегулированными оставались и вопросы. связанные с возвращением бывших церковных зданий и другого имущества, с взаимоотношениями школы и церкви, с налогообложением, и другие Ощутимое влияние на религиозную ситуацию в России стали также оказывать религиозные движения, ранее неизвестные в стране, что не могло не оказать воздействия на духовную безопасность общества.

В некоторых регионах России появились предпосылки религиозного экстремизма. Все это создавало почву для проявления межрелигиозных противоречий и конфликтов. Так, на Кавказе (в Чеченской Республике, Республике Дагестан) религиозная нетерпимость играет если не главную- то далеко не второстепенную роль. Стала актуальной и другая форма экстремизма — психологическое и физическое воздействие на людей, преступления против них («Аум Син-реке», «Белое братство»).

В результате появились серьезные проблемы в плане безопасности личности и общества, стабильности его важнейших институтов, что явилось одной из важнейших причин необходимости принятия нового закона. регулирующего государственно-религиозные отношения.

Сыграли свою роль возросшая активность и авторитет традиционных для России религиозных организаций, и прежде всего Русской Православной Церкви. Некоторые ее иерархи, оценив условия религиозной свободы и по своему осмыслив исторический опыт Российской империи и советского периода, выступили с требованиями придать церкви функции, близкие к государственным. Эти и другие проблемы в религиозной жизни должны были найти адекватное правовое закрепление, что потребовало изменения ранее действующего законодательства.

О свободе совести и о религиозных объединениях

Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» вступил в силу с 1 октября 1997 года. Он явился плодом длительных дискуссий и непростого компромисса между Президентом, парламентом и руководством крупнейших религиозных организаций России. В нем в меру возможности сделана попытка отстоять «государственно-патриотическую» точку зрения, учитывающую исторические. культурные и духовные особенности страны, а также поддержать прежде всего религиозные структуры, внесшие наибольший вклад в возрождение России и ее национальное достояние. Некоторые положения Закона по-прежнему остаются спорными. Однако в целом он защищает российские национальные интересы, разделяемые подавляющим большинством нашего общества.

Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» регулирует реализацию прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания (ст. 1), а также правовое положение религиозных объединений. Он состоит из 4 глав я преамбулы. Особого внимания заслуживает последняя. Она не имеет нормативного значения, но располагает вводными положениями, необходимыми для понимания мотивов, которыми руководствовались законодатели.

Так, во втором и третьем абзаце преамбулы законодатели подтверждают конституционное право каждого на свободу совести и свободу вероисповедания, право на равенство перед законом независимо от отношения к религии и убеждений.

Четвертый абзац отдает дань уважения православию — той вере, которая одухотворяла жизнь многих десятков поколений россиян и являлась символом их национальной идентичности, внесла наибольший вклад в создание своеобразной, органически входящей в мировую, национальной культуры, в становление русской нации — основы современного российского общества.

Пятый абзац в порядке, установившемся в религиоведческой литературе, перечисляет мировые и национальные религии, последователи которых веками жили в России и оказали существенное влияние на духовное и культурное развитие народов нашей страны.

Среди них, включающих разнообразные направления, конфессии, толки:

христианство: православие — Русская Православная Церковь (Московский Патриархат) и другие церкви, ведущие свое происхождение от дореволюционной Православной российской церкви, Русская православная старообрядческая церковь и другие старообрядческие толки; Армянская апостольская церковь, представленная п России двумя епархиями; католицизм в лице единой Римско-католической церкви латинского обряда, имеющий в России две апостольские администратуры; объединения молокан, духоборов; протестантские объединения, к которым относятся евангельские христиане-баптисты, лютеране, адвентисты седьмого дня, христиане веры евангельской пятидесятники, а также другие протестантские деноминации;

ислам — суннитские и шиитские общины, не имеющие единых централизованных и масштабе россии организаций и создающие различные центры по территориально-национальному признаку;

буддизм — общины (местные религиозные организации и монастыри -дацаны), в основном сосредоточенные в Бурятии, Туве, Калмыкии, Читинской и Иркутской областях, имеющие свои духовные управления;

иудаизм — еврейские религиозные общины и организации, среди которых выделяются ортодоксальные и реформистские, в свою очередь имеющие различные течения;

другие упоминаемые законом исторические религии народов России, к которым относятся объединения последователей древних языческих культов, сохранившихся или возрождающихся в республиках Коми, Марий Эл, Удмуртии, Чувашии, на Чукотке и в ряде других субъектов Российской Федерации.

Первая глава «Общие положения» важна для понимания смысла последующих норм Закона. В нее включены и развернуты применительно к данному Закону установления Конституции Российской Федерации, международных договоров Российской Федерации. В этой главе определено и соотношение данного Федерального закона с иными нормативными актами, принимаемыми в Российской Федерации. Здесь отмечается, что законодательство о свободе совести, свободе вероисповедания и о рели­гиозных объединениях (ст. 2) состоит из соответствующих норм Конституции РФ, Гражданского Кодекса РФ, из настоящего Федерального закона, принимаемых в соответствии с ним иных нормативных актов Российской Федерации, а также нормативных правовых актов субъектов РФ. Таким образом, в данном Законе граждан­ско-правовые отношения затронуты лишь частично и получают дальнейшее развитие в соответствующих законодательных актах. Поэтому в правоприменительной практике следует руководствоваться, наряду с Законом, соответствующими положениями Гражданского Кодекса РФ, Федеральных законов «О статусе военнослужащих», «О некоммерческих организациях», иными действующими нормативно-правовыми документами.

Очень важным в Законе представляется п. 3 ст. 2, в соответствии с которым «ничто в законодательстве о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях не должно истолковываться в смысле умаления или ущемления прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания, гарантированных Конституцией Российской Федерации или вытекающих из международных договоров Россий­ской Федерации». Международная и отечественная возникнуть из-за неравных условий верующих разных вероисповеданий. Необходимо помнить, что Россия является страной многонациональной и поликонфессиональной.

Среди военнослужащих Вооруженных Сил представлены приверженцы практически всех религий, существующих на территории нашей страны. Опросы показывают, что среди верующих военнослужащих православных 79 процентов, мусульман 10 процентов, буддистов около 2,5 процента и около 2 процентов протестантов и католиков. Остальные придерживаются других вероучении.

Поэтому государство и исполнительные органы власти, командование воинских частей и подразделений все это обязательно должны учитывать и никоим образом не подчеркивать свою приверженность той или иной религии.

Показателен в этом отношении пример взаимодействия органов военного управления Уральского военного округа и религиозных объединений Урала и Западной Сибири. Здесь взаимоотношения строятся на основе Соглашения, подписанного командующим УрВО как с представителями Русской Православной Церкви, так и с Духовным управлением мусульман.

В масштабе всех Вооруженных Сил отношения между армией и РПЦ были оформлены 2 марта 1994 года Совместным заявлением министра обороны Российской Федерации и Патриарха Московского и Всея Руси Алексия 11. В этом документе было провозглашено начало взаимодействия церкви и армии в научной, культурной, духовно-нравственной и благотворительной областях.

Через три года, 4 апреля 1997 года, между Министерством обороны РФ и Русской Православной Церковью было подписано Соглашение о сотрудничестве, которое конкретизировало и расширяло направления взаимодействия. В Соглашении отмечалось благотворное влияние церкви на морально-психологическое состояние личного состава и духовно-нравственный климат в воинских коллективах. Русская Православная Церковь, Русская старообрядческая православная церковь, некоторые Духовные управления мусульман и ряд других религиозных объединений создали у себя специальные подразделения или назначили уполномоченных для работы с военнослужащими. В свою очередь в органах военного управления были введены должности офицеров по связям с государственными органа­ми, общественными организациями и религиозными объединениями. Такое организационное оформление отношений соответствует сложившейся ситуации и не противоречит существующим законам России.

Следует обратить внимание на ст. 26 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», которая предусматривает ответственность за нарушения законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях. Они предусматривают уголовную, административную и иную ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации.

Уголовным кодексом Российской Федерации предусмотрена ответственность за незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или совершению религиозных обрядов (ст. 148), нарушение неприкосновенности частной жизни (ст. 137), нарушение равноправия граждан (ст. 136), их оскорбление (ст. 130). Согласно ему совершение преступления против жизни и здоровья граждан по мотиву национальной, расовой, религиозной ненависти или вражды влечет утяжеление наказания.

Кодекс об административных правонарушениях содержит ст. 193 «Нарушение законодательства о свободе совести и вероисповедания», устанавливающую ответственность за воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и вероисповедания, в том числе принятию религиозных или иных убеждений или отказу от них, вступлению в религиозное объединение или выходу из него, а равно совершению религиозных обрядов, не нарушающих действующее законодательство, если такое воспрепятствование не содержит состава уголовного преступления, а также за оскорбление религиозных убеждений граждан, осквернение почитаемых ими предметов, зданий, памятников, захоронений, знаков и эмблем мировоззренческой символики.

К иной ответственности относится прежде всего гражданско-правовая, наступающая в связи с судебным иском лица к другому гражданину или юридическому лицу, а также дисциплинарная, которая может быть применена к должностным лицам, не выполняющим свои обязанности или иным образом нарушающим законодательство.

Подводя итоги вышесказанному, хочется акцентировать внимание на том, что вся воспитательная работа в войсках как с верующими, так и с неверующими, должна быть сосредоточена на формировании у них общепризнанных нравственных идеалов, устойчивой позитивной социальной ориентации, высокой активности в деле выполнения воинского долга. Противостояние верующих и атеистов (или свободомыслящих) либо представителей различных конфессий недопустимо, все противоречия между ними должны носить характер исключительно мирного и конструктивного сопоставления идей, взглядов, ценностей. В этом и заключается основное условие реализации в Вооруженных Силах одного из важнейших прав, завоеванных человечеством, — права на свободу совести.

В заключение необходимо подчеркнуть, что более полная реализация принципа свободы совести в Вооруженных Силах будет способствовать дальнейшей демократизации всех сторон военной службы, придаст новый духовный импульс претворению в жизнь замыслов военной.

Спонсор данной статьи — компания, осуществляющая услугу «машинная стяжка пола» рекомендуем ознакомиться с подробной информацией на сайте рекламодателя.

Рубрики
ОГП

Военная присяга – клятва воина на верность Родине

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

для проведения занятий по общественно-государственной подготовке

Тема: «Военная присяга – клятва воина на верность Родине». Требования военной присяги к военнослужащим.

Образцовое выполнение требований военной присяги — обязанность и долг каждого воина-пограничника. В жизни каждого воина бывает событие,  которое навсегда остается в  его  памяти.  Это событие — принятие военной присяги. Поговорите с любым ветераном армии,  флота или пограничных войск, и он вспомнит тот день,  когда давал клятву на верность Родине, с волнением расскажет о торжественной атмосфере,  царившей тогда  в части.  Эти воспоминания дороги, они воскрешают то, как под сенью Боевого Знамени или Военно-Морского флага звучали простые и строгие  слова  присяги,  наполняя  сердца каждого воина гордостью за свое Отечество, за наши доблестные Вооруженные Силы и пограничные войска, в рядах которых он призван служить.

День принятия военной  присяги становится единственным и неповторимым. С него как бы начинается отсчет гражданского возмужания юноши,  вставшего  в армейский или флотский строй.  Вчерашний рабочий, колхозник, школьник  или  студент в этот день перед лицом своих товарищей,  командиров,  родных, близких произносит высокие слова:

«Я,…….,, торжественно присягаю на верность своей Родине Российской Федерации. Клянусь свято соблюдать ее,  Конституцию и законы, строго выполнять требования воинских уставов, приказы командиров и начальников.

Клянусь достойно выполнять воинский долг,  мужественно  защищать свободу, независимость и конституционный строй России, народ и Отечество».

И, быть может, впервые сознает суровый смысл понятий «честь», «мужество».  С этого часа вся служба, все дела и поступки воина будут сверяться по требованиям торжественной  клятвы, скрепленной собственноручной подписью.  Военная присяга предельно лаконична.  Но по своему значению ее  с  полным  правом  называют нравственным и боевым законом жизни воина-пограничника, подлинным кодексом его поведения.

Изложение темы  можно начать с вопроса перед аудиторией: «Помните ли вы, что находится в руках женщины на известном всем плакате художника  И.Тоидзе  выпуска  1941  года  «Родина-мать зовет!» Выслушав несколько ответов, следует сказать, что на плакате изображен образ Родины-матери, держащей в руках текст военной присяги.

Можно задать еще один вопрос: «Почему  художник изобразил  в  руках  Родины-матери военную присягу, что он хотел этим показать советским людям». Выслушав мнение слушателей, в качестве вывода нужно сказать, что образ Родины-матери с военной присягой в руках как бы олицетворял наказ Отчизны каждому гражданину СССР встать на ее защиту, выполняя свой воинский долг.

Основная  идея,  пронизывающая военную присягу, —  это беззаветная преданность воинов своему Отечеству, верность патриотическому и интернациональному долгу,  готовность защищать его с оружием в руках до последней капли крови.

Текст присяги изложен в Законе Российской Федерации «О воинской обязанности  и  военной  службе».  И в этом плане требования, предъявляемые Российским государством  к  вооруженным  защитникам Родины и сформулированные в военной присяге,  носят законодательный характер.  Они находят свое дальнейшее отражение и развитие в общевоинских  уставах,  где  дано сжатое и ясное изложение прав и обязанностей военнослужащих, приемов и способов их действий как в мирное, так и в военное время.

С другой стороны, в военной присяге воплощены самые благородные, самые высокие нравственные чувства людей,  доверивших мир  и покой, свою судьбу вооруженным защитникам. Оправдать это доверие, любовь и уважение народа — почетный долг и священная  обязанность каждого военнослужащего. В какой бы трудной обстановке он ни оказался, какие бы опасности ему ни грозили,  ничто не должно заставить его отступить от священной клятвы.

Из истории

Земля русская на пути своего становления много претерпела.  История русского народа сопровождалась ожесточенной борьбой за национальную независимость.  Постоянно угрожали Руси враги — степные кочевники,  татаро-монгольские орды, псы-рыцари, паши и ханы. Но никогда не бывал сломлен русский народ. В былинах и песнях прославил народ своих заступников — воинов-богатырей, которые отправились со всех концов Руси в  стольный  Киев-град послужить Родине. Активно складывались и укреплялись  на  Руси  ратные,  боевые традиции. Собираясь  под стяги бранные постоять за землю Русскую, отомстить поганым за обиды и разорение ее, воины приносили клятву верности князю-заступнику.

С честью исполнили клятву свою дружинники Александра  Невского, Дмитрия Донского,  ополченцев Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Не померкла в веках слава их бранных подвигов. Далее важно  отметить,  что в первом русском воинском «Уставе ратных, пушечных и других дел,  касающихся до военной науки»  был закреплен ритуал принятия присяги на верность царю.  Каждый воинский человек, говорилось в уставе, должен приводиться к крестному целованию —  приносить  присягу государю «верно служить и во всем послушным и покорным быть и делать все по  его  велению».  Всякий нарушитель клятвы провозглашался не только клятвопреступником, но и вероотступником,  так как,  целуя крест, брал в свидетели своей верности и преданности царю Бога. Затем следует напомнить о петровских воинских  уставах,  в которых отмечалось,  что победу приносят «добрые порядки, храбрые сердца, справное оружие»,  обращалось внимание на выработку таких качеств, как смелость,  неустрашимость, мужество. Старые воинские ритуалы, воплотившие национальные патриотические традиции, не были забыты.

Следует отметить, что большое место в воинском воспитании отводилось ритуалу принятия военной присяги. В торжественной обстановке при развернутом Знамени солдаты клялись не только  защищать государство «телом  и кровью,  в поле и крепостях,  водою и сухим путем», но и «служить  всепресветлейшему  царю-государю  верно  и послушно защищать интересы царя, если будет действие вражеское и предосудительное против персоны его величества  сил  его  войск, такое же его государства людей или интересу государственного». Так регулярная русская армия была призвана не  только  защищать  Отечество от  внешних врагов,  но и осуществлять карательные функции против широких масс народа.

Ритуал принятия военной присяги занимал особое место в системе воинских ритуалов в XIX веке.

Присяга, или  торжественный обет,  давалась каждым военнослужащим при вступлении на престол нового государя. Ритуал проходил в торжественной обстановке  — в церкви или на сборном месте в присутствии как высокого военного начальства, так и высшего духовенства.

Войска прибывали строем со знаменами и штандартами под музыку оркестров. Перед принятием военной присяги солдатам читались  военные артикулы. Присягая, солдаты клялись в верности монарху и Отечеству, беспрекословном повиновении начальству. Дав присягу новому монарху,  армия  становилась  послушным  орудием его внешней и внутренней политики.

Советская военная присяга — ровесница Красной Армии. Она родилась в огне боев гражданской войны по инициативе самих воинов. «Умрем, но не сдадим революционный Петроград врагу !»,  —  клялись  перед отправлением под  Псков  и  Нарву первые отряды защитников Страны Советов. На митингах и у могил павших товарищей красноармейцы  по собственному почину  давали  обет  героически сражаться с врагами Советской власти.  Тогда не было единого текста присяги,  не сложился еще торжественный и величественный,  каким мы видим его сегодня, ритуал принятия присяги,  но смысл клятвы солдат революции был один:  ценой  своей крови и самой жизни отстоять Отечество от врагов. История помнить тысячи и  тысячи  примеров,  когда  целые полки и  дивизии  молодой Красной Армии проявляли небывалую стойкость и героизм, оставаясь до конца верными своей присяге.

В апреле  1918  года Всероссийский Исполнительный Комитет утвердил текст присяги,  которая называлась «Формула торжественного обещания воинов  Рабоче-Крестьянской  Красной  Армии»  и вместе с разъяснением была напечатана в «Служебной книжке  красноармейца».

Воинская клятва приобрела значение государственного документа. В марте 1922 года ВЦИК принял постановление  о  приведении  к присяге всех военнослужащих армии и флота.  В постановлении отмечалось, что революционная присяга является выражением  обязательств перед  Рабоче-Крестьянской  Республикой  и  ее правительством каждого гражданина,  принимающего на себя  высокое  звание  воина Красной Армии. Постановлением ВЦИК был определен единый порядок и день принятия военной присяги. Ритуал принятия присяги проводился 1 мая коллективно во время парада.

В январе 1939 года Президиум Верховного Совета СССР  утвердил новый текст  присяги и установил индивидуальный порядок ее принятия. Этому способствовало повышению личной ответственности каждого воина за защиту Родины, за ее свободу и безопасность.

В годы  Великой  Отечественной войны  наши  воины показали всему миру высокие образцы храбрости и патриотизма, верности своему воинскому долгу, военной присяге. В  самые  трудные дни войны крепкая воинская дисциплина, точное и неуклонное выполнение боевых приказов и распоряжений командиров помогали воинам выстоять и победить в борьбе с врагом. В огне великих испытаний немало ярких  страниц  в  летопись  боевой славы Вооруженных Сил вписали пограничники. Военная присяга всегда служила им основой для  проявления  патриотизма  в  выполнении своего долга перед Родиной.

В 1960 году был утвержден  текст  новой  военной присяги,  а в 1980 году в ее текст были внесены изменения и дополнения.

5 января  1992  года в Указе Президента России Б.Н.Ельцина «О тексте Военной присяги Российской Федерации»  текст  присяги  был приведен в  соответствие  с реальностью существования Вооруженных Сил России.

В Вооруженных Силах, Пограничных войсках Российской Федерации ныне действует текст военной присяги,  утвержденная Законом РФ «О воинской обязанности и воинской  службе»  (ст.39),  введенного  в действие с 1 марта 1993 года.

Особо следует подчеркнуть, что с принятием в установленном порядке присяга  становится нерушимым законом жизни солдата, матроса, законом, от которого никаких отступлений быть не может.

Военная присяга — основной закон  воинской  жизни.  Мобилизующая  и вдохновляющая сила его состоит в том, что сформулированные в присяге официальные требования,  предъявляемые нашим государством  к защите Родины,  сочетаются с собственными убеждениями воинов,  их нравственным обязательствам.

Требования  военной присяги к военнослужащим

В военной присяге выражены требования государства, народа к защитникам, определены основные первостепенной важности обязанности,  которые налагает на них служба в  Вооруженных Силах, Пограничных войсках РФ.

Принимая присягу,  воин  торжественно  присягает «на верность своей Родине — Российской  Федерации».  В  этих  словах  заложено очень важное требование — быть верным Отечеству.  Необходимо привести примеры из истории Вооруженных Сил, Пограничных войск, когда воины проявляли это качество в самые тяжелые минуты своей жизни.

Следующее требование военной присяги — «соблюдать Конституцию и законы,  строго выполнять требования воинских уставов,  приказы командиров и начальников».

Необходимо подчеркнуть,  что воины Армии, Флота и Пограничных войск — полноправные граждане России.  Обратившись к тексту Конституции РФ,  нужно напомнить со слушателям об обязанностях  граждан Российской Федерации и затем сделать вывод,  что, как и все граждане России,  военнослужащие обязаны соблюдать Конституцию и законы государства,  с достоинством нести высокое звание гражданина Российской Федерации.

Роль общевоинских уставов в службе и учебе воинов

Уставы регламентируют все стороны  жизни пограничных войск.  В них обобщен богатый опыт Вооруженных Сил,  практика боевой подготовки.  Уставы не случайно называют сводом законов армейской службы.

Следующее требование  —  достойно  выполнять  воинский  долг. Здесь руководителю целесообразно обратиться к Закону РФ «О статусе военнослужащих» (ст.24), который определяет существо воинского долга и к чему он обязывает военнослужащих.

Принимаю присягу,  воин клянется «мужественно защищать свободу,  независимость  и конституционный строй России,  народ и Отечество».

Мужество это способность солдата даже в самой сложной и опасной ситуации преодолеть чувство боязни за свою жизнь и пойти на подвиг  во имя свободы, народа, Отечества.

Здесь уместно привести примеры из книги С.С.Сиирнова  «Брестская крепость» и,  в частности,  на тот, когда на стене одного из казематов сохранилась надпись:  «Я умираю, но не сдаюсь ! Прощай, Родина !  20.VII.1941 г.».  Автор этих строк остался неизвестным, но ясно,  что главным чувством,  владеющим героем в смертный час, было чувство Родины ! «И не матери, — пишет С.С. Смирнов, — родившей и выкормившей его, не любимой жене, не детям, если они у него были, посылает он свой последний привет. Умирая, он произносит то слово, что выше и шире всех других, что вмещает в себя и человека,  и смесью, и его прошлое, и настоящее, и будущее — бесконечно дорогое слово Родина» (с.295-296).

Уместно привести примеры,  цифры, подтверждающие массовый героизм людей на фронте и в тылу. После этого предложить слушателям самим привести примеры храбрости, мужества из истории народа, его Вооруженных Сил, Пограничных войск.

В военной присяге в сжатой форме выражены требования к качествам  военнослужащих,  определены  первостепенной важности обязанности. Соблюдение принятых на себя обязательств торжественной клятвы — священный долг каждого солдата.

Образцовое выполнение требований военной  присяги —  обязанность  и долг каждого воина-пограничника

Целесообразно начать с одного-двух примеров, свидетельствующих о верности пограничников клятве защитников Родины. Затем прочитать стихотворение поэта Михаила Дудина.

Вставай во всем величье слова

Неприукрашенная быль.

Гремели выстрелы. И снова

Клубилась каменная пыль.

Сквозь валуны и волчьи ямы,

Охватывая с трех сторон,

Шли автоматчики упрямо

На заградительный заслон.

А он стоял: назад — ни шагу.

Как будто камня тверже он.

Я славлю дерзость и отвагу —

Всех пограничников закон.

Задохся полдень запыленный

На пограничной полосе.

В винтовках кончились патроны,

И ленты в пулеметах все.

Ну, что ж, сведем концы с концами.

И в этот напряженный миг

Между отважными бойцами

Безмолвный уговор возник.

И снова бешено и тупо

Опять поднявшиеся тут,

Шагая  молча через трупы,

К ним автоматчики идут.

«Сдавайся, рус !». И рядом с ними

Встают враги в тяжелый ряд.

В ответ гремит в огне и дыме

Четырехкратный взрыв гранат.

Так вот он, грозный миг расплаты,

Святая верность до конца,

Как будто рвутся не гранаты,

А разрываются сердца.

Здесь путь к тому бессмертью начат,

Которому в веках сиять.

И это так, и это значит —

Насмерть за Родину стоять !

 

Приведенные примеры,  и вся история Вооруженных Сил,  пограничных  войск свидетельствуют о любви воинов к Родине,  их верности торжественной клятве. С присягой в сердце разные поколения воинов доблестно сражались за свободу и независимость своей Родины,  выполняя свой патриотический долг.

Рубрики
ОГП

Психологические операции вооруженных сил США в войнах и конфликтах ХХ века

Учебно-методическое пособие в помощь руководителям групп общественно-государственной подготовки

Изменение военно-политической обстановки в мире внесло существенные коррективы во взгляды военно-политического руководства НАТО на характер и виды войн, способы их ведения. При этом большое внимание уделяется вопросам повышения готовности сил и средств психологической войны, совершенствованию их организационно-штатной структуры и тактики действий, повышению уровня технической оснащенности.

Локальные войны и вооруженные конфликты второй половины XX века, а их насчитывают более 300, происходили на различных ТВД: в Юго-Восточной Европе, Восточной и Южной Азии, на Ближнем и Среднем Востоке, в Северной, Центральной и Южной Африке, в Центральной и Южной Америке. В ходе их ведения совершенствовались формы и методы психологической войны. Например, война в Корее стала первым открытым столкновением двух противоположных идеологий после второй мировой войны. Опыт психологических операций, накопленный США и другими государствами в той войне, был использован для психологического и идеологического воздействия на противника.

В Корее (1950 — 1953) американцы столкнулись не только с решительным вооруженным, но и с активным идеологическим сопротивлением. Впервые за послевоенные годы в ходе ведения боевых действий из вооруженных сил США в течение полутора лет дезертировало 47 тыс. человек, в последующем их количество продолжало держаться на уровне 35— 40 тыс. в год. Это заставило военно-политическое руководство США пересмотреть концепцию ведения психологической войны, изменить стратегию и тактику, приступить к реорганизации аппарата, совершенствованию форм и методов осуществления психологических операций.

Главной задачей, стоявшей перед органами психологической войны США, являлся показ действий американских вооруженных сил как легитимной оборонительной операции под эгидой Организации Объединенных Наций. При составлении информационно-пропагандистских материалов они старались избегать острых политических тем и аргументов, носивших идеологический характер. Значительное количество листовок и радиопередач было посвящено добровольной сдаче в плен. Перешедшим на сторону американской армии предлагалось большое денежное вознаграждение, было обещано предоставить гражданство. Проводилась большая работа и по психологической переориентации военнопленных.

В ходе корейской кампании пропаганда строилась в соответствии с наставлением FM-33-5 «Ведение операций психологической войны», принятом в августе 1949 года. В нем указывалось, что важнейшим средством ведения психологических операций является пропаганда как система мероприятий по распространению политической информации, там же давалась ее классификация по источнику («белая», «серая» и «черная») и содержанию (политическая и военная).

Для ведения психологической войны в Корее был перестроен аппарат и структура соответствующих подразделений. При отделе психологической войны штаба вооруженных сил США на Дальнем Востоке была создана группа радиовещания и издания листовок, имевшая в своем составе штаб и три роты — штабную, репродукции и радиовещания (мобильную), которые предназначались для решения стратегических задач в интересах обеспечения военных операций. Для решения тактических задач была сформирована рота громкоговорящих установок и издания листовок. Она выделяла в оперативное подчинение каждого корпуса секцию громкоговорящих установок. Кроме того, осенью 1950 года из Форт-Райли в Корею был переброшен тактический информационный отряд.

В 1951 году министерство армии создало управление психологической войны и началась подготовка специальных кадров, для чего в общевойсковой школе сухопутных войск был основан отдельный факультет. На военную службу стали призывать офицеров запаса, в той или иной степени связанных с пропагандой. В 1952 году учебные подразделения психологической войны были переведены из Форт-Райли в Форт-Брэгг (штат Северная Каролина), где был создан центр психологической войны.

Основными формами ведения психологической войны стали печатная пропаганда, устное вещание и радиопропаганда. В меньшей степени использовалась наглядная агитация, 1-я группа радиовещания и издания листовок каждую неделю выпускала в среднем 20 млн. листовок, а 1-я рота громкоговорящих установок и издания листовок 8-й армии — 3,5 млн. Только в первые три дня боевых действий американская сторона распространила 100 млн. экземпляров. Радиопропаганда велась как мобильными военными радиостанциями, так и через гражданские передатчики. Для этой цели использовалось 19 радиостанций, работавших на средних и коротких волнах в городах Сеул, Тэгу, Пусан, Токио. Программы радиовещания занимали более 2 ч в день. Структурно радиопропаганда состояла из передач последних известий и обзоров военного положения, подготовленных отделом психологической борьбы. Устная пропаганда велась при помощи громкоговорящих установок, смонтированных на различных боевых машинах, в том числе на танках.

Военные действия в Корее показали, что, несмотря на изменения концепции психологической войны, стратегии и тактики ее ведения, а также организационной структуры специальных служб, конечных целей — разложить корейскую народную армию и китайских добровольцев — американским пропагандистам достичь не удалось. Вместе с тем в искусстве ведения пропаганды американские специалисты достигли определенного прогресса. В частности, неплохие результаты были достигнуты при работе с военнопленными, часть которых отказалась от репатриации после окончания войны.

Опыт деятельности армейской службы психологической войны был критически проанализирован. Так, уже в 1955 году было переработано наставление FM-33-5. Теперь в нем подчеркивалось: «Психологическая война включает мероприятия, при помощи которых передаются идеи и информация для оказания влияния на сознание, чувства и действия противника. Они проводятся командованием в сочетании с боевыми операциями в целях подрыва морального духа противника в соответствии с политикой, провозглашенной руководящими инстанциями». Претерпели организационные изменения и службы психологической войны. Существовавшее во время войны в Корее управление психологической войны в 1955 году было преобразовано в управление специальных методов войны. Таким образом, психологическая война постепенно становилась частью специальных операций.

Обновленная концепция специальных методов войны прошла проверку в ходе войны во Вьетнаме. Для централизации планирования, руководства и контроля всеми психологическими операциями (ПсО) в рамках информационного агентства США был создан объединенный отдел по связям с общественностью. Он разрабатывал политические директивы для пропагандистского аппарата в войсках, планировал для него кампании на все объекты воздействия, взаимодействовал с министерством информации Южного Вьетнама, управлял всеми психологическими операциями в военной, политической и экономической областях в Северном и Южном Вьетнаме. Непосредственное руководство реализацией программ ПсО сухопутных войск США, морской пехоты и ВМС, а также координацию действий с авиацией осуществляло управление психологических операций штаба командования по оказанию военной помощи Вьетнаму.

В задачи батальонов ПсО входили разработка, производство и распространение пропагандистских материалов. Каждый из них имел свою типографию, звуковещательные станции, машины с кинопроекторами, видеозвуковой и другой техникой. Оперативное управление этими подразделениями осуществляли командиры четырех зон ответственности. Аппарат психологических операций только сухопутных войск насчитывал около 1000 человек, причем 118 владели вьетнамским языком. Кроме того, к сотрудничеству привлекались сотни вьетнамцев. Широко использовались национально-психологические особенности местного населения, нравы, обычаи, суеверия.

В качестве психологического давления на население применялись приемы ничем не оправданного насилия и варварства, преследующие единственную цель — вызвать чувство страха. Например, для распространения паники и внушения страха жителям г. Ханой в 60 км от него был стерт с лица земли г. Фули. Бомбардировки северо-вьетнамских городов и других населенных пунктов обязательно сопровождались интенсивной пропагандой. Впоследствии этот прием будет широко использоваться почти во всех локальных конфликтах. С целью психологического воздействия американцы широко применяли средства поражения, вызывающие тяжелые телесные повреждения, сильные болевые ощущения и психологический шок, в частности напалм, шариковые бомбы, стреловидные убойные элементы. Комплексные методы пропаганды, воздействующие на органы чувств, приносили ощутимые результаты. Отмечались случаи, когда под их влиянием бойцы ряда частей НФО еще до начала боевых действий были деморализованы и сдавались в плен.

Вместе с традиционными формами ведения психологической войны впервые широкомасштабно стало использоваться телевидение. Телепрограммы разрабатывались для гражданской и военной аудиторий. Были созданы студия и четыре передающие станции, вещавшие по б ч в сутки. Среди вьетнамцев были распространены 3,5 тыс. телевизионных приемников, во многих школах и читальнях установлены телевизоры. В 1971 году уже 80 проц. местного населения могло смотреть телепередачи.

В целях воздействия на население применялась «сувенирная» пропаганда: организовывалась раздача сигарет, жевательной резинки, зубной пасты, игрушек, пакетов с рисом и леденцами. Подобные пакеты с подарками, снабженными американской символикой и пропагандистскими лозунгами, сбрасывались авиацией и на территорию ДРВ. Лозунги и надписи были, как правило, краткими — например, «От детей Америки детям Северного Вьетнама». За первые 14 месяцев войны среди населения Вьетнама было распространено 8 млн. таблеток витаминов, 29 тыс. зубных щеток, расчесок и карандашей на общую сумму 4 млн. долларов. Практиковались выплаты денежного вознаграждения за сданное оружие, разведывательную информацию, а также доставленного перебежчика (24 доллара за солдата, 2100 долларов за политкомиссара).

Во Вьетнаме сбор, обработка и накопление информации стали осуществляться при помощи ЭВМ, была предпринята попытка создания единой глобальной информационной системы для ведения психологической войны (PAMIS). Американцы потерпели поражение во Вьетнаме, однако психологические методы войны укрепили свои позиции. Так, за период боевых действий около 250 тыс. вьетнамцев добровольно перешли на сторону противника.

Исходя из опыта психологических операций во Вьетнаме, правительственная комиссия выработала соответствующие рекомендации на будущее: создание гражданских структур по координации деятельности в области психологической войны; увеличение в мирное время численности сил и средств для ведения такой войны в 10 раз; повышение уровня подготовки резервных сил психологических операций; развитие высокотехнологичных радиостанций и организация сети подвижных телестанций; создание и использование единого банка данных в интересах ПсО; усилении внимания к аппарату и проблемам ПсО со стороны правительства и министерства обороны.

По мнению ряда официальных лиц, американцы потерпели поражение во Вьетнаме именно в тот период, когда лишились поддержки у населения собственной страны и мировой общественности. Исходя из этого, военно-политическое руководство США при участии во всех последующих вооруженных конфликтах стремилось надежно обеспечить такую поддержку.

После вьетнамской войны специалисты в области ведения ПсО пришли к выводу, что они могут быть успешными только в том случае, если носят тотальный характер, планируются и проводятся заблаговременно и комплексно, направлены не только против противника, но также населения и вооруженных сил нейтральных и дружественно настроенных государств. Эти положения и составили основу современной концепции психологических операций, проверенной как американцами, так и их союзниками по НАТО в ходе последующих малых войн.

Новым моментом при организации и проведении ПсО с середины 80-х годов стало внесение в пропагандистские материалы понятия «стратегия национальной безопасности». Данная стратегия была разработана аппаратом Рейгана в 1981 году и в общем виде состояла из четырех компонентов: дипломатического, экономического, военного и информационного. При этом упор на информационный компонент как основной нашел подтверждение уже в вооруженном конфликте в Гренаде (1982). Используя аргументацию «стратегии национальной безопасности», американские специалисты приложили немало усилий для обработки международного общественного мнения, например, распространяя дезинформационные материалы с использованием телевидения. Готовились специальные программы, призванные убедить людей в «справедливом» характере войны со стороны США. Трансляция велась через телевизионную сеть ЮСИА «Евронот», связывающую с помощью спутников телеканалы США и западноевропейских стран. Для пропаганды «освободительной» миссии Запада были задействованы мощнейшие радиокомплексы — «Голос Америки» и «Немецкая волна».

Методика оказания влияния на мировую общественность включала в себя прямую дезинформацию, элементы полуправды и объективную информацию. Поскольку сведения можно было получить и от других СМИ, американская пропаганда в большей степени включала элементы полуправды и правды. Для того времени были характерны следующие особенности психологических операций: тесное взаимодействие подразделений войск специального назначения и ПсО (1-го батальона ПсО), а также комплексное Морально-психологическое воздействие на местное население и военнослужащих противостоящей стороны.

Подразделение войск спецназа в числе первых объектов захватило радиостанцию «Свободная Гренада», которая сразу же была переименована в «Радио острова пряностей» и стала использоваться специалистами психологических операций. В последующем подразделения 1-го батальона ПсО развернули собственный передатчик мощностью 50 кВт (общее время вещания составляло 11 ч в сутки). Наряду с радиопропагандой издавались листовки и газета «Голос Гренады», велись передачи через громкоговорящие установки. Пропаганда была направлена на разжигание противоречий между гражданским населением острова, революционной армией и кубинскими военнослужащими, на создание атмосферы лояльного отношения к американским солдатам и офицерам.

Наряду с психологическим воздействием, применялись материальные стимулы. Так, за денежное вознаграждение было сдано 17 тыс. единиц оружия. В результате проведения комплексных мероприятий примерно половина личного состава войск Гренады капитулировала или была выдана вторгшимся американцам местным населением.

Важным последствием проведения психологических операций в Гренаде явился циркуляр министерства обороны начальникам военных колледжей (видов вооруженных сил, штабных и командных), в котором предлагалось пересмотреть программы обучения с целью повышения знаний в области ПсО. В плане развития теории локальных войн психологические операции рассматривались как умножитель боевого потенциала войск во всех видах боевых действий.

Эти теоретические положения были подтверждены на практике подразделениями ПсО в ходе вторжения вооруженных сил США в Панаму (1989), когда в отличие от других локальных конфликтов с участием США специальные войска действовали по заранее разработанному плану, который фактически являлся приложением к общему плану боевых операций. В нем определялись силы, средства, сроки передачи материалов гражданским средствам массовой информации. Место и роль психологических операций в Панаме определялись тем, что США с первых же дней столкнулись с психологически хорошо подготовленным к интервенции личным составом сил национальной обороны. Американцам пришлось прибегнуть к сильнейшему информационно-психологическому прессингу, используя в первую очередь силы и средства ПсО (общая численность их формирований составила 3,5 тыс. человек).

При проведении ПсО в Панаме специалисты исходили из того, что победа в конфликте низкой интенсивности невозможна без создания благоприятного общественного мнения. Поэтому было введено новое теоретическое положение о том, что применение военной силы в подобных конфликтах является последним аргументом для достижения экономического, политического и информационного воздействия. Особенностью ведения ПсО стало усиленное психологическое давление на генерала Норьегу и его дискредитация в глазах народа. Он обвинялся в торговле наркотиками, рэкете, отмене результатов демократических выборов, жестокой расправе над офицерами, пытавшимися совершить переворот.

В Панаме была проверена новая система взаимодействия аппарата ПсО с гражданскими и военными СМИ. Для этого был создан специально подобранный и проинструктированный контингент журналистов и фоторепортеров, который к началу боевых действий перебросили на соответствующие объекты. Таким образом, командование стремилось ограничить доступ нежелательных лиц в зону боевых действий. Основная информация поступала через службу по связям с общественностью, которая посредством брифингов, пресс-конференций и встреч с видными политиками, бизнесменами и другими влиятельными персонами умело воздействовала на ее направленность. Был создан информационный мост между Пентагоном и общественностью, что позволило нейтрализовать воздействие других, нежелательных источников.

В тактике ПсО отмечался метод так называемых «беспокоящих» действий. На все окруженные Панамские группировки проводилось вещание через громкоговорящие установки, затем давалось 15 мин на размышление, по истечении которых в ультимативном порядке предлагалось вывесить белые флаги и сдать оружие. В случае неисполнения требований начиналось «ограниченное применение силы». По вызову командира части, блокирующей гарнизон, прибывал вертолет огневой поддержки, который имитировал нападение на объект, а звуковещательные средства призывали сдать оружие и назначали новое время. Если и на этот раз гарнизон продолжал сопротивление, то следовал приказ на открытие огня. Такой метод оказывал сильное психологическое воздействие на личный состав Панамских войск.

Опыт ПсО, накопленный в ходе войны в Панаме, был использован в период подготовки и осуществления боевых операций в зоне Персидского залива (1991 — 1992). Здесь психологические операции велись по двум направлениям: внешнеполитическая область и непосредственное информационно-пропагандистское обеспечение боевых действий. В первом случае главными целями были обеспечение поддержки контрмер многонациональных сил в отношении Ирака, укрепление позиций антииракской коалиции и ослабление агрессора. Во втором случае усиление постоянного психологического давления, порождаемого военной обстановкой, должно было способствовать ухудшению морально-психологического состояния населения и личного состава вооруженных сил противника, снижению его боеспособности.

Психологические операции в ходе всего конфликта проводились по следующим каналам: национальные средства массовой информации; федеральные ведомства (ЦРУ, научно-исследовательские институты и т. п.), вооруженные силы (РУМО, формирования ПсО и т.д.). Используя все эти силы и средства, США удалось мобилизовать против Ирака мировое общественное мнение, способствовать деятельности антииракской коалиции, углубить существующий раскол в арабском мире, разжечь эйфорию «ура-патриотизма» в США и других странах Запада. Попытки же Ирака найти поддержку в мировом сообществе фактически провалились.

При анализе подготовительного периода по организации и подготовке психологических операций прежде всего необходимо отметить самый высокий уровень принятия решения об их проведении. Так, бывший президент США Дж. Буш перед развязыванием конфликта в зоне Персидского залива подписал три директивы, определяющие порядок организации и ведения meoieiae-aneeo операций на весь период кризиса, регламентирующие деятельность разведывательных служб, научно-исследовательских учреждений, занимающихся проблемами арабского мира, психологов и ряда армейских органов. Сам факт принятия этих документов — свидетельство того, что армейское командование ставило психологические операции в один ряд с боевыми.

В качестве основных были определены следующие задачи психологических операций: дезинформация командования вооруженных сил Ирака и широкой общественности относительно планов военных действий; подрыв доверия населения Ирака к президенту Саддаму Хусейну; поддержка движения сопротивления в Кувейте и оказание помощи оппозиционным силам в Ираке; убеждение в бесперспективности сопротивления многонациональным силам. Непосредственным их исполнителем стал 8-й батальон 4-й группы ПсО американских войск, насчитывающий около 200 военнослужащих и имеющий в своем распоряжении теле- и радиостанции, звуковещательные установки, мобильные типографии.

Одним из главных направлений психологических операций, особенно на этапе подготовки к началу боевых действий, стало стратегическое дезинформирование, то есть убеждение мировой общественности в необходимости мер, предпринимаемых американским руководством. С этой целью распространялись слухи о наличии у Ирака огромного количества запасов химического оружия, а также планов его боевого применения, приводились завышенные данные о численности иракской группировки и т. д. Кроме того, необходимо было ввести в заблуждение иракское руководство относительно сроков начала проведения операций многонациональных сил.

Основными формами психологического воздействия были радио- и телевещание, устная и печатная пропаганда. Для обеспечения круглосуточного радиовещания на территории Саудовской Аравии были установлены ретрансляторы, обеспечивающие передачу материалов радиостанций «Голос Америки» и Би-би-си. При этом в интересах ведения радиопропаганды Би-би-си, например, увеличила время вещания на арабском языке с 3 до 10,5 ч в сутки, для чего была создана специальная группа, насчитывавшая 80 сотрудников. Командование многонациональных сил с помощью кочевников и авиации распространило среди иракских военнослужащих и населения около 150 тыс. дешевых транзисторных радиоприемников с фиксированными частотами. Согласно опросам, четыре из пяти военнопленных слушали радиопередачи противника. С началом операции «Буря в пустыне» радиопропаганда велась в тесном сотрудничестве с действиями подразделений радиоэлектронной борьбы, на которые была возложена задача по подавлению трансляций «Радио Багдада».

Видеопропаганда осуществлялась путем широкого распространения видеокассет в Иордании и других сопредельных с Ираком странах для последующей переправки их в Ирак и Кувейт. В них рекламировалась мощь американской армии, вооружения и военной техники, показывалась высокая выучка военнослужащих, критиковался режим С. Хуссейна.

Успех печатной пропаганды во многом был обусловлен умелым привлечением иракской оппозиции. С сентября 1990 года в иракских городах началось распространение листовок с призывом к свержению С. Хуссейна «во имя безопасности страны». Он обвинялся, в частности, в организации массовых убийств лучших сынов Ирака и геноциде. Для распространения листовок широко применялись ВВС США и Великобритании. Например, только 31 января 1991 года было распространено 5 млн. листовок, сбрасывание которых осуществляли 50 самолетов и вертолетов. К распространению листовок привлекались также артиллерийские части морской пехоты США. Эффективность печатной пропаганды высоко оценивалась противником. По словам командира одной из иракских дивизий, «листовки по силе воздействия на моральный дух солдат уступали лишь воздушным бомбардировкам». 70 проц. иракских военнослужащих, взятых в плен, при опросах подтвердили, что именно листовки повлияли на их решение дезертировать или сдаться в плен. И это невзирая на приказ расстреливать любого, у кого будет найдена листовка противника.

В ходе боевых действий широко использовалось устное вещание через мобильные звуковещательные станции, установленные на автомобилях высокой проходимости или на вертолетах. 66 групп специалистов со звуковещательными средствами придавались командирам частей и подразделений по всему фронту действий сухопутных войск США с целью оказания тактической поддержки и склонения иракских солдат к сдаче в плен. Звуковещательные станции применялись также для введения в заблуждение противника относительно перемещений частей многонациональных сил и их дислокации.

Своеобразным штрихом психологического воздействия на противоборствующую сторону явилось оперативное насыщение международного рынка товарами с антииракской символикой (например, трикотажные изделия с изображением летящей ракеты и надписями «Привет Саддаму от морской пехоты США», «До встречи в Багдаде» и т. п.).

Таким образом, комплексное воздействие на население и личный состав армии Ирака в ходе ПсО многонациональных сил способствовало успешному проведению боевых операций и достижению поставленных задач с минимальными потерями в живой силе и технике. После удачного использования сил и средств психологических операций в войне в зоне Персидского залива перед военно-политическим руководством США встал вопрос о расширении сферы их применения. Такой областью стала миротворческая деятельность и проводимые в ее рамках военные операции и мероприятия по оказанию гуманитарной помощи, в том числе «Морской ангел» (оказание помощи беженцам с Гаити, 1991), «Возрождение надежды» (в Сомали, 1992 — 1993), «Поддержка демократии» (отстранение от власти военных в Гаити, 1994), военно-гуманитарные акции в бывшей Югославии (1991 — 1994), «Объединенный щит» (вывод войск ООН из Сомали, 1995), «Совместные усилия» в Боснии и Герцеговине (1996).

Примером неудачного проведения ПсО являются действия в Сомали. В декабре 1992 года в миротворческой операции «Возрождение надежды» принял участие американский 96-й батальон по работе с гражданским населением. Целью широкомасштабной пропагандистской кампании было представить США как единственную силу, способную защитить страдающее от войны население Сомали, установить там мир и порядок. На подразделения ПсО возлагались следующие задачи: разъяснение гуманитарных целей миссии вооруженных сил США под эгидой ООН; предотвращение возможных враждебный действий со стороны местного населения и вооруженных группировок; поддержка действий американских частей и подразделений в достижении поставленных перед ними военных и политических целей.

Как и в период подготовки к ведению боевых действий в Персидском заливе, значительной пропагандистской обработке подвергалось население США и мировое общественное мнение. Опубликованные в журнале «Ньюсуик» 5 декабря 1992 года данные показали, что большинство американцев (66 проц.) поддержало направление американских войск в Сомали. Однако, несмотря на успех консолидирующей пропаганды внутри США, операция «Возрождение надежды» потерпела провал. По оценке экспертов, причины неудачи заключались в следующем:

— специалисты психологических операций пытались перенести опыт, полученный в зоне Персидского залива, на совершенно иную обстановку в стране, где велась гражданская война;

— военнослужащие США плохо знали культурные, религиозные традиции и обычаи населения страны, а у аппарата ПсО отсутствовал опыт работы в условиях уникальной по своему масштабу акции;

— не было достаточного количества специалистов, владеющих местным языком.

В результате США не удалось добиться понимания и поддержки целей операции «Возрождение надежды» со стороны населения и основных вооруженных группировок. Об этом свидетельствовал рост антиамериканских настроений в ряде районов страны. В ходе боевых действий в Сомали погибло свыше 130 военнослужащих многонациональных сил и большое количество мирных жителей, фактически напрасно было израсходовано 2 млрд. долларов.

Администрация президента Б. Клинтона, проанализировав психологические операции в Сомали, сделала соответствующие выводы. Первым шагом по устранению выявленных недостатков стала теоретическая разработка действий сил и средств ПсО в так называемых «миротворческих операциях». В результате появился устав FM-100-23 «Миротворческие операции», опубликованный министерством сухопутных войск в декабре 1994 года. В соответствии с ним специалисты психологических операций не только осуществляют информационно-пропагандистское обеспечение миротворческих операций, но и играют важную роль в процессе формирования местных временных властных структур. Кроме того, произошел пересмотр сроков начала психологических операций, которые теперь начинаются уже в мирное время, активизируются в угрожаемый (особый) период и в полной мере разворачиваются в ходе боевых действий.

Эффективность психологических операций во многом зависит от взаимодействия всех структур, причастных к их ведению, от умения и способностей командиров всех уровней использовать силы и средства ПсО. Особое место отводится СМИ, формирующим благоприятное общественное мнение по отношению к военному конфликту. Опыт участия формирований ПсО в войнах и локальных конфликтах доказывает, что главное не в том, на чьей стороне военное преимущество, а в том, какая из противоборствующих сторон сумеет убедить основную массу населения страны или региона в правоте своего дела.

 

Рубрики
ОГП

Честь и достоинство пограничника,  слава старших поколений воинов границы.

Тема: «Высоко нести честь и достоинство пограничника, умножать боевую славу старших поколений воинов границы.»

Цель: помочь слушателям глубоко уяснить сущность традиций пограничных войск, раскрыть их значение для нынешнего поколения воинов границы и на этой основе формировать у личного состава высокую духовность, гражданственность и нравственность, любовь к своему Отечеству, другие качества, необходимые при несении службы по охране границы, а также стремление всемерно развивать и приумножать авторитет и боевую славу пограничных войск.

Время на изучение темы: 2 часа.

Учебные вопросы:

  1. Традиции воинов границы.
  2. Высоко нести честь и достоинство пограничника, умножать боевую славу старших поколений воинов границы.

Методические советы:

В кратком вступлении руководителю занятия необходимо отметить, что возросшее внимание к истории пограничных войск, сохранению преемственности и развитию служебно-боевых традиций отражает, в первую очередь, практический интерес в войсках возникли проблемы в организации службы, профессиональной подготовке и укреплении воинской дисциплины. Их трудно решать одними лишь современными средствами и методами. Идет поиск других подходов к решению служебных задач, в том числе и на основе обращения к прежнему опыту, лучшим традициям прошлых лет. Вполне очевидно, что разъяснение истории войск, исторического значения охраны рубежей Отечества, героизма и самоотверженности пограничников способствуют осознанию воинами границы своего патриотического долга и закреплению передовых традиций.

Переходя к рассмотрению первого учебного вопроса руководителю занятия следует разъяснить слушателям содержание самого понятия «традиции».

Традициями выступают общественные установления, нормы, ценности, идеи, обычаи, обряды, ритуалы — все то, что передается из поколения в поколение и охраняется в течение длительного времени. Такое наследие присутствует во всех областях общественной жизни экономике, политике, праве, религии. Не является исключением в

этом и сфера военного строительства, охраны государственной границы, где сформировались и действуют традиции, отражающие существо ратного труда и пограничной службы. Многовековой опыт служебной деятельности представляет собой богатое наследие, которое широко используется в совершенствовании охраны границы потому, что во многих формах приобрело вид традиций, бережно передаваемых из поколения в поколение пограничников.

Очевидно, что пограничные традиции уходят своими корнями во времена, весьма далеко стоящие даже от времени возникновения самой российской российской государственности. И во все времена побудительными мотивами ратных подвигов пограничников Руси были глубокая убежденность в необходимости защиты родного Отечества и беззаветная любовь к нему.

Подобное утверждение становится еще более обоснованным, когда с древнерусским устным народным творчеством. Сказания, былины, легенды этого периода были полны образцов военной героики, где главным действующим лицом, наиболее любимым и уважаемым персонажем являлся защитник Родины — воин, богатырь и труженик. Правда, редко кто из нас задумывался, что и Микула Селянинович, и Добрыня Никитич, и Илья Муромец — по своему профессиональному предназначению были пограничниками.

Нельзя обойти вниманием и более конкретные исторические источники. Имеются в виду государственные документы, манускрипты и грамоты Роси домонгольского периода. В  «Уложениях», «Поучениях», «Русской правде» и других документах несложно найти массу примеров, раскрывающих сущность пограничных традиций. Не стоит в стороне от этого перечня и «Слово о полку Игореве»- известнейший источник отечественной научной и историко-публицистической мысли. В первой части своего повествования древний автор приводит пример

героизма, стойкости, мужества и военной смекалки курян (жителей Курской земли, в то время пограничной области, соседствующей с «полем»). Именно их воинской мастерство, высокая боевая выучка и решительность обеспечили князю Игорю возможность получить необходимые данные о намерениях врагов, определить их численность и вооружение.

Служебно-боевые традиции, сложившиеся в пограничной страже Руси как правила, обычаи и нормы поведения воинов передавались из поколения в поколение и получили документальное закрепление в первом российском Уставе пограничных войск, принятом в 1517 году.

Развитие традиций войск определялось не только историческими условиями формирования, но и общественным и государственным строем России, характером и предназначением самой организации стражи. Впитав в себя все лучшее из героического прошлого русской армии и флота, пограничной стражи, традиции стали важным средством воспитания у пограничников высоких морально-боевых качеств.

Решающее значение имела сила примера, побуждающая воинов границы равняться на героев прошлого и настоящего.

Далее руководителю занятия следует более подробно остановится на традициях Отдельного корпуса пограничной стражи.

Важнейшей традицией у пограничников была тесная связь, точнее, сотрудничество с местным населением. Это вытекало из образа жизни приграничного населения, потребностей службы стражи и проявлялось в уважительном отношении к населению, в знании языка, обычаев и традиций народов, в «человеколюбивых поступках» чинов стражи (спасение рыбаков, помощь на пожаре, при стихийных бедствиях и др.) Существовали специальные формирования из местного населения, которые участвовали в охране границы.

В ОКПС постоянно культивировалась любовь к царю, престолу. Была продумана система воспитания офицеров и нижних чинов, которая опиралась на монархические традиции у значительной части населения.

В корпусе были сильны традиции православия. Христианская мораль с ее общечеловеческими ценностями во многом формировала мировоззрение и уклад жизни чинов пограничной стражи и казачества.

Среди личного состава корпуса ярко проявлялось войсковое товарищество. Нижние чины объединялись в артели. В корпусе существовали общественные организации: товарищество взаимопомощи, общество попечения о воспитании детей офицеров, классных чинов и священников, общественный фонд инспектора пограничной стражи генерал-майора Д.К.Гана и др. Но более всего товарищество проявлялось при несении службы и в бою.

В приказах по корпусу подчеркивалось, что «военная служба по существу своему не подходит для людей слабовольных, не способных сдерживаться и утративших чувство меры и достоинства». При этом велась борьба с пьянством, как несовместимым со званием офицера и пагубно влиявшим на службу нижних чинов. В приказах напоминалось, что «только воспитанный в строгой воздержанности и безусловно трезвый солдат годен для ответственной пограничной службы».

Среди личного состава воспитывалось почтительное отношение к женщине, осуждались случаи сожительства с женщинами «легкого поведения». Не прощалось хамство. В традиции корпуса была особая забота о воспитании детей.

Традиционными для подражания в среде пограничников стали высокие служебно-боевые качества: выдержка, бдительность, стойкость, физическая выносливость, умение разоблачить уловки контрабандистов и нарушителей границы, быстро и правильно действовать в сложной обстановке, верность воинскому долгу, дисциплинированность, исполнительность, войсковое товарищество,  взаимовыручка.

Усиление войсковых основ в формировании пограничной стражи, комплектование ее по типу кавалерийских и пехотных подразделений позволили военному ведомству России в Х1Х веке учитывать пограничные бригады как военную силу в войнах. Пограничники принимали активное участие в Крымской (1853-1856гг.), в русско-турецкой (1877-1878гг.),  русско-японской (1904-1905гг.), и в первой мировой войнах. При этом о пограничной страже сложилось общее мнение, как о вполне боеспособном войске. В циркуляре, определявшем обязанности пограничной стражи на военное время отмечалось: «Исполняя постоянно аванпостную службу с оружием в руках и приучаясь к сметливости и самостоятельности в своих действиях, т.е. развивая в себе необходимые качества для хорошего боевого солдата, чины пограничной стражи представляют весьма полезный материал еще и в том отношении, что они по роду своих обязанностей изучают до мельчайших подробностей топографические и экономические условия охраняемых ими участков границы, а потому, в случае надобности, могут своими указаниями облегчить распоряжение военных начальников, относящихся как до военных, так и хозяйственных целей. Такой взгляд на значение и достоинства пограничной стражи признает и Военное министерство, основываясь на отзывах о ней главных и частных начальников войск, имевших в своем непосредственном распоряжении чинов стражи…

При настоящем личном составе гг. офицеров и нижних чинов пограничной стражи, а также при постоянной заботливости всех начальников оной относительно развития нравственных начал и сознания долга у своих подчиненных, не подлежит ни малейшему сомнению, что все части пограничной стражи, где бы ни открывались неприятельские действия, сумеют оправдать составленное о ней мнение, како боевом войске».

Пограничникам есть чем гордиться, есть что хранить, беречь и приумножать из своей истории. Лучшие служебные и боевые традиции, продолженные сегодняшним поколением, -это неисчерпаемый источник прочности морально-психологического состояния войск, стойкости и мужества воинов, мощный фактор совершенствования пограничного мастерства и охраны государственной границы.

Высокий боевой дух и ратное мастерство было присуще и личному составу пограничных войск Советского государства

Многолетний опыт развития войск свидетельствует о том, что традиции российской пограничной стражи сохранены нынешними поколениями воинов границы. Среди них особо хочется выделить такие как беззаветная преданность своему народу, любовь к Отечеству, высокая бдительность и профессиональная подготовка, коллективизм и войсковое товарищество, массовый героизм и другие.

Руководителю занятия целесообразно подкрепить данный тезис конкретными примерами из служебно-боевой деятельности войск округа, части и подчеркнуть, что традиции, укрепившиеся в пограничных войсках способствуют дозорным рубежей Родины стоять на страже, умело пресекать происки противника, стойко преодолевать трудности службы.

Многие выдающиеся советские военачальники отмечали высокие морально-боевые качества пограничников. Маршал Г.К.Жуков, с именем которого связаны крупные победы в годы Великой Отечественной войны, например, писал в своих мемуарах: «Я лично видел и никогда не забуду, как храбро и стойко сражались пограничники под Москвой, под Ленинградом и Сталинградом, у Курска, на Украине, в Белоруссии… Пусть зеленая фуражка пограничника и впредь вызывает гордость и любовь к ней всего советского народа».

Пограничникам есть чем гордиться, есть что хранить, беречь и приумножать из своей истории. Лучшие служебные и боевые традиции, продолженные сегодняшним поколением, — это неисчерпаемый источник прочности морально-психологического состояния войск, стойкости и мужества воинов, мощный фактор совершенствования пограничного мастерства и охраны государственной границы.

Таким должен быть вывод по первому учебному вопросу.

Переходя к рассмотрению второго учебного вопроса руководителю занятия необходимо подчеркнуть, что проблема сохранения и преемственности служебно-боевых традиций пограничных войск сегодня заслуживает самого пристального внимания.

Во-первых, как уже подчеркивалось, многовековой опыт пограничных войск оказывает огромное влияние на совершенствование охраны границы, развитие методов и способов несения службы в современных условиях.

Во-вторых, многие сегодняшние проблемы, волнующие пограничные войска, невозможно решить без знания истории, традиций войск.

И, наконец, развитие традиций — это конкретный источник формирования у личного состава пограничных войск высокой духовности, гражданственности, нравственности, любви к своему Отечеству в условиях идеологического вакуума, разгула политических страстей, ослабления воинской дисциплины.

Вот в чем заключается значение данного вопроса для нынешнего поколения пограничников и именно поэтому перед нами стоит задача бережного хранения и приумножения боевой славы старших поколений воинов границы.

Далее руководителю занятий необходимо подчеркнуть, что сегодня существует немало проблем, нерешение которых подрывают авторитет пограничных войск, уважение к ним со стороны народа. Проблемы эти связаны, в первую очередь, с резким ослаблением состояния воинской дисциплины. Наибольшую социальную опасность для войск представляют:

  • — государственные преступления в форме незаконного перехода границы и контрабанды;
  • — гибель людей. В войсках погибают и умирают по различным причинам. В 1992 году 2/3 пограничников умерло в результате преступлений и происшествий. Из них 22 % покончили жизнь самоубийством, 19 % погибло в дорожно-транспортных происшествиях, 11 % — от небрежного обращения с оружием, 6 % — от неуставных взаимоотношений, около 40 % — в результате грубого нарушения мер безопасности на службе, в жизни и быту войск;
  • — корыстные преступления. Более половины общеуголовных преступлений связано с хищениями государственного и личного имущества граждан, грабежами, разбойными нападениями, взятками и вымогательством, пособничеством контрабанде. Объектом купли и продажи становятся даже оружие, боеприпасы и военное имущество.

О каких чести, достоинстве, порядочности пограничников, допустивших правонарушения, может идти речь? Именно по вине военнослужащих, имеющих низкие морально-психологические  качества, дискредитирующих высокое звание пограничника, в некоторых частях и подразделениях совершаются проступки, противоречащие сложившимся традициям, нормам поведения, обычаям.

Руководителю занятия целесообразно привести конкретные примеры из служебно-боевой деятельности округа, части, раскрывающие негативные последствия для охраны границы различных правонарушений и подвести слушателей к мысли о необходимости решительной борьбы с малейшими нарушениями воинской дисциплины, пресечения любых попыток подорвать авторитет пограничных войск, опорочить их боевую славу.

Здесь необходимо более подробно остановиться на значении и раскрыть сущность пограничных ритуалов (принятие присяги, встреча молодого пополнения, вручение боевого оружия, первый выход на службу, боевой расчет и т.д.). Руководитель должен подчеркнуть, что все они способствуют формированию высоких морально-боевых качеств у воинов границы, развитию лучших традиций пограничных войск.

Далее руководителю группы следует отметить, что подготовка слушателей в учебном центре подходит к завершению. В процессе учебно-воспитательного процесса командиры и начальники всех степеней, представители более опытных старших поколений воинов границы постарались передать весь свой опыт, сформировать у молодого пополнения такие качества, как преданность Отечеству, любовь к своему народу, бдительность, высокую профессиональную подготовку, выдержку, стойкость, физическую выносливость, дисциплинированность, коллективизм, взаимовыручку и многие другие. Этот комплекс качеств украсил бы пограничника всех времен. И от того, насколько глубоко впитало в себя нынешнее поколение воинов границы морально-психологические качества, усвоили знания и навыки, необходимые при несении службы, изучили передовой опыт будет зависеть неприкосновенность рубежей Отечества, степень защиты политических, экономических, военных и иных интересов государства на границе, уверенность россиян в своих вооруженных защитниках, а в целом служебный авторитет и боевая слава пограничных войск Российской Федерации. Безусловно, в процессе предстоящей службы по охране границы необходимо всемерно развивать и приумножать лучшие традиции пограничных войск, в своих практических делах и поступках не ронять чести и достоинства пограничника, бережно хранить то богатое наследство, которое нам досталось от старших поколений.

Таким может быть вывод по данному вопросу и по теме в целом.

Вопросы для повторения:

По первому учебному вопросу

  1. Раскройте понятие «традиции». Какие вы знаете традиции пограничных войск?
  2. Как формировались эти традиции?

По второму учебному вопросу

  1. В чем заключается значение традиций для нынешнего поколения пограничников?
  2. Что в большей степени подрывает авторитет пограничных войск?
  3. Какие имеются средства для укрепления воинской дисциплины?
  4. Что для вас означает «высоко нести честь и достоинство пограничника, умножать боевую славу старших поколений воинов границы»?

 

Литература и пособия

  1. Военный энциклопедический словарь. Воениздат, 1986.
  2. «Военно-научный сборник». «Граница», 1993 г, N 1.
  3. «Вестник границы России». «Граница», 1993 г, N 1-2.
  4.  В.Боярский. «На стороже Руси стояти». 1992 г.

 

Рубрики
ОГП

Пограничники

Подвиги российских воинов-пограничников при защите рубежей Родины

 

История пограничной стражи — интереснейшая страница летописи нашего Отечества. Она имеет самое непосредственное отношение к становлению Российского государства, его институтов, строительству армии, к политике, торговле, экономике, праву. Вместе с тем, это история жизни и деятельности лучших мужей от словен, кривичей, чуди, вятичей», словом — самых храбрых, но природе своей любивших воинское дело, привлекавшихся для пограничной службы и защиты рубежей государства от внешних врагов.

 

Из поколения в поколение передавались в народе былинные сказания, в которых воспевались ратные подвиги героев. Из былин мы знаем, что почти тысячелетие назад в славном граде Киеве «при князе Владимире. жили богатыри». Было их на киевской заставе одиннадцать. «(…Они ездили, богатыри, просматривали пути-дорожки прямоезжие, асс окольные да мелки тропочки,. речки быстрые, каменистые, тихи заводи, бухты-лахточки, все приглубисты лесны озерышки, все темны леса да сыры боры. Они смотрели, богатыри, досматривали, как не запустить врага на святую Русь».

Примечательно, что эти строки — не только гимн защитникам Отечества, но и описание способов несения службы первыми пограничниками, суть которой — «охранять родную землюшку» — осталась неизменной по сей день. Былины претерпевали самую жесткую цензуру — народную. И не дожить бы им до наших дней, если бы они не отвечали народному пониманию событий и пилении, задаче жизнеобеспечения общности. пот и за богатырями великого князя Владимира Красное Солнышко долгий тянется след.

Об Илье Муромце, первом пограничнике, встречается упоминание даже а английском эпосе.

«Славный Добрынюшка Никитич«, этот неизменный представитель былинных богатырских застав, вполне реальная личность — родной дядя Владимира…

 

Изучение литературы, посвященной истории зарождения и развития пограничной стражи, свидетельствует, что в разное время к этой теме обращались многие исследователи.Нельзя без волнения открывать тисненые золотом переплеты пятитомники «Материалов к истории пограничной стражи» М. Чернушевича. В них собраны и систематизированы ценнейшие свидетельства и документы. до сих пор никем по-настоящему не изученные.

Тут и формы, и способы. пограничной службы, и их эволюция, и борьба с контрабандистами, и участие пограничной стражи в военных кампаниях, и описания подвигов личного состава.

«Пограничная стража… себя оправдала и оправдывает каждый день… Это часовые, стоящие честно на своем посту, свято исполняющие свой долг и приносящие государству ту пользу, которую они приносить должны».

(Из речи В. Н. Коковцова, члена Государственного совета, министра финансов России, шефа пограничной стражи на заседании Государственной думы 25 февраля 1910 года).

 

В пограничной страже первые Георгиевские кавалеры родились в годы русско-японской войны 1904-1905 гг. Ими стали подполковник Петр Дмитриевич Бутусов, ротмистр Владимир Августович Викторский и лейтенант Александр Михайлович Иващенко.

 

Герой пограничник — подполковник Петр Дмитриевич Бутусов

 

Родился 3 октября 1860 года. Уроженец г.Москвы. Окончил 4 класса Московской военной гимназии и Московское училище по второму разряду. Службу начал вольноопределяющимся в 3-м запасно-стрелковом батальоне. Офицером-прапорщиком стал 10 мая 1891 года. Звание подполковника получил 28 марта 1904 года. В пограничной страже служил с 13 июля 1901 года.

В это период подполковник Бутусов возглавлял сводный отряд заамурцев, действовавших в районе Порт-Артура. В мае в бою под Кинчжоу пограничники до последнего удерживали позиции и отошли только тогда, когда над крепостью появился японский флаг.

В июне пограничники, прикрывая отход 27-го восточного сибирского полка, удерживали перевал в Зеленых горах до тех пор, пока не покинула позиции его последняя рота. Полковник Петруша, командовавший сводным отрядом, подошел к измученным в бою амурцам и, вытирая катившийся по лицу пот, сказал: «Земно кланяюсь, братцы-пограничники, за вашу славную, стойкую работу на перевале», — и сняв фуражку, поклонился.

Седьмого августа японцы захватили Водопроводный редут, который обороняли 11-я и 5-я роты 26-го Восточно-Сибирского полка.

Возникла угроза потери важных оборонительных позиций и окружения подразделений. Командир полка полковник Семенов приказал пограничникам отбить редут.

Помолившись и развернувшись пограничники двинулись в атаку. По данным разведки в редуте закрепилось около 20 японцев, но когда пограничники, преодолев сильный ружейный огонь, ворвались на

позиции, там оказалось около трехсот вражеских солдат. Завязалась жестокая рукопашная схватка. Пограничники дрались с яростью обреченных. Не выдержав такого мощного натиска японцы побежали, оставив на позиции 118 винтовок, тридцать японцев сдались в плен.

Еще месяц сражались у водопроводного редута пограничники, а с 7 сентября — в укреплениях на казачьем плацу. Вместе с ними бился с врагом и подполковник Бутусов, воодушевляя воинов мужеством, уверенностью и хладнокровием. Он часто появлялся на позициях не обращая внимания на свистевшие вокруг него пули и разрывы снарядов. 22 ноября 1901 года, во время штурма японцами Высокой горы он погиб.

Постановлением Думы Кавалеров Святого Георгия, подполковник Бутусов был награжден Св.Георгием 4-й степени. Ранее ему уже был пожалован орден Св.Станислава 2-й степени с мечами и бантом.

Ротмистр Владимир Александрович Викторский

 

Родился 10 апреля 1867 года. Уроженец Виленской губернии. Воспитание получил в Виленском пехотном юнкерском училище по 2-му разряду. Службу начал вольноопределяющимся в 105-м Оренбургском пехотном полку 5 мая 11884 года. В пограничную стражу вступил 30 октября 1902 года.

19-я рота 4-й бригады Заамурского округа, которой командовал ротмистр Викторский, прославилась во время Ляоянского сражения. Подразделения роты охраняли участок железной дороги между станциями Айшаньджуан и Ляоян, отходя на север за арьергардом полевых войск. 14 августа 1904 года пограничный пост был обстрелян и атакован японской конницей.

Отбив атаку, пост получил приказание от ротмистра Викторского отойти и занять редут у деревни Мастунь, впереди боевого расположения 1-го Восточно-Сибирского стрелкового полка, где заняла оборону 19-я рота.

Трое суток продолжалась эта беспримерная схватка, рота была окружена, ротмистр Викторский ранен. Кончались боеприпасы, не было воды.

Японцы наседали. В грохоте боя слышались стоны раненых. Показав рукой на разрывы снарядов и атакующих солдат врага, полковник сказал, что вырвать роту и з окружения невозможно и написал записку командующему, в которой было всего 4 слова: «Заамурцы дерутся, как львы».

Ротмистр Викторский отдал приказ отбиваться штыками. Сам он уже идти не мог и пограничники несли его на руках.

Это бой был ужасным. Заамурцы примкнув штыки, бросились на прорыв вражеского кольца. Японцы вели прицельный огонь, расстреливая атакующих в упор. Когда пробились к своим считать оставшихся в живых долго не пришлось — их было всего девять. Остальные триста остались под жгучим ляоянским солнцем. Ротмистр Викторский не погиб. Нижние чины вынесли его на руках с поля боя и в бессознательном состоянии доставили на перевязочный пункт.

18 ноября 1904 года он был награжден Св.Георгием 4-й степени.

 

Лейтенант Александр Михайлович Иващенко

 

Родился 12 августа 1875 года. Уроженец Киевской губернии.

Окончил полный курс в Российских мореходных классах и в Одесском пехотном юнкерском училище по 2-му разряду. Службу начал вольноопределяющимся 1 разряда в 49-м пехотном Брестском полку, офицером с 23 февраля 1899 года. Назначен помощником командира парохода Амударьинской флотилии. В пограничной страже с 29 апреля 1904 года.

Поручик Амударьинской флотилии, а позднее мичман флотилии Отдельного корпуса пограничной стражи Иващенко, во время русско-японской войны был прикомандирован к 26-му Восточно-Сибирскому стрелковому полку. Здесь в боях с японцами он проявил исключительное мужество и решительность.

В июне 1904 года полк вел тяжелые бои в районе Порт-Артура. Особенно трудно пришлось подразделениям полка и Зеленых гор.Японцы овладев господствующими высотами, открыли по наступавшим на них русским войскам и подходящим резервам сильный пулеметный огонь. Цепь залегла, неся большие потери.

Уничтожить противника вызвался поручик Иващенко. Обойдя со взводом солдат японцев с тыла, он взобрался на крутую, почти отвесную скалу и с криком «Ура!» бросился в стремительную штыковую атаку. Японцы не выдержали мощного натиска и, побросав оружие обратились в бегство. Поручик Иващенко развернул оставленный пулемет в сторону бегущих вражеских солдат и открыл по ним огонь, уничтожив несколько десятков японцев.

Нападение отбито. Поздним вечером 14 февраля 1908 года к посту Карабах Юрдынского отряда пограничной Бакинской бригады скрытно подобралась крупная шайка персидских разбойников и внезапно обстреляла его. Двое часовых рядовые Станислав Скавронский и Ян Маковский укрылись за воротами, начали отстреливаться, не допуская злоумышленников к зданию.

Начальник поста унтер-офицер Николай Харин бывших в его подчинении пятнадцать пограничником расставил так, чтобы обеспечить круговую оборону, сам с пятью солдатами присоединился к часовым. Предварительно он каждому пограничнику пополнил запас патронов.

Около полутора часов продолжалась перестрелка. Встретив хорошо организованный решительный напор пограничников, не выдержав их огня, разбойники отступили. Утром солдаты увидели повсюду истоптанный снег, места устроенных засад на случай возможного подхода поддержки к пограничникам с других постов. По пятнам крови можно было определить, что противник понес серьезные потери. У пограничников их не было.

Благодаря распорядительности и военному умению унтер-офицера Харина, мужеству пограничников, их меткому ответному огню, пост был успешно защищен, нападение разбойников численностью не менее сотни отбито.

 

Зоркий часовой Кузьма Беловецкий

11 декабря 1912 года рядовой Дружкопольского отряда пограничной Волынской бригады Кузьма Беловецкий нес службу часового на границе. На сопредельной территории он заметил трех австрийских жандармов с лопатами и топорами, производивших какую-то работу вблизи границы.

На другой день Беловецкий, будучи часовым и обходя участок, в районе которого он видел австрийских жандармов, обнаружил едва заметную проволоку, соединенную с российской телефонной линией, спущенную вниз и подсоединенную к подземному кабелю.

Дальнейшие наблюдения, которые провел командир отряда ротмистр Архипов, показали, что австрийцы сделали попытку тайно перехватывать переговоры, ведущиеся по пограничной телефонной связи.  Командир Отдельного корпуса пограничной стражи генерал от инфантерии Н.А.Пыхачев в специальном приказе по этому случаю отметил: «Да послужит внимательное и сознательное отношение молодца Беловецкого к обязанностям службы и интересам Родины примером высокого понимания своего долга. С такими молодцами не страшны русской армии ни враги ее, ни шпионы».  Командир Корпуса объявил благодарность начальствующим лицам, воспитавшим столь преданного. верного слугу Отечества.

Рядового Беловецкого он наградил высочайше утвержденным нагрудным знаком за отличия в пограничном надзоре и часами.

 

Дерзкий налет на пограничников

 

Группа турецких солдат и турецких местных жителей совершила дерзкий налет на нашу сторону в районе Ортакалинского отряда пограничной Кареской бригады. Произошло это 9 мая 1906 гада. Налетчики захватили пасшийся у границы скот и угнали его в Турцию. Переход турок через границу первым заметил вахмистр Николай Шиш. Он поскакал за злоумышленниками, чтобы отбить скот, но был встречен выстрелами. Тогда вахмистр послал с донесением к командиру отряда стражника рядового Ивана Подлозного.

Пограничник под сильным огнем противника действовал смело и доставил донесение. Вскоре к месту налета турок прибыл командир отряда пограничной стражи штабс-ротмистр Леонид Селиванов с пограничниками, а также стрелки охотничьих команд 153-го и 154-го пехотных полков под командой офицеров.

В течение нескольких часов продолжалась перестрелка. Со стороны турок в ней участвовало до 300 человек. Несмотря на их превосходство в силах, пограничники и стрелки отбили захваченный скот — 144 коровы и 204 барана — и возвратили его владельцам.

Штабс-ротмистр Селиванов за оказанное им мужество и распорядительность в перестрелке награжден орденом св. Станислава З-й степени. Старший вахмистр Шиш за проявленную храбрость и неустрашимость и рядовой Подлозный за доставку донесения под огнем противника награждены серебряными медалями с надписью «За храбрость» 4-й степени для ношения на груди на георгиевской ленте.

 

Неподкупность пограничников

 

Старший вахмистр пограничной закаспийский бригады Алексей Фадеев во главе разъезда пограничников объезжал участок границы, предназначенный ему для охраны. В трудных условиях зимы 1913 года, при ограниченной видимости пограничники обнаружили четверых контрабандистов, которые пытались оторваться от разъезда и скрыться.

Пограничники пустились в преследование и задержали проносителей контрабанды. Злоумышленники пытались откупиться, предложив старшему вахмистру 1000 рублей. Но пограничник отверг взятку.

За умелое руководство подчиненными нижними чинами при задержании контрабандистов Фадеев награжден нагрудным знаком за отличия в пограничном надзоре.

 

Задержан шпион

 

Стражник Колажского отряда пограничной Граевской бригады рядовой Михаил Бардышев 11 февраля 1911 года нес службу часового на участке границы. Днем он заметил, как неизвестный человек нарушил границу, перешел из Пруссии в Россию. Через некоторое время и нарушитель увидел пограничника. Намереваясь подкупить часового, злоумышленник положил на землю деньги и направился дальше от границы.

Бардышев отверг подкуп, поднял тревогу и приказал неизвестному, остановиться. Не находя возможности скрыться, неизвестный повиновался, но тут же начал рвать бывшие при нем какие-то бумаги. Пограничник предупредил его, что будет стрелять, если он не прекратит уничтожать бумаги.

Вскоре по тревоге прибыли солдаты с поста. Бардышев передал им задержанного и бывшие при нем документы. Командир отряда поручик Петр Белоцерковский тщательно рассмотрел, бумаги задержанного. Одна из них представляла часть плана нашей крепости, черченного от руки, другая — кроки местности с мостовой переправой, третья — содержала условные топографические знаки, четвертая — была запиской на польском языке.

Далее выяснилось, что этот человек уже задерживался годом раньше при тайном переходе границы. У него в тот раз были изъяты два фотографических аппарата. Один в виде карманных часов, второй замаскирован под дамскую сумочку.

Благодаря бдительности и неподкупности пограничника часового Бардышева и правильной оценке найденных у задержанного документов поручиком Белоцерковским был разоблачен иностранный шпион.

За это задержание рядовой Бардышев награжден знаком отличия ордена св. Анны.

Андрей Бабушкин и Георгий Шамаев

Памятник Андрею Бабушкину

В ночь на 18 марта 1926 года на одном из Закавказских участков границы пограничный дозор в составе Андрея Бабушкина и Георгия Шамаева смело вступил в неравный бой с вооруженной бандой.

 

В ходе перестрелки Андрей Бабушкин был дважды тяжело ранен, но до последней минуты своей жизни продолжал вести огонь по бандитам.

Мужественно вел себя в этом бою и Георгий Шамаев. Прибывшие по тревоге пограничники довершили разгром банды. Имя Андрея Бабушкина (впервые в истории пограничных войск) было присвоено заставе, на которой он служил.

С тех пор стало традицией присваивать заставам имена отважных воинов границы, особо отличившихся в горячих схватках с врагами нашей Родины.

Пограничник Андрей Коробицын

Андрей Коробицын

21 октября 1927 года, в канун 10-й годовщины Великого Октября, пограничник Андрей Коробицын вступил в бой против четырех вооруженных диверсантов, пытавшихся пробраться в Ленинград для совершения террористических актов над участниками Юбилейной сессии Центрального Исполнительного Комитета СССР. Мужественный воин, несмотря на три тяжелых ранения, преградил путь врагам на советскую территорию и огнем своей винтовки вынудил их убраться за кордон. Родина высоко оценила подвиг героя-пограничника. Застава, где он служил, стала носить его имя. Куракинский сельсовет Вологодской области был переименован в Коробицынский, а его центр, родное село героя — в село Коробицыно. На месте прежней Государственной границы ССР, где происходил бой А.Коробицына с диверсантами, сооружен памятник-обелиск. На его сером граните золотыми буквами высечена надпись: «Здесь 21 октября 1927 года пограничник Андрей Коробицын совершил геройский подвиг, защищая границу СССР».

 

 

 

Герой Советского Союза Никита Федорович Карацупа

Все слышали о делах прославленного пограничника-следопыта, Героя Советского Союза Никиты Федоровича Карацупы. 467 задержанных нарушителей границы, участие в 120 боевых столкновениях с вражескими лазутчиками, 129 уничтоженных шпионов и диверсантов, не пожелавших сложить оружие, сотни подготовленных учеников следопытов, ставших такой же грозой для врагов, как их бесстрашный учитель, — таков итог 30-летней службы героя в пограничных войсках.

Имя Н.Ф.Карацупы, выросшего на границе от рядового до полковника, его славные дела и подвиги вошли в литературу, стали известны широким массам трудящихся, особенно молодежи. Его пример вдохновляет на подвиги и нынешнее поколение пограничников.

Валентин Котельников

12 октября 1935 года рота японских солдат нарушила границу и вторглась на участок заставы «Волынка». Пограничные наряды вступили в бой, в ходе которого отвагу и доблесть проявил командир отделения Валентин Котельников. Будучи тяжело раненным, он не покинул поле боя и продолжал руководить своими подчиненными до полного разгрома врага. Имя отважного воина с тех пор носит эта застава. Это событие, ставшее известным всему советскому народу, положило начало патриотическому движению молодежи нашей страны под девизом «Брат на смену брату», правофланговым которого стал донбасский рабочий, двоюродный брат Валентина-Петр Котельников.

Пограничники на озере Хасан

За героизм, мужество и отвагу, проявленные в боях с милитаристской Японией в июле — августе 1938 года у озера Хасан при защите высот Безымянной и Заозерной, Посьетский пограничный отряд, которым командовал полковник К.Е.Гребенник, был награжден орденом Красного Знамени и получил почетное наименование «Хасанский», 190 пограничников были удостоены боевых орденов и медалей, а пяти особо отличившимся воинам — Г.А.Батаршину, В.М.Виневитину, А.Е.Махалину, П.Ф.Терешкину и И.Д.Чернопятко — первым в пограничных войсках были присвоены звания Героя Советского Союза.

 

Яркой иллюстрацией героической 45-дневной обороны гарнизона 5-го пограничного полка в районе хутора Хилико-3, оказавшегося в окружении численно превосходящего противника в период советско-финской войны 1939 — 1940 гг., стало пробитое пулями полотнище со словами на финском языке: «Большевики в плен не сдаются! Победа за нами!», кусок вафельного полотенца, обагренный кровью раненого пограничника. В течение нескольких недель финны засыпали район обороны гарнизона минами и снарядами, предпринимали десятки атак. Пограничники стойко обороняли свои позиции. Ни холод, ни голод, ни вражеский огонь не поколебали волю защитников этого рубежа. Таяли ряды бойцов, но мужество и боевой дух воинов-чекистов не иссякали. На медпункт был доставлен раненый пограничник Сафронов. У врача не хватало перевязочных материалов-он перевязал рану бойца куском солдатского вафельного полотенца. Когда полотенце пропиталось кровью настолько, что его необходимо было сменить, врач снял полотенце и наложил на рану новую повязку.

«Товарищ военврач, не бросайте это полотенце,- сказал раненый боец.- На нем моя кровь«. Врач на минуту задумался, посоветовался с товарищами и вышел из медпункта с полотенцем е руках. Вскоре весь гарнизон увидел на шестиметровом шесте обагренный кровью кусок полотенца. Этот необычный флаг — символ мужества и стойкости советских пограничников — 25 суток развевался над героическим гарнизоном, продержавшимся в окружении до заключения мира.

 

13-й легендарная застава 90-го Владимир-Волынского пограничного отряда под командованием лейтенанта А. В. Лопатина и политрука П. И. Гласова одиннадцать суток сражалась, находясь в полном окружении немецко-фашистских войск. Фашисты артиллерийским и минометным огнем превратили в груду развалин двухэтажное здание заставы, разрушили дзоты и блиндажи, но сломить стойкость пограничников не смогли. Укрывшись в полуподвале разрушенного здания, они отражали все атаки врага, обстреливали идущие по дороге немецкие грузовики с солдатами и техникой.

До 2 июля над развалинами заставы развевался красный флаг. На подступах к заставе враг потерял убитыми и ранеными сотни солдат и офицеров.

О подвиге пограничников 17-й заставы 91-го Рана-Русского погранотряда. Две роты немецких автоматчиков при поддержке артиллерии и минометов окружили заставу. Пять раз противник переходил в атаку и, встречая сокрушительный огонь пограничников, откатывался назад. Тогда немцы направили против заставы танки и новые силы пехоты. Лейтенант Ф.В.Морин поднял оставшихся в живых бойцов в контратаку и с пением Интернационала бросился в рукопашную схватку. Все пограничники погибли, но не отступили. Лейтенанту Ф.В.Морину посмертно присвоено звание Героя Советского Союза, его имя носит одна из застав на западной границе.

32 пограничника З-й заставы 86-го Августовского пограничного отряда возглавляемые лейтенантом В.Усовым и политруком Ш.Шариповым, мужественно вступили в бой с фашистским батальоном, поддержанным танками. Семь атак в течение десяти часов отбили воины.

После каждой провалившейся атаки гитлеровцы вновь обрушивали на заставу шквал огня. Казалось, ничто живое не могло устоять. Но как только враг пытался наступать — застава вновь оживала. Задыхаясь в дыму и пыли, дрались израненные пограничники. Только после получения приказа об отходе оставшиеся в живых несколько бойцов во главе с политруком Шариповым покинули родную заставу.

В первых же боях с врагом особенно прославились бойцы и командиры 92-го Перемышльского пограничного отряда. Вместе с подразделениями 99-й стрелковой дивизии Красной Армии они нанесли первый контрудар по фашистским захватчикам и освободили город Перемышль. В ночь на 23 июня 1941 г. сводный батальон пограничников под командованием старшего лейтенанта Г.С.Поливоды, поддержанный артиллерийскими и минометными подразделениями 99-й стрелковой дивизии, смелыми и решительными действиями выбил фашистов из города Перемышль и удерживал его до 27 июня 1941 г., пока не получил приказ на отход.

На реке Прут одной из первых подверглась нападению 5-я застава Кагульского погранотряда. Рота немцев под прикрытием артогня внезапно переправилась через железнодорожный мост, захватила прибрежные окопы, блокгаузы и устремилась к заставе. Поднятые по тревоге пограничники встретили фашистов организованным огнем. На помощь подоспела 4-я застава во главе с ее начальником лейтенантом В.М.Тужловым. Смелой атакой пограничников неприятель с большими потерями был отброшен за реку Прут. Прибывший вскоре к месту боя помощник начальника штаба комендатуры старший лейтенант А. К. Константинов с группой пограничников из резерва возглавил командование двумя заставами. С 22 по 24 июня под его руководством бойцы и командиры отразили 17 вражеских атак, неоднократно сами переходили в контратаки и отбрасывали фашистов за реку Прут.

Они уничтожили и потопили в реке Прут сотни фашистских солдат и офицеров, подбили 10 вражеских танков. Только по приказу командования воины отошли на новый рубеж. Трем пограничникам: старшему лейтенанту А. К. Константинову, сержантам И. Д. Бузычкову и В. Ф. Михалькову, особо отличившимся в боях, были присвоены звания Героя Советского Союза.

Высокую силу духа и стойкость проявили пограничники в ходе обороны Брестской крепости. Губительный смерч огня бушевал у стен непокорившейся твердыни. И в этом адском, всепожирающем огненном месиве неистово бились воины в зеленых фуражках. Израненные, измученные многодневными боями, голодом, бессонными ночами, но твердые духом, они с непостижимой яростью и ожесточением отбивали атаки фашистов. Люди эти поклялись умереть, но не отступить из крепости.

Одним из руководителей обороны легендарной крепости был начальника 9-й заставы 17-го Брестского пограничного отряда лейтенант Андрей Митрофанович Кижеватов. К 28 июня в группе Кижеватова осталось в живых 7-8 человек. Раненный в голову, он собрал бойцов, поблагодарил их за службу и предложил группами в 2-3 человека прорываться через вражеское окружение к своим.

— Вы сделали все, что могли. Спасибо вам за службу, товарищи! Родина никогда не забудет тех, кто сражался среди этих руин на нашем священном рубеже.

Один из пограничников спросил:

— Вы с нами, товарищ лейтенант?

Кижеватов ответил:

— Некуда мне идти. Здесь наша застава, а я ее командир.

Он остался в крепости, продолжал сражаться и погиб смертью героя в числе последних ее защитников.

 

1 декабря 1941 года гитлеровцы прорвали нашу оборону севернее Наро-Фоминска. Выход неприятеля в район деревни Юшково создавал угрозу войскам 5-й армии, тыл которой охранял 16-й пограничный полк. Командир полка подполковник А.А.Алексеев решил задержать врага до подхода резервов. Выделенная группа пограничников в составе стрелковой роты и пулеметного взвода, усиленная шестью танками в ночь на 3 декабря совершили смелый налет на деревню Юшково. Пограничники и танкисты атаковали стремительно и отважно. В результате полуторачасового боя немецкий гарнизон был разгромлен.

В бою за деревню Юшково сводный пограничный отряд, которым командовал капитан Д.Дженчураев, уничтожил более 100 гитлеровских солдат и офицеров, захватил 15 орудий, 10 танков, 10 автомашин и большое количество военного снаряжения. 42 бойца и командира 16-го пограничного полка, отличившиеся в бою за деревню Юшково награждены орденами и медалями Советского Союза.

Особенно прославился в боях под Ленинградом отдельный курсантский батальон под командованием майора Н.А.Шорина. Когда немцы в августе 1941 года прорвали наш фронт и устремились по Кингисеппскому шоссе к Ленинграду, дорогу им здесь преградили курсанты Ново-Петергофского пограничного военно-политического училища. Задержав немцев, они дали возможность частям Красной Армии перегруппироваться и занять оборону на новых, более выгодных рубежах.

Отвагой и дерзкими налетами на вражеские штабы прославился лейтенант Б.Григорьев. Командуя взводом, он не раз водил в тыл врага своих курсантов, нападал на штабы вражеских частей, захватывал «языков» и ценные документы. Сандружинница Вера Царева (Фелисова) за время боев вынесла более 150 раненых. Вместе с курсантами ходила в разведку в тыл врага, проявляла при этом смелость и находчивость.

26 марта 1943 года катер МО-65 под командованием старшего лейтенанта П.П.Сивенко сопровождал транспорт с военным грузом. В открытом море транспорт и катер были атакованы 20 вражескими самолетами. В разгар боя старшине 2-й статьи Г.А.Куропятникову оторвало левую руку ниже локтя. Несмотря на это, моряк остался в строю, из пулемета вел огонь по фашистским самолетам.

А когда увидел загоревшиеся на корме катера дымовые шашки, которые находились вблизи глубинных бомб, бросился к месту пожара, зубами перегрыз пеньковые концы и сбросил горящие шашки в море. Герой-моряк предотвратил взрыв, спас корабль и своих товарищей от грозившей им гибели.

В дни ожесточенных боев на Курской дуге лейтенанту Романовскому с 18 бойцами своего взвода было приказано прикрывать фланг 1-го батальона 224-го Памирского полка Романовский со взводом занял оборону недалеко от села Теплое. Впереди густо желтела поспевающая рожь. Вскоре по всему ржаному полю замелькали серо-зеленые фигуры фашистских автоматчиков. На позиции взвода двигалась целая рота. Завязался бой. На отдельных участках фашистские автоматчики врывались в наши окопы. В рукопашных схватках штыками и прикладами пограничники-памирцы уничтожали врагов. Немцы бросали на позиции пограничников новые и новые силы. Против взвода Романовского действовало не менее 180 фашистских автоматчиков. Несколько часов продол жался этот жестокий, неравный бой. Все 18 во главе со своим командиром пали смертью героев, но не пропустили врага через свой рубеж.

3 сентября 1951 года, ночью, пограничным наблюдением была обнаружена в Балтийском море подозрительная лодка, следовавшая к советскому берегу. Непрошенных «гостей» подготовилась достойно встретить засада пограничников, возглавляемая начальником заставы старшим лейтенантом М. Козловым. Лодка приблизилась к берегу, из нее вышли четыре вооруженных диверсанта и направились в наш тыл.

Раздался грозный окрик: «Стой, бросай оружие!» Нарушители залегли и открыли стрельбу из автоматов. Завязалась перестрелка. Взятые в огневой мешок, все четыре диверсанта были уничтожены. Но победа далась пограничникам дорогой ценой. Вражеской пулей был смертельно ранен старший лейтенант Михаил Козлов. Имя героя присвоено заставе, которой он командовал.

Сложна, трудна и ответственна служба пограничников контрольно-пропускных пунктов. Здесь требуются особые навыки, умение быстро и безошибочно поймать с поличным тех, кто с враждебными целями прибывает в нашу страну из-за рубежа. В войсках воспитаны сотни замечательных мастеров пограничной службы. Один из наиболее отличившихся — прапорщик Варлам Кублашвили. На его счету сотни разоблаченных хитроумных тайников с контрабандой, 28 задержанных нарушителей границы. Стоимость изъятых им ценностей превышает 200000 рублей. За высокие показатели в службе, активное участие в воспитании и обучении солдат он награжден орденом Октябрьской Революции, двумя орденами Красной Звезды, многочисленными медалями и нагрудными знаками воинской доблести и славы.

 

Медведев Сергей Юрьевич

 

Родился в 1970 году в г. Алма-Ате. Русский. В 1987 году поступил в Высшее пограничное училище имени Ф.Э.Дзержинского. По выпуску был назначен заместителем начальника погранзаставы Восточного пограничного округа. С февраля 1993 года — заместитель начальника пограничной заставы по работе с личным составом Северо-Западного пограничного округа, а с марта 1994 года — заместитель начальника 12-й пограничной заставы 117-го пограничного отряда по работе с личным составом Группы Погранвойск РФ в Республике Таджикистан.

В ночь с 18 на 19 августа 1994 года боевики ДИЕТ предприняли попытки захвата поста «Тург» на участке 12-й пограничной заставы.

В результате умелой организации обороны поста заместителем начальника погранзаставы старшим лейтенантом Сергеем Медведевым эти попытки оказались безуспешными.

Бандиты усилили обстрел позиции поста из тяжелого оружия,

активизировали свои действия по окружению группы С.Медведева. Своевременно разгадав замысел противника, офицер совершил маневр силами и средства ми, усилил боевые позиции, прикрывающие подступы к единственной дороге и тропе, ведущей на заставу. В течение трех часов противник безуспешно пытался окружить пост боевого охранения и выйти к заставе. Офицер лично руководил действиями пограничников, рискуя жизнью, постоянно находился на самом опасном направлении, личным примером, мужеством и отвагой вдохновлял солдат. Будучи тяжело раненным, старший лейтенант С.Медведев, после оказания ему медицинской помощи, продолжал руководить обороной до прибытия группы усиления.

Указом Президента Российской Федерации от 3 октября 1994 года N 1965 за мужество и героизм, проявленные при боевых действиях в Республике Таджики стан, старшему лейтенанту Медведеву Сергею Юрьевичу присвоено звание Героя Российской Федерации.

 

Хмелев Олег Петрович

 

Родился в 1972 году в г. Уральске Западно- Казахстанской области. В 1989 году посту пил в Омское высшее военное дважды Краснознаменное общевойсковое командное училище. По выпуску был назначен заместителем начальника погранзаставы Забайкальского пограничного округа. С августа 1993 года — заместитель начальника резервной погранзаставы 117-го пограничного отряда Группы Погранвойск РФ в Республике Таджикистан. С апреля 1994 года — заместитель начальника 2-й погранзаставы десантно-штурмовой маневренной группы этого же отряда по работе с личным составом.

Во время активного наступления боевиков ДИЕТ на позиции пограничников 12-й пограничной заставы, после потери связи со старшим временного поста «Тург» лейтенантом В. Токаревым, лейтенант Олег Хмелев принял на себя командование постом.

Сражаясь в окружении, пограничники из расходовали весь боезапас. В экстремальной обстановке Хмелев принял решение вызвать огонь на себя и запросил руководство отряда открыть огонь по «Тургу» из САУ, минометов и БМП-2.

С началом артобстрела непосредственных подступов к позициям поста, отправив личный состав в укрытие, офицер, рискуя жизнью, корректировал огонь артиллерии. Благодаря личному мужеству лейтенанта 0.П.Хмелева, высокой морально-психологической подготовке пограничников-десантников, был удержан важный узел обороны на участке 12-й пограничной заставы и в целом пограничного отряда.

В ходе боев не было потеряно ни одного солдата.

Указом Президента Российской Федерации от 3 октября 1994 года N 1965 за мужество и героизм, проявленные при боевых действиях в Республике Таджикистан, лейтенанту Хмелеву Олегу Петровичу присвоено звание Героя Российской Федерации.

Козлов Олег Анатольевич

Родился 8 августа 1972 года в г. Куляб Республики Таджикистан. До армии закончил СПТУ, работал слесарем-сантехником. В марте 1993 года был призван на службу в Пограничные войска Российской Федерации. С июля 1993 года — снайпер десантно-штурмовой маневренной группы 117-го пограничного отряда Группы Пограничных войск Российской Федерации в Республике Таджикистан.

…В ночь с 18 на 19 августа 1994 года, когда основные усилия пограничников-десантников были сосредоточены на правом фланге, левый фланг основной обороны оставался открытым, что создавало угрозу окружения противником. Осознавая нависшую опасность, рядовой Козлов Олег Анатольевич вызвался прикрыть левый фланг обороны.

Заняв удобную позицию, вел снайперский огонь по огневым точкам противника, уничтожил расчет РПГ, двух снайперов, подавил расчет пулемета.

Благодаря решительным и героическим действиям Козлова, противник, несмотря на превосходство в силе, так и не смог выйти к левому флангу поста. Во время огневого обстрела нашей артиллерией поста «Тург» постоянно находился рядом с лейтенантом Хмелевым, прикрывал его, вел наблюдение за полем боя и подавлял огневые точки противника.

Утром 19 августа 1994 года рядовой Олег Козлов огнем из снайперской винтовки прикрывал группу десантников, освобождавших захваченную противником правую позицию, подавил расчет РПГ. Он не покинул поле боя вплоть до прибытия подмоги.

Указом Президента Российской Федерации от 3 октября 1994 года N 1965 за мужество и героизм, проявленные при боевых действиях в Республике Таджикистан, рядовому Козлову Олегу Анатольевичу присвоено звание Героя Российской Федерации.

 

Токарев Вячеслав Владимирович

 

Родился в 1972 году в г. Бийске Алтайского края. В 1993 году закончил Новосибирское высшее военное общевойсковое училище. По выпуску назначен на должность заместителя начальника погранзаставы Забайкальского пограничного округа. С 1994 года добровольно проходил службу в должности заместителя начальника погранзаставы десантно-штурмовой маневренной группы по работе с личным составом 117-го пограничного отряда Группы Погранвойск РФ в Республике Таджикистан.

С 1994 года неоднократно участвовал в боевых столкновениях с боевиками на таджикско-афганской границе. За мужество и героизм, проявленные при обороне границы, в мае 1994 года был награжден орденом «За личное мужество».

В ночь с 18 на 19 августа 1994 года при защите поста «Тург» старший поста лейтенант В. Токарев выдвинулся с пограничниками на основное направление атаки боевиков, занял оборону и принял на себя главный удар противника. Продолжительное время, сдерживая натиск врага, они дали возможность лейтенанту О. Хмелеву восстановить систему обороны и огня в центре позиции и на левом фланге.

Используя численное превосходство, бандиты сумели-таки окружить группу Токарева. Несколько бойцов оказались отрезанными и лейтенант В.Токарев бросился на выручку своим подчиненным, на ходу автоматным огнем уничтожая противника.

Вражеская пуля настигла офицера, ценой своей жизни спасшего солдат, которым удалось отбить атаку противника и вынести с поля офицера.

Указом Президента Российской Федерации от 3 октября 1994 года N 1965 за мужество и героизм, проявленные при боевых действиях в Республике Таджикистан, лейтенанту Токареву Вячеславу Владимировичу присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно).

 

Рубрики
ОГП

Что такое патриотизм?

ПЛАН-КОНСПЕКТ

 для  проведения  занятия  по  ОГП 

Тема :  «Патриотизм — источник морального духа российского воина»

 

Учебные вопросы:

  1. Российский патриотизм: его сущность, особенности и влияние на укрепление обороноспособности страны.
  2. Основные направления патриотического воспитания российских воинов.

Цель:

  • 1.Воспитывать  чувство  патриотизма  и  любви  к  Родине.
  • 2.Объяснить  л/с  приоритетные  направления  развития  и  воспитания  молодёжи  в  нашей  стране.

 

Время: 2*45  мин.

Место: уч.  класс.

Метод:  рассказ,  беседа.

Уч.  лит-ра: опорный  конспект.

 

ХОД  ЗАНЯТИЯ

 Российский патриотизм: его сущность, особенности и влияние на укрепление обороноспособности страны

«Патриотизм —  под  этим понятием подразумевается привязанность человека к местам,  где он родился и вырос,  любовь к своей родине.  На  уровне обыденного сознания это чувство передается из поколения в поколение и является весьма стойким.

 

Поэт Анатолий Лунин в стихотворении «Отчим дом» выразил это так:

Отчего у дома отчего

Со страною много общего?

Где родился,  — та страна, —

Словно отчий дом, одна.

Ни Отечества,  ни отчества

Мне другого не  захочется.

Все на свете — до конца! —

От Отчизны и отца.

Патриотизм является ярким проявлением народного,  национального самосознания.  Известный русский философ  И.А.Ильин  называл любовь к Отечеству « творческим актом духовного самоопределения».  В самом деле,  каждый человек в силу своих индивидуальных особенностей связывает это чувство с чем-то наиболее близким и дорогим.  Речь может идти,  скажем, о природе, искусстве, славной истории и т.д.  Но  в любом случае для истинного патриотизма факторы нравственные, духовные имеют приоритетное значение. В них как бы выражается  любовь к Отечеству в целом.  Понятия « народ» и « Родина» мы воспринимаем в неразрывном единстве.

«Что такое Родина?» — писал Л.Н.Толстой. — Это — весь народ, совершающий на данной площади свое историческое движение.  Это прошлое народа,  настоящее  и будущее. Это  — его своеобразная культура,  его язык,  его характер..» Во-первых,  ему присущ глубоко сознательный и народный характер,  высокая ответственность россиян за судьбу Родины, ее надежную защиту.  Многочисленные факты  истории  свидетельствуют  о том, что буквально все сословия самоотверженно отстаивали независимость Руси,  ее национальное единство. Идея бескорыстной защиты Отечества всегда была близка и крестьянству,  и дворянству, и духовенству,  и горожанам. В сознании, чувствах и поступках русских людей она неизменно была на первом плане.

Вспомним в связи с этим обращение Петра Первого к  российскому  войску  перед  Полтавской битвой (1709 г.).  В нем чрезвычайно просто и емко сформулирована эта патриотическая идея. « Воины, — говорилось в обращении, — вот пришел  час,  который решит судьбу Отечества.  И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за родное Отечество…  А о Петре ведайте,  что ему жизнь его не дорога,  только бы жила Россия в блаженстве и  славе,  для благосостояния вашего». Россияне во все времена с глубоким сознанием шли на лишения и даже самопожертвования во имя свободы  Отечества,  показывали  стойкость и массовый героизм при его защите.  Воин-патриот всегда пользовался уважением, а ратный труд считался наиболее  престижным.  Высочайшим патриотическим смыслом насыщено понятие воинского долга.  Его суть изложена в  Законе  Российской Федерации  « О  статусе военнослужащих».

В статье 24 Закона она сформулирована так: « Защита государственного суверенитета и территориальной целостности Российской Федерации,  обеспечение безопасности государства,  отражение вооруженного нападения,  а также выполнение  задач в соответствии с международными обязательствами Российской Федерации».  Следовательно, в понятие «российский патриотизм»  заложена  также обязанность человека защищать свое Отечество. Исполнение этого святого дела всегда почиталось в народе.  Во- вторых, характерная особенность российского патриотизма державность. Она отражает тот исторический факт, что в течение большей части своей истории Россия являлась великим государством, оплотом которого была армия. Державный характер российского патриотизма  предопределил  у россиян чувство большой национальной гордости за великую Родину,  высокую ответственность за судьбы  мира на планете, за осуществление миротворчества как в ближнем ( Приднестровье,  Южная Осетия,  Таджикистан,  Абхазия, Чечне), так и в дальнем  зарубежье  (Югославия).  Знаменитый югославский режиссер Стево Жигон,  влюбленный в Россию, ее культуру и народ, выразился так: « Русский народ очень силен. Очень умен. Очень мужественный.  Поэтому и в этом бренном мире что-то произойти без участия  русских  не  может..».

Руководителю группы следует подчеркнуть,  что российский государственный патриотизм подразумевает  также  твердость и жестокость,  когда речь идет о защите наших державных интересов. В то же время он исключает соблазн национального экстремизма, всякого рода опрометчивые действия и поступки.

В- третьих, российский патриотизм носит интернациональный характер. Ведь наша страна — многонациональное государство. Но люди различных вероисповедований, культур по праву называют себя россиянами, ибо у них единая  Родина  —  Россия.  Армия и флот России по своему составу также многонациональны. Как показывает статистика, в частях и кораблях  служат  воины 20-30 национальностей.  Сплоченные в единую боевую семью,  они призваны защищать  единое  Отечество.  История убедительно подтверждает, что народы России всегда дружно и самоотверженно защищали свою единую Родину.  Ополчение Минина  и  Пожарского  в 1612 году состояло из представителей разных народностей и народов.  В Отечественной войне 1812 года принимали участие татары,  башкиры, калмыцкая конница, военные формирования народов Кавказа.  За честь почитали себя называть русскими офицерами  известные военачальники Н.Б.Барклай де Толли,  И.В.Гурко,  И.И. Дибич, Р.Д.Радко-Дмитриев, П.И. Багратион, Н.О. Эссен и многие другие.  Наиболее ярко интернациональный характер нашего патриотизма проявился в годы Великой Отечественной войны.

Брестскую крепость защищали воины более чем 30 национальностей. В боях под Москвой в дивизии генерала И.В.Панфилова сражались воины  из  самых  разных уголков нашей Родины. Одним из решающих источников нашей Победы в войне была дружба народов.  Весьма характерно,  что подготовка  к 50-летию  Победы  над германским фашизмом активно ведется во всех странах СНГ.  А осенью 1994 года их руководители приняли  решение совместно отпраздновать юбилей.  Люди, в дружной боевой семье завоевавшие Победу,  вместе и отметят ее под  знаком  укрепления  и расширения сотрудничества народов. Важно отметить, что российский патриотизм несовместим с национализмом  и  его  наиболее  опасной формой — шовинизмом, порождающим неприязнь к другим народам.

В-четвертых, российскому патриотизму чужд созерцательный характер.  Он всегда выступает как мощный духовный фактор в решении практических задач развития нашего  общества.  аОсобо  проявляется это чувство при защите Отечества.  История нашей Родины знает немало примеров,  когда российский солдат надежно защищал  Отчизну, демонстрируя стойкость, мужество и ратное мастерство. Сопротивление русских в экстремальных условиях  возрастает  многократно,  а основа его — патриотизм. Российский историк и писатель Н.М.Карамзин отмечал: « Древняя и новая история не представляет нам ничего трогательнее  этого  героического патриотизма.  Боевая слава была колыбелью народа русского, а победа — вестницей бытия его».

Так было на Куликовском поле (1380г.), на льду Чудского озера (1242 г.) и у Бородина (1812 г.).  Упорство,  героизм,  нравственное  превосходство русского солдата над противником приобрели мировую известность.  Германский полководец Фридрих  II,  не  раз терпевший  поражения  от  русского  воинства  в  Семилетней войне (1756-1763 гг.),  сказал так: «Этих людей легче перебить, чем победить».

Чувство высочайшего патриотизма влекло людей на  героические поступки во имя победы в Великой Отечественной войне.  Наш народ, проявив высочайший моральный дух и стойкость, сумел сокрушить агрессора.  За  это время под ружье встали десятки миллионов людей.  Они прошли суровейшую армейскую школу,  отстояли свою многонациональную Родину от порабощения германским фашизмом.

Чувство патриотизма,  изначально присущее россиянам, передается из поколения в поколение,  формируя у людей,  особенно у защитников Отечества, непреодолимую духовную силу, стойкость.

Задача патриотического  воспитания  по  сути  состоит в том, чтобы наращивать духовные, морально- нравственные силы наших воинов,  формировать у них качества, необходимые для успешного решения учебно-боевых задач.

Центральной, стержневой  идеей системы воспитательной работы является идея служения России,  Отечеству.  Патриотизм — это одно из самых могущественных,  неистребимых и священных чувств человеческих.  Любовь к Родине в человеке является  естественным  чувством, главнейшим всеобщим нервом народного общежития., она глубоко коренится в душе россиянина,  ибо формировалась долгим историческим опытом,  в борьбе с многочисленными врагами, и как высшая духовная ценность передается из поколения в поколение. Другими словами,  воспитывая воинов, важно добиться главного — сформировать, точнее,  разбудить чувство патриотизма и на его основе сознательное отношение к воинскому долгу,  способность и готовность к напряжению всех духовных и физических сил в трудное для Родины  время. Именно любовь к Отчизне и своему народу, гордость за их великое прошлое позволили русскому воину обрести славу лучшего солдата в мире.

Основные направления патриотического воспитания российских воинов

Работа на этом важном направлении включает в  себя  глубокое изучение  истории нашего государства,  его доблестных вооруженных сил.  Эта летопись,  как правило,  сложна и противоречива.  В ней присутствуют как героические,  так и трагические страницы. Но это наша история, к изучению которой необходимо подходить бережно, не допуская перекосов,  очернения.  Так, после Октябрьской революции 1917 года многие периоды тысячелетней истории  Отечества  излагались однобоко, искаженно. А, сейчас, наоборот, некоторыми учеными предпринимаются  попытки  переписать  после  октябрьскую  историю страны только в черных тонах.  Но ведь и в эти годы,  если подходить к их оценке объективно и ответственно, были достигнуты успехи в развитии экономики и культуры,  в укреплении обороны страны, упрочении ее международных позиций.  Обращаясь к истории, необходимо не отвергать целые ее пласты. Правдивая и объективная оценка деятельности прошлых поколений будет только способствовать формированию у воинов национальной гордости, патриотических чувств.

Существует богатый арсенал форм и методов формирования исторического сознания.  Это военно-исторические конференции,  экскурсии в музеи, встречи с ветеранами войны и труда.

Важное значение придается общественно — государственной подготовке, в ходе которой изучается летопись  страны  с  древнейших времен  и  до настоящего времени.  Особый упор при этом сделан на изучение истории Вооруженных Сил. В учебные планы включен большой раздел, посвященный  50-летию Победы в Великой Отечественной войне.  В ходе занятий воины изучают биографии великих  полководцев, ход  важнейших сражений.  Изучая историю войны,  важно привлекать внимание слушателей не только к конкретным  событиям  и  подвигам героев, но и обращаться к урокам событий тех огненных лет.

Большое значение для формирования у военнослужащих патриотических  чувств,  ответственности  за  судьбу Родины имеет хорошее значение сущности  и  основных  путей  осуществления  внутренней, внешней,  военной политики Российского государства.  Эти проблемы достаточно полно отражены в учебных планах  общественно  —  государственной подготовки.

Патриотическое воспитание  предполагает  осознание   воинами масштаба  экономических  и финансовых затрат народа на содержание Вооруженных Сил. Чтобы эти затраты были менее обременительны, надо  разумно  и  рационально  использовать каждый рубль оборонного бюджета,  экономно и заботливо расходовать горючее и другие мате-риальные средства, беречь оружие и боевую технику.

Следует отметить, что воинская служба уже сама по себе является  эффективным средством патриотического воспитания воинов армии и флота. Недаром Вооруженные Силы называют школой возмужания, моральной и физической закалки людей.

И это закономерно.  Чувство любви к Родине, уважение армейских  традиций формируются у солдата всем укладом воинской службы.  Защитник Отечества должен в совершенстве владеть военной техникой и оружием, стремиться строго выполнять требования военной присяги и воинских уставов.

Большими воспитательными   возможностями  обладают  воинские коллективы. Совместный ратный труд способствует укреплению братской дружбы, интернациональной общности. Повседневная боевая учеба вырабатывает у воинов доверие друг к другу,  взаимную поддержку и требовательность.  Командир — единоначальник, являясь главной фигурой в воинском коллективе,  добивается от  подчиненных  высокой боевой выучки, образцового выполнения ими патриотического долга.

Нельзя забывать,  что кроме армии огромную роль в формировании сегодняшнего воина играют родители,  школа,  двор. Сегодня, к сожалению,  ни школа,  ни средние или высшие учебные заведения  в большей части не дают того необходимого воспитания,  без которого просто немыслимо вырастить патриотов своего Отечества.  И поэтому необходимо укреплять связь школы с армией,  возрождать коллективы детского художественного творчества, молодежное движение « Зарница».  И этот вопрос должен решаться в общегосударственном масштабе.  Военно -патриотическая подготовка юношества в том или  ином виде  существовала в России всегда.

Были в ней и недостатки,  но были и крупные достоинства. Наш недавний опыт военно-патриотического воспитания молодежи, например, кое в чем используется в Америке, Франции, Германии. Большой потенциал нравственного, патриотического воспитания российских воинов содержит реализация соглашения между министерством обороны и патриархом Московским и  Всея Руси Алексием II. В нем речь идет о взаимодействии в деле повышения духовности воинов армии и флота, о формировании у них верности патриотическому, воинскому долгу. В настоящее время прорабатывается аналогичное соглашение между ФПС и церковью.  Надо сказать, что церковь испокон веков вдохновляла «христолюбивое русское воинство православное» на подвиги во  имя  Отечества.

Перед началом Куликовской битвы,  благославляя Дмитрия Донского и его дружину иконой Спасителя,  Сергей Радонежский сказал:» Иди  на безбожников  смело,  без колебаний и победишь».  Так православная церковь поступала всегда, утверждая в русской армии любовь к Отечеству, верность патриотическому и воинскому долгу,  дух бесстрашия при защите Родины.  Религия учит стойко и мужественно переносить тяготы и лишения. Это крайне важно для души молодого человека,  пришедшего в армию.  Интересы укрепления  могущества  России требуют дальнейшего совершенствования военно-патриотического воспитания и формирования морально-психологической готовности воинов и молодежи к защите Отечества.  Долг,  Честь, Родина — эти святые понятия должны всегда жить в душе российских воинов.

 

 

 

Рубрики
ОГП

Обычаи и традиции русских народов

Цель: помочь слушателям более глубоко изучить традиции,  нравы и обычаи местного населения приграничья,  состояния социально-экономического развития региона; 

уяснить сущность международных отношений в республике  (крае,  регионе)  и  их влияние  на  решение  задач по обеспечению надежной охраны границы; 

привить воинам чувство уважительного отношения к правам,  традициям и обычаям местного населения; 

раскрыть сущность взаимоотношений с жителями  приграничья,  возможность привлечения их к охране границы.

 

Время на изучение темы — 4 часа (2 — рассказ, 2  — беседа).

 

Основные вопросы для проведения рассказа:

  1. История, традиции и обычаи народов, проживающих на территории Карелии;  социально-экономическое развитие региона, межнациональные отношения в республике.(Руководителям занятий необходимо вести разговор о тех регионах, где дислоцируется часть (подразделение).
  1. Строго соблюдать законность,  уважительно относиться к правам, традициям и обычаям населения приграничья.

 

В кратком выступлении руководителю группы следует подчеркнуть, что социально-политические, военные, экономические и духовные преобразования в обществе привели к необходимости создания новой концепции охраны государственной  границе,  в  которой особое внимание уделено вопросам привлечения местного населения к охране границы России.

Необходимо разъяснить,  что активная и бескорыстная помощь местных жителей в охране границы — давняя и славная  традиция,  основанная  на высоком патриотизме русских людей, большой организаторской и пропагандистской работе пограничников с населением приграничья, развитии дружбы и взаимопомощи воинских и трудовых коллективов.

Степень участия местного населения в вопросах охраны границы  России  во многом зависит от нас — пограничников,  нашего знания истории, традиций и обычаев  жителей  республики,  области,  где  дислоцируется часть, подразделение, проявления чуткости и уважения к ним, соблюдения законности и правопорядка в процессе служебно-боевой деятельности.

Рассмотрение первого  вопроса целесообразно начать с разъяснения: что такое нравы,  обычаи и традиции? Прежде всего следует подчеркнуть, что  нравы  —  это исторически сложившиеся моральные правила поведения людей.  Понятие «нравы» близко к понятию «нормы поведения». Но в отличие  от  последних нравы выражают не способ поведения,  а нравственное содержание поведения, как принято поступать у данного народа, в данном обществе,  социальной  группе,  коллективе.  Поэтому мы часто слышим в жизни:  нравы  национальные,  частнособственнические,  бюрократические т.д.

Далее необходимо обратить внимание слушателей групп на то,  что  в отличие  от  нравов обычаи выражают общепринятые порядок,  форму действия, поведения людей при сходных, часто повторяющихся ситуациях, например,  в общественно-политической деятельности,  при взаимоотношениях людей в быту, брачно-семейной жизни или при соблюдении религиозных ритуалов  и т.д.  При этом посредством обычаев происходит передача форм, правил поведения от народа,  общества к коллективу от него к отдельной личности,  которая усваивает их в процессе воспитания. Имея нравственную направленность,  обычаи наследуются,  охраняются и последовательно переходят от поколения к поколению.

Традиции — понятие более широкое, чем навыки и обычаи. Это — исторически сложившиеся устойчивые обычаи и нормы поведения, которые передаются из поколения в поколение, накапливаются и становятся добровольно  соблюдаемым  моральным правилом для социальных групп и целых народов. Традиции носят исторический характер. Они складывались постепенно и совершенствовались на протяжении многих поколений людей. Одни из них развивались и укреплялись,  другие теряли реальную значимость, отмирали.

После этого целесообразно перейти к изучению истории,  традиций  и обычаев  народов,  проживающих  в  приграничье /в зависимости от места дислокации части.

Руководителю занятия необходимо разъяснить,  что в настоящее время части и подразделения Северо-Западного округа дислоцируются на  территории Ленинградской, Псковской, областей и Карельской Республики.

Население, проживающее в Карелии, имеет глубокие исторические корни и богатые традиции. Как свидетельствуют новейшие данные археологии, люди на территории Карелии появились в эпоху раннего мезолита /средне каменного века/.  Этническая принадлежность их не установлена.  Но известно,  что в 1 тысячелетии нашей эры,  во время Древнерусского государства с центром в Киеве,  в средней и северной Карелии обитали саамы /саами/.

В незапамятную седую старину предки этих,  как и других,  финоугорских племен пришли сюда из Приуралья и верховьев Волги, Саамы кочевали  на  обширных  незаселенных территориях,  занимались земледелием, охотились, ловили рыбу, разводили оленей. Они были привычны к суровому холодному климату.  А почвы, хоть и мало пригодные, на огромных пространствах давали достаточно пропитания для оленей. Вслед за стадами животных двигались люди.

С ХI века сюда со своего первоначального «родового гнезда»  на  Карельском перешейке стало проникать племя карелов — корела.  Оттесняясь в северные тундры, она постепенно оседала на ее территории.

Параллельно с корелой,  немного восточнее ее,  на север, к богатым добычей берегам Белого моря и Кольского залива,  двигались новгородцы. Соприкоснувшись с саамами, русские стали называть их — лопь (т.е. лесная),  лопь дикая.  Это название прочно вошло в быт  и  закрепилось  в русских исторических источниках. Лопские погосты — так называлась территория средней и северной Карелии вплоть до  ХVIII  века,  и  живущих здесь карел в то время часто называли «лоплянами».

Нельзя не отметить благотворного влияния русского населения во все стороны жизни и культуры карел.  Русские несли с собой высокий уровень развития производительных сил,  земледелия, ремесла. Карельские территории  втягивались в обширные сферы русской торговли (со странами Востока и Запада).  Распространение христианства приобщало карельское население к более высокой культуре.

В 1478 году вместе с Новгородом  эти  земли  были  присоединены  к Русскому централизованному государству — Московской Руси. Старое деление на пятины постепенно утрачивается,  и со второй половины XYII века Ребольский и Ругозерский погосты, как и другие Лопские погосты, подчиняются «воеводской избе» в Олонце — русскому  наместнику  в  Олонецком уезде (который,  кстати сказать,  охватывал тогда почти всю территорию Карелии).  С течением времени название Лопские забывается. В 1784 году образуется  Олонецкая губерния,  потом она делится на уезды.  В Х веке

Ребольский и Ругозерский погосты входят  в  состав  Новонецкого  уезда Олонецкой губернии.

На территорию,  заселенную карелами,  издавна посягали иностранные захватчики.

Осенью 1591 года шведские войска под предводительством Свена Багге из Уалеборга прошли через Лопские погосты в Поморье, к Сумскому острогу.

В марте 1611 года шведское войско,  которое вел Андерс Стюарт,  из Северной Финляндии предприняло новый поход к Белому морю. Шведы захватили обширную территорию:  Лендеры, Тюжню, Ловушостров, Реболы, Калвасозеро, Ровкулы, Чолку, Кимасозеро. «…И деревни пожгли, и людей секли,а иных в полон взяли»,- говорится в одном из документов того времени.

Против поработителей  поднялось  все местное население.  Крестьяне создавали повстанческие отряды. Они смело нападали на шведов из лесных засад. В деревне Большая Тикша возник отряд под предводительством Ивана Рокаччу. Он мужественно сражался за свободу родной земля и истребил много врагов.  Легендарную славу в народе снискал себе этот отряд.  На сельском кладбище в Тикше местные жители и поныне чтут место,  где был захоронен Рокаччу.

Во время Северной войны,  осенью 1708 года, шведы сожгли 50 дворов в деревнях Лендерской чети /четверти/ Ребольского погоста.  Многие жители сожженных деревень были убиты,  а оставшиеся в живых  укрылись  в лесах.  Другой  шведский отряд напал на селение Ругозерского погоста и подверг их страшному разорению.

В борьбе  с  поработителями приняло участие все население края.  В совместной борьбе против общего врага крепла дружба карелов с  великим русским народом.

На протяжении веков крестьяне нашего края выращивали ячмень, рожь, овес,  репу,  ловили рыбу, собирали грибы, ягоды. Своего хлеба хватало на два-три месяца.  Наиболее состоятельные имели запас зерна на полгода.  Для приготовления хлеба в муку добавляли измельченную сушеную рыбу, сосновую кору и солому. Поэтому и сложилась поговорка — карел кору ел.

Г.Р. Державин описывает жизнь карел,  какой она сложилась на протяжении веков: «Лопляне убогие,  едят хлеб, деланный из сосновой коры или соломы,  и питающиеся оным пухнут и кажутся дородными, в самом же деле слабосильные… Осенью  пекут  лепешки из так называемой травы векхи». Корень ее вскапывают на сходе с полей снега,  сушат,  толкут, бьют мутовкой, прибавляют сосновой муки и пекут из теста сего зеленые, вкусом горькие лепешки.

Рокка /похлебка/, всеми любимая, следующим образом приготовляется: вскипятя воду, кладут рыбу, бросают потом ржаной, ежели его нет — сосновой муки, варят и поставляют на стол.

Посуда, употребляемая для варения пищи,  заключается в двух медных равной величины котлах,  в коих по приготовлении и едят.  Для хранения же съестных припасов,  как ровно ковши и рукомойники,  плетут из бересты…»

Основными средствами передвижения в крае лодки — летом  и  лыжи  — зимой.

«По причине глубоких снегов лопляне на лошадях не ездят,  но употребляют  для  перехода  дальних расстояний щукши /лыжи/…  В морозный день перебегают на оных до 70  верст  —  так  свидетельствует  путевой дневник.

В 17 веке власти стали закреплять  крестьян  за  горными  заводами Александровским и Кончезерским.  Так в Ругозерском крае появились приписные крестьяне.  Они за мизерную плату добывали руду и камень, выжигали древесный уголь, изготовляли смолу и деготь, и все это доставляли на заводы.  На выполнение таких работ уходило шесть-семь месяцев в году.  А нужно еще было платить подати-натуральный оброк и денежные пошлины. Приписные крестьяне изнывали от столь тяжкого бремени.

Они пытались протестовать: бежали из деревень, отказывались от платежа податей.  Ни «государьский правеж» /телесные  наказания/,ни  даже угроза  смертной  казни не могли остановить побегов и волнений.  Администрация Олонецких горных заводов была вынуждена направить  солдат  в Ребольскую волость, чтобы усмирить волнения крестьян.

Помещичьих хозяйств в Карелии  не  было.  Имелись  государственные крестьяне.  Но  их положение мало чем отличалось от положения крепостных. Почетный член Общества изучения Олонецкой профессор А.А. Иностранцев свидетельствует, что в «Кимасозере встречал людей, дети которых не знали вкуса молока, так как у жителей не было коров. В этой же деревне видел, как крестьяне при вспашке своей усадьбы по очереди тянули соху, один одну борозду, другой другую».

В результате  реформы 1861 года карельский крестьянин был ограблен так же,  как и русский крепостной.  За каждую десятину надельной земли государственные  крестьяне уплатили казне в четыре с лишним раза больше, чем в действительности стоили земельные угодья. А что представляли полученные наделы, видно из письма крестьян деревни Лувозеро Ругозерской волости: «В нашем селе состоит ревизских 40 душ. Земли же, удобной для полей, имеется только всего 15 десятин, мест же удобных для разработки подсек, в нашем наделе совершенно нет».

Холодные сильные  ветры  и дожди,  ранние заморозки нередко губили весь урожай.  Народ голодал, скотина падала от бескормицы. Падеж скота был страшным бедствием для крестьянской семьи. Средний крестьянин имел одну лошадь и, лишившись ее не мог уже поднять своего хозяйства. Плохо обрабатываемые и скудно удобряемые почвы истощались.  Урожаи не превышали сам-три. Чтобы прокормить семью, крестьянин даже в урожайные годы брал взаймы у кулака зерно на кабальных условиях.

На протяжении веков жизнь «разумного и расторопного  народа»,  как характеризовал карелов Г.В.Державин, ОСТАВАЛАСЬ БЕСПРОСВЕТНОЙ.

Далее необходимо подчеркнуть, что революция 1917 года, состоявшаяся в России,  способствовала быстрому и прогрессивному обновлению обычаев и традиций у народа Карелии.

Здесь руководителю необходимо,  опираясь на местный материал, примеры и факты,  рассказать об образе жизни, психологическом складе того народа,  на чьей территории дислоцируется подразделение, часть. В ходе рассказа активно вовлекать в диалог воинов этих национальностей и  народностей.  При этом важно еще раз обратить внимание воинов на то, что знание нравов, обычаев и традиций населения приграничья помогает взаимопониманию,  укреплению дружбы, взаимопомощи, привлечению местных жителей к охране границы России.

Изучив историю края, обычаи и традиции местного населения, руководитель переходит к вопросу социально-экономического развития Карелии с момента образования республики.

В 1920 году Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет  принял по инициативе В.И.Ленина Декрет об образовании Карельской Трудовой Коммуны,  а в 1923 году она была преобразована в Карельскую АССР. Площадь территории 172,4 тыс.кв.км.  Население около 800 тыс.  человек /в основном карелы,  русские/. Столица г. Петрозаводск, ведет свое начало с 1703 года, население около 250 тысяч жителей.

Территория Республики Карелия представляет собой холмистую равнину с  высотами  до 600 метров.  Ярко выражены следы деятельности ледника. Вдоль побережья Баренцева моря, Ладожского и Онежского озер — неизменности. Свыше половины территории покрыто хвойным лесом, 18% территории — озерами /около 5 — тысяч озер/.  Из них наиболее крупные: Ладожское, Онежское,  Выгозеро, Топозеро, Сегозеро. Реки: Кемь, Выг, Водла, Шуя и другие.  По территории республики проходит 227 км Беломоро-Балтийского канала, переваливающий за год более 6 млн. тонн груза.

В годы Великой Отечественной войны Карелия,  находясь на  Северном стратегическом фланге советско-германского фронта, несмотря на численное превосходство противника в силах,  советские войска  сорвали  план фашистской Германии, рассчитанный на захват северных районов СССР. Для страны был сохранен северный участок Кировской железной дороги.

Советские войска  не позволили финским и немецко-фашистским армиям соединиться на Карельском перешейке и создать  второе  кольцо  блокады Ленинграда.

В Карелии скованы были более 20 дивизий противника.  В 1944 году в ходе Выборгской и Свирско-Петрозаводской операции противник был  разгромлен и полностью освобождена вся Карелия.  В послевоенное время благодаря большой помощи правительства, братских народов нашей страны Карелия превратилась в республику с высокоразвитой промышленностью, современным сельским хозяйством и передовой культурой.

Неузнаваемо изменились  старые традиционные отрасли промышленности — лесозаготовительная и деревообрабатывающая. Быстро развивались энергетика, целлюлозно-бумажная, металлургическая, машиностроительная, судостроительная, легкая и другие отрасли промышленности. Индустрию составляют такие крупные отрасли как Онежский тракторный завод, Вяртсильский и Сегежский целлюлозно-бумажные комбинаты, судостроительные заводы и др.

Только один Кондопожский целлюлозно-бумажный комбинат им.  С.М.Кирова давал почти треть всей газетной бумаги,вырабатываемой в России.

Завершилось строительство   Костомукшского   горно-обогатительного комбината, который дает ежегодно около 8 млн. железнорудных окатышей в год. В Карелии выросли и благоустроились старые и возникли новые города — Сегежа, Кондопога, Беломорск, Медвежьегорск и другие.

Коренные изменения произошли в сельском хозяйстве республики, позволившие на каменистых,  заболоченных карельских землях получать высокие урожаи картофеля,  овощей,  кормовых культур, обеспечивать высокую продуктивность животноводства.

Огромные достижения Карелии были достигнуты в области науки, культуры,  искусства, в подъеме материального благосостояния трудящихся. В 3-х высших учебных заведениях республики обучается свыше 10 тыс.  студентов.  Важным научным центром Севера является Карельский филиал Академии наук, отраслевые научно-исследовательские институты.

В Карелии  работают  4  профессиональных театра,  национальный ансамбль песни и танца «Кантеле».

В 7  государственных и 15 народных музеях страны десятки тысяч памятников истории и культуры края.  Среди них известные не только в нашей стране,  но и за рубежом — музей-заповедник Кижи, древний Валаамский монастырь и другие.  Последние годы на экономику республики значительное  влияние  оказывают межгосударственные связи,  прежде всего со странами Скандинавии.  Растет число совместных советско-финских предприятий, развивается туризм, совместное освоение земель и природных ресурсов Карелии.

Раскрывая состояние  межнациональных  отношений необходимо подчеркнуть, что исторически они определялись, прежде всего, отношениями между карелами и русскими,  хотя на территории республики проживает большое количество людей  других  национальностей  /украинцы,  белорусы  и т.д./ Крепкие экономические,  культурные и другие связи, сложившиеся в Карелии обычаи и традиции определяют состояние межнациональных отношений,  которые характеризуются стабильностью, дальнейшим сближением наций и народностей. Руководителю занятия необходимо подвести слушателей к  выводу,  что в Карелии продолжается процесс укрепления дружбы между нашими народами.  Этому способствует и увеличение  национально-смешанных,  межнациональных браков (ныне в целом по республике примерно каждая 6 семья).  Это является важным показателем сближения наций, интернационализации общественной жизни. Сами же межнациональные семьи взламывают предрассудки прошлого,  объединяют представителей разных национальностей,  взаимно  облагораживают нравы,  обычаи,  традиции народов республики. В этом сила Российской Федерации и Республики Карелия.

Далее руководителю занятия целесообразно охарактеризовать состояние развития промышленных и других предприятий и организаций  в  месте дислокации соединения,  части, подразделения, а также охарактеризовать ситуацию складывающуюся в трудовых коллективах приграничья.

Здесь уместно напомнить воинам о том, что там где нет уважительного отношения к нравам, обычаям и традициям представителя другого народа, элементарного такта, стремления понять друг друга, там и начинаются межнациональные обиды,  обострения, а порой конфликтные ситуации на национальной почве.

При изложении данного вопроса необходимо остановиться  и  на  том, что  на  состояние  межнациональных отношений в последнее время значительное влияние оказывает деятельность «Карельского Союза» и различных религиозных организаций Финляндии, направленная на создание общественного мнения в Карелии по вопросу возвращения Финляндии  отторгнутых  в ходе Советско-Финской войны территорий, воссоединения финнов и карелов. Свою деятельность они осуществляют через финских туристов, родственников граждан, проживающих в Карелии, представителей совместных предприятий, финских фермеров, которые арендуют землю на территории республики, священнослужителей и т.д. путем личного общения с самобытным населением региона, вручением подарков отдельным лицам, приглашения в Финляндию  и  показа преимуществ их образа жизни.  В результате этой деятельности в Карелии появляются лица и даже целые группировки,  которые поддерживают «Карельский Союз»,  стремятся размежевать Карельскую Республику и Российскую Федерацию.

Руководителю надо  показать  несостоятельность  этой деятельности, подвести слушателей к выводу о необходимости единства наших народов.

Заканчивая изложение вопроса,  важно еще раз подчеркнуть, что знание истории, традиций, обычаев, культуры, состояния социально-экономического  развития  и  межнациональных отношений в регионе способствует укреплению дружбы и взаимопомощи между пограничниками и местными жителями, что дает возможность привлечения граждан к охране границы.

Переходя к изложению второго вопроса прежде всего следует обратить внимание воинов на то, что, если мы хотим видеть в лице местного населения истинных помощников в деле  охраны  границы  России,  то  должны строго  соблюдать законность и правопорядок,  уважительно относиться к нравам, традициям и обычаям местного населения.

Основные принципы взаимоотношений пограничных войск и местного населения связаны единством целей и интересов на протяжении всей истории становления  и развития пограничной охраны России,  пограничных войск. Они определены основными руководящими  документами,  регламентирующими службу по охране границы.

Социально-политические и экономические изменения,  которые сегодня происходят  в обществе положили свой отпечаток на взаимоотношения пограничников с трудящимися приграничья,  к сожалению,  в большей степени негативный.

Сегодня требования активизировать работу с местным населением, ДНД заставляют некоторых из нас — пограничников досадливо морщиться: о каких,  мол,  дружинах можно вести речь,  если во многих регионах уже  и приграничье охвачено «пожарами» раздоров и конфликтов, а у местных жителей граница и сопредельное государство вызывают скорее  коммерческий интерес, нежели настороженность.

Руководителю занятий необходимо разъяснить, что государство, каким бы  оно не было -тоталитарным или ультрадемократическим,- предполагает границы… Последние же являются таковыми только тогда, когда их признает  и охраняет вместе с войсками сам народ.  Он помогал в свое время княжеским дружинам,  Отдельному корпусу пограничной  стражи.  На  него опирались  с своей боевой работе и первые советские пограничники.  К 1 января 1941 года бригады и группы содействия пограничным войскам  объединяли в своих рядах свыше 55 тысяч человек.  Перед началом войны каменецкоподольская областная газета «Червоный кордон»  сообщала:  семья путевого  обходчика Алексея Васильевича Артемова задержала 170 нарушителей границы.  И такой факт не был единичным. Боевые помощники пограничников  действовали по всему периметру нашей страны в военные и послевоенные года. О роли местного населения в охране границы хорошо сказал писатель А. Авдеенко в повести «Над Тиссой»:»…Силы, противостоящие нарушителю,  неисчислимы.  Прорвавшись сквозь первую линию обороны границы он должен наткнуться на вторую,  потом на третью.  Легендарный Антей черпал силу у земли-матери,  солдат границы — в беззаветной поддержке народа».

В ходе изложения материала необходимо привести конкретные  примеры мужества, отваги, высокой бдительности, проявленные местным населением при охране границы.

Что же случилось с этим союзом воинов и тружеников,  непреодолимым бастионом стоявшим на передовых рубежах Отечества?

В поисках ответа на этот вопрос,  видимо,  нельзя ссылаться только на усиление разведывательно-подрывной  деятельности  противника  после окончания  Великой  Отечественной войны и вызванный этим особо строгий режим охраны границы.  Тут, на мой взгляд, сыграли свою роль и субъективные факторы:  шараханье от сокращения численности пограничных войск до лихорадочного пополнения их молодыми, не имеющими опыта работы среди населения офицерами,  а затем введение под флагом укрепления воинской дисциплины запретов на неслужебные контакты пограничников с  местными жителями. Прежде пограничники обязательно знали местный язык, были почетными и желанными гостями на праздниках, считали себя обязанными делить с людьми и радость и горе. Новая смена пожелала жить обособленно,  неподсудно для населения.  Кое-кто и сегодня позволяет себе не только барско-пренебрежительное отношение к местным обычаям и традициям,  но и начальственно-приказной тон в обращении с людьми.  Повредило дружбе  огораживание  границы колючей проволокой.  Значительной частью населения оно было воспринято как недоверие  к  нему,  как  зачисление местных жителей в разряд потенциальных нарушителей границы. Психологически непросчитанная акция обошлась войскам,  вероятно, во многие миллионы рублей,  породив попутно массу поводов для разного рода конфликтов,  связанных с хозяйственной деятельностью близ  границы.  Сами  же пограничники,  привязанные  к  сигнализационной системе превратились в караульщиков.

К деструктивным  факторам  можно  отнести  и непродуманные реформы 60-х годов,  в результате которых были распущены бригады и группы  содействия войскам и созданы массовые ДНД,  подчиненные местным Советам. В погоне за численностью в жертву была принесена объективность в оценке  их  реального участия в охране границы.  На одного действительного помощника пограничников приходилось  десятки  формально  числящихся  в составе ДНД людей. С помпой проводились ежегодные районные и областные слеты дружинников, однако на них мало было чабанов, охотников, лесорубов, пасечников, сторожей, землеробов, не умевших произносить парадные речи, но бескорыстно охранявших рубежи страны.

Мало-помалу вошло в обычай награждать областных,  районных начальников,  руководителей предприятий боевой пограничной медалью и знаками солдатской доблести за выделенные войскам цемент,  шифер, гвозди, доски,  а то и просто за красивые слова о пограничниках. Кое-где и допуск за  сигнализационную систему стал определяться исходя из личного отношения офицеров к тому или иному жителю.  На границе всегда можно  сослаться на обстановку,  инструкции и так далее. Спокойней, когда в зоне заложения пограннарядов никого нет…

Пограничники, отгородившиеся  от  народа,  превращались в еще один административно-бюрократический орган власти,  действовавший не по закону жизни,  а по инструкциям,  главной заботой в которых было: как бы чего не вышло.

Большой урон  делу  укрепления связей с местным населением наносят факты нарушения законности со стороны пограничников, имеющие место хулиганские  проступки  воинов в зеленых фуражках в общественных местах, попытки хищения имущества граждан и т.п.

Все эти  ошибки,  промахи,  недомыслия дали о себе знать с началом демократизации охраны границы,  а когда нарастающий политический, экономический хаос в ряде регионов страны выплеснулся на порубежье,  пограничники оказались,  в сущности один на один с проблемами, связанными с охраной рубежей Отечества.

Поэтому, сегодня, учитывая реалии жизни, службы по охране границы, необходимы более тесные связи с местными органами власти,  руководителями предприятий, трудовыми коллективами, жителями приграничья.

Укрепить эти  связи  возможно только посредством активного участия личного состава частей и подразделений войск в решении  социально-экономических и других задач,  стоящих перед трудящимися приграничных районов,  строгого соблюдения законности и  правопорядка,  уважительного отношения к правам, национальным традициям и обычаям граждан, укрепления дружбы с жителями приграничья.  Только тогда, когда мы восстановим тесные деловые связи с шефскими предприятиями,  местными жителями,  мы сможем рассчитывать на их помощь в охране государственной границы.

Особенно актуальна эта задача для личного состава частей и подразделений, передислоцированных из стран Балтии на границу с  Эстонией  и Латвией.

В нынешних условиях, когда проволочные заборы, шлагбаумы, необъятные  пограничные зоны перестают быть атрибутами государственной границы,  необходимо внедрять оперативно-войсковой метод охраны границы. Он применим, испытан в густонаселенном приграничье, применяется в условиях горно-таежной местности и некоторых других районах.

Необходимо на  новом  уровне  возродить  патриотическое движение в приграничье — работу добровольных народных дружин, отрядов ЮДП и т.п., активнее использовать их в службе по охране границы,  особенно в условиях поиска нарушителей границы,  установлении личности неизвестных  и при другом осложнении обстановки на охраняемом участке.

Нужно одно: чтобы делу охраны передовых рубежей страны активно помогал весь народ. Ведь только вместе с ним мы сможем обеспечить надежную охрану государственных границ России.

Подводя итоги по данному вопросу уместно еще раз подчеркнуть,  что в деле привлечения местного населения  приграничья  к  охране  рубежей Отечества  большое значение имеет дружба и взаимопомощь трудовых и воинских коллективов, а последняя возможна только при условии сознательного  и  уважительного отношения пограничников к интересам,  обычаям и традициям местных жителей. Задача воинских коллективов, каждого пограничника  — способствовать укреплению дружбы,  повседневной поддержке и помощи трудящихся воинам границы.

Выводы по теме:

  1. Нравы, обычаи,  традиции  носят  исторический характер и имеют важное значение в жизни наций,  народностей, национальных и этнических групп.
  2. Знание и  уважение  пограничниками нравов,  обычаев,  традиций местного населения,  состояния социально-экономического развития края, республики,  области, характера межнациональных отношений способствует укреплению дружбы и взаимопомощи между пограничниками и жителями приграничья.
  3. Активное привлечение местного населения — важный фактор обеспечения надежной охраны границы России.

 

Справочный материал

Псковская область расположена в бассейне рек Великой,  Ловати, Шелони и Плюсы. Площадь области — 55,3 тысячи км., а проживает здесь более 880 тысяч человек. Это одна из самых плотнонаселенных частей Европейского  Севера,  где  на 1 кв.  км приходится около 20 жителей,  при средней плотности по региону — 7 человек.

В сельских поселениях проживает около 57%  населения.  Города,  за исключением Пскова и Великих Лук,  небольшие,  но с богатой историей и множеством памятников древнего русского зодчества.

Псковская область  относится к числу наиболее освоенных в сельскохозяйственном отношении территорий Европейского  Севера.  На  ее  долю приходится от 25 до 30% сельскохозяйственных угодий, поголовья скота и посевов этого района. Главные отрасли сельского хозяйства здесь молочно-мясное животноводство и льноводство.

Ленинградская область — территория около 86 тыс.  км  кв.  Область расположена на северо-западной окраине Русской равнины.  Омывается водами Финского залива и Ладожского озера.  Полезные ископаемые: боксит, горючие сланцы, кварцевые пески, торф. Ведущие отрасли промышленности: химическая, металлообрабатывающая, лесная, топливная, строительных материалов, нефтеперерабатывающая, целлюлозно-бумажная, машиностроение и другие. Население около 2 млн. человек.

Санкт-Петербург —  центр  области.  Город  был основан в 1703 году Петром 1.  Расположен в устье реки Невы и на островах  Невской  дельты /101 остров/.  В настоящее время — один из важнейших центров научного, технического и культурного прогресса России.

 

 

 

 

 

 

 

 

Рубрики
ОГП

Гуманитарная подготовка

Цель изучения темы: помочь слушателям глубоко уяснить сущность и значение гуманитарной подготовки как военной дисциплины в системе подготовки пограничных войск, ее основные цели и задачи, содержание, порядок организации и проведения занятий, а также необходимость качественного усвоения тем по данному предмету, вызвать у молодых воинов интерес и стремление к изучению дисциплины. Разъяснить сущность пограничной службы, задачи пограничников как вооруженных защитников Отечества на государственной границе Российской Федерации.
Время на изучение темы: 2 часа.
Учебные вопросы:
1. Предмет и содержание гуманитарной подготовки.
2. Пограничник — вооруженный защитник Отечества на государственных рубежах России.
Методические советы
В кратком вступлении необходимо указать, что в связи с радикальными изменениями в жизни общества, имеющимися разногласиями в политической, экономической, социальной и других сферах между государствами на территории бывшего Союза ССР, в ряде случаев приведшим к вооруженным конфликтам, отсутствием стабильности и международной безопасности в мире, принципиально новый характер приобретают проблемы военной политики, охраны государственных границ и экономической зоны России, подготовки войск и работы с личным составом.
Руководителю занятий следует подчеркнуть, что в основу системы подготовки войск заложено единство оперативной, боевой, гуманитарной, морально- психологической и правовой подготовки всех категорий военнослужащих.
Главной задачей системы подготовки военнослужащих пограничных войск является обеспечение высокой профессиональной и морально-психологической готовности личного состава к практическому преобразованию служебной и боевой деятельности по надежной охране границы и экономической зоны Российской Федерации в современных условиях, формирование личности пограничника, способного сознательно выполнять свой воинский долг в любой обстановке, привитие военнослужащим высокой культуры, чувства собственного достоинства, уважительного отношения к командирам, товарищам, традициям подразделения, истории и обычаям местного населения.
Одной из важнейших дисциплин в системе подготовки войск является гуманитарная подготовка личного состава.
Приступая к изложению первого вопроса руководителю занятия необходимо раскрыть содержание понятия «гуманитарная подготовка».
В кратком энциклопедическом словаре термин «гуманитарный» связан с изучением общества, культуры и истории народов в отличие от естественных и технических наук. В словаре русского языка Ожегова слово «гуманитарный» это значит, обращенный к человеческой личности (правам и интересам человека).
Эти понятия общеизвестные, поэтому руководитель может опросить несколько слушателей, как они их понимают и какие знают гуманитарные науки.
После того, как слушатели усвоят существо термина «гуманитарный», руководителю целесообразно разъяснять, что в условиях Вооруженных Сил, пограничных войск, гуманитарная подготовка, как военная дисциплина имеет свою специфику. Ее главная задача определена программой подготовки войск в 1992-1993 году — обеспечение прочных знаний личного состава в области военной политики, военной истории, боевых традиций пограничных войск, повышение уровня правовой культуры военнослужащих, их готовности к безупречному выполнению требований военной присяги, воинских уставов, нравственных норм поведения. Она должна способствовать формированию у пограничников правильного понимания процессов утверждения демократии и общечеловеческих ценностей во всех сферах жизни нашего общества, сущности осуществляемых ценностей во всех сферах жизни нашего общества, сущности осуществляемых социально-экономических преобразований, роли и места по-граничных войск, информированию их по всем вопросам жизни страны, взаимоотношений с сопредельными государствами и воспитанию их на лучших традициях пограничной охраны России, пограничных войск.
Практика показывает, что политические и социально-экономические процессы, происходящие в обществе, ре-формирование пограничных войск, а также изменения в личном составе, их интересов и склонностей вызывают необходимость дальнейшей деполитизации профессиональной подготовки военнослужащих, усиления ее гуманитарной, военно-патриотической направленности.
Раскрывая содержание гуманитарной подготовки, руководителю необходимо остановиться на четырех ос-новополагающих моментах.
Во-первых, надо определиться в том, каковы же основное направления гуманизации и гуманитаризации учеб-ного процесса в частях и подразделениях.
Первое и, возможно, самое важное связано с желанием привить слушателям высокую общую культуру. Декларируя необходимость воспитания культуры, мы далеко не всегда следовали данному принципу на деле. Военное образование нередко замыкалось на изучении социальных предметов, не успевая заботиться обо всем остальном. И в этом, по всей видимости, заключается отход от традиций русской армии, пограничных войск. Хо-рошо известно, что многие русские офицеры являлись не только специалистами своего долга, но и людьми все-сторонне развитыми, обладающими высокой культурой общения и воспитания вкусов. Они разбирались и в музыке, и в живописи, и в литературе. Среди них гордость отечественной и мировой культуры М. Ю. Лермонтов, Л. Н. Толстой, Д. В. Григорович, А. И. Куприн, художники, Ярошенко и К. А. Трутовский, скульптор И. К. Клодт, композитор П.П. Римский-Корсаков.
Здесь руководителю целесообразно провести небольшой экспресс -опрос с целью выявления у слушателей склонности к литературе, музыке и др. культурным ценностям, а затем еще раз подчеркнуть, что именно изучение гуманитарной подготовки дает возможность слушателям познакомиться с достижениями отечественной и мировой культуры.
Второе направление гуманитаризации учебного процесса вытекает из возросшего внимания к изучению исторических наук.
Возвращение исторической памяти необходимо всем нам. «Память — говорил замечательный русский философ И. Бердяев,- есть основа Истории». Заметим, что в учебном плане кадетского корпуса в 1912 году предметы по значимости располагались в таком порядке: иностранный язык, военная история и др. К сожалению, на протяжении нескольких десятилетий историческая память в нашей стране предавалась забвению, ее старались иска-зить. Так потерялись замечательные традиции пограничной охраны России, да и военные традиции.
В книге «О долге и чести воинской в российской армии» в статье «К познанию армии», опубликованной в «Военном сборнике» номер 1 за 1914 год, отмечается: «Держали ли вы когда- нибудь в руках учебники русской истории, по которым юноша изучает свою Родину? Как далеки они от национальной чистоты. Уступая необходимости, отводят они несколько страниц памяти героев-воинов, далекие от мысли, чтобы образы их глубоко за-пали в душу юноши и пробудили в нем зачатки инстинктивной любви, от которой так недалеко до сознательной». Ситуация повторяется. Сегодняшние учебники истории выглядят не лучшим образом. Именно поэтому про-грамма гуманитарной подготовки способствует повышению исторических и военно-исторических знаний.
Следующим важнейшим аспектом является воспитание у слушателей современного уровня военно-политической культуры. Такое требование необходимо потому, что наши понятия о путях развития цивилизации, способах обеспечения национальной безопасности, о военной политике, охране границы претерпевают сейчас большие изменения. Все эти изменения должны быть осмыслены и найти необходимое отражение в учебном процессе. Думается, что обсуждение этих новых проблем будет способствовать расширению кругозора пограничников. В этом мировоззренческая основа гуманизации процесса обучения.
Разъяснив это руководитель должен подчеркнуть, что гуманистическое военно-политическое мышление пред-полагает наличие двух взаимосвязанных компонентов. С одной стороны, взглядов, убеждений и оценок в необходимости предотвращения войны, исключения применения наступательной военной силы для разрешения противоречий в межгосударственных отношениях. С другой стороны понимания необходимости высочайшей бдительности и боевой готовности, способности вооруженных сил и нанесению их потенциальному агрессору ответного
удара, пограничных войск -обеспечить надежную охрану государственной границы.
Следующее направление гуманизации военного образования обусловлено переходом страны к рынку, конвер-сий военного производства. Ведь такие образования оказывают глубокое воздействие на все сферы нашего об-щества, на систему материального и технического обеспечения вооруженной защиты страны, ее границ. Поэто-му перед нашей дисциплиной стоит еще одна важная задача многогранного процесса обучения — формировать достаточный уровень экономического мышления.
В современных условиях необходимо, чтобы любой военный специалист обладал прочными соответствующими знаниями, пониманием механизмов рыночных отношений.
И, наконец, важнейшим составным элементом гуманизации и гуманитаризации военного образования явля-ется формирование правовой культуры, правового сознания.(В сочетании с основами законодательства и права).
В процессе обучения слушатели всех категорий должны познакомиться с историей и теорией права, с права-ми, обязанностями и ответственностью военнослужащих и т.п.
Во-вторых, руководителю занятия необходимо заострить внимание на том, что изучение предмета обязательно для всех военнослужащих, независимо от их политических взглядов, религиозных и иных убеждений.
Гуманитарная подготовка одна из тех дисциплин, к которой очень важно относиться творчески, проявлять инициативу. Как тут не вспомнить слова величайшего русского историка Карамзина:
«Воспитание патриотизма требует размышлений». А ведь именно занятия по данному предмету предоставляют такую возможность.
Далее руководителю необходимо рассказать об организации занятий по гуманитарной подготовке, руководи-телях, времени на отработку программы, приоритетных формах проведения занятий, использовании технических средств информации, наглядных пособий, политической литературы, периодической печати.
В-третьих, систему подготовки войск, в частности, гуманитарную подготовку необходимо рассматривать в неразрывной связи с воспитательным процессом. Обучение и воспитание всегда находились в единстве, дополня-ли друг друга, поэтому активное использование культурно-воспитательной работы в интересах повышения дей-ственности гуманитарной подготовки является непременным условием качественного усвоения учебной про-граммы.

В-четвертых, главными критериями действенности гуманитарной подготовки являются: качество и результаты службы по охране границы, осознанное выполнение пограничниками своих служебных обязанностей и воинско-го долга в любых условиях обстановки, достаточный уровень боевой готовности подразделения, правопорядка и
воинской дисциплины, морально-боевое единство воинского коллектива.
Руководитель занятия разъясняет слушателям, что оценка по гуманитарной подготовке военнослужащим сроч-ной службы выставляется по 4-х бальной системе с учетом степени программного материала, нормативных документов, регламентирующих охрану государственной границы, порядок прохождения действительной военной службы и их практическое выполнение в служебной деятельности. При определении оценки по гуманитарной подготовке каждому военнослужащему, подразделению, кораблю, части и соединению руководствоваться требованиями Инструкции по осуществлению контроля в пограничных войсках.
По итогам изучения программы гуманитарной подготовки на учебном центре проводиться 2-х часовое проверочное занятие, на котором осуществляется опрос каждого военнослужащего по пройденным темам и выставляется итоговая индивидуальная оценка и оценка подразделению в целом.
Раскрывая данный учебный вопрос, руководителю группы необходимо еще раз подчеркнуть, что занятия по гуманитарной подготовке являются наиболее действенной и эффективной формой воспитательной работы с личным составом пограничных войск. Практическая отдача занятий по данной дисциплине заключается в том, что слушатели получают необходимые знания, общественно-политическую информацию, учатся полемизировать, общаться друг с другом, дискутировать, отстаивать свою точку зрения. Каждый военнослужащий на занятиях имеет право задавать вопросы, высказывать свое мнение, вносить предложения по организации учебного про-цесса, по всем сторонам жизни и деятельности воинского коллектива, которые учитываются, рассматриваются и реализуются организаторами занятий, командирами подразделений и частей, где проходят военную службу обучаемые.
В качестве вывода по первому вопросу руководителю занятия необходимо еще раз подчеркнуть мысль о том, что при организации гуманитарной подготовки основные усилия будут сосредоточены на формировании у военнослужащих верности воинскому долгу, военной присяге, любви к Отечеству, развитии профессионально-боевых и нравственно-психологических качеств воина-гражданина. В процессе занятий будет последовательно изучаться историческое прошлое Родины, боевой путь и традиции пограничных войск, информирование пограничников об особенностях социально-экономического развития страны, военно-политической обстановке на границе.
Переходя к рассмотрению 2 вопроса «Пограничник — вооруженный защитник Отечества на государственных рубежах России» руководитель занятия должен разъяснять молодым воинам то, что все они призваны в пограничные войска для выполнения почетной и ответственной задачи по охране государственной границы Российской Федерации. Государственная граница священна и неприкосновенна. Это рубеж Родины. И как заботливый хозяин охраняет свой дом, воздвигнутый собственными руками, так и наш народ — хозяин своей страны — бережет свое Отечество, его границы.
Мы обладаем протяженными границами — многие тысячи километров. И несмотря на то, что в связи с распадом бывшего СССР, произошли серьезные изменения в прохождении линии границы, в т.ч. появились границы между некоторыми бывшими союзными республиками (со всеми пограничными атрибутами — системой войсковой охраны, пунктами пропуска, пограничными знаками и т.п.), все границы Российской Федерации в полной мере соответствуют принципам международного права. Их охрана является важнейшей функцией государства.
В настоящее время охрана государственной границы Российской Федерации регламентирована Законом «О государственной границы Российской Федерации». В нем дана оценка значения государственных границ, являющихся воплощением территориальной целостности, политической независимости, суверенитета и единства государства.
Далее руководитель разъясняет, что охрана государственной границы и экономической зоны РФ возложена на пограничные войска и представляет систему правовых, режимных, оперативных, войсковых и иных мер с целью защиты политических, экономических и военных интересов государства на границе.
Кроме этого руководителю целесообразно остановиться на основных направлениях служебной деятельности пограничных войск, которыми являются:
— обеспечение на строгой правовой основе нерушимости государственной границы, территориальной целост-ности, политической независимости и суверенитета Российской Федерации;
— борьба с разведывательно-подрывной деятельностью зарубежных враждебных организаций против Россий-ской Федерации во всех формах ее проявления на государственной границе и в пунктах пропуска через нее;
— содействие обеспечению внешнеполитических интересов государства, развитию добрососедских отношений с сопредельными странами;
— борьба совместно с органами государственного таможенного контроля с контрабандой и наркобизнесом;
— содействие расширению экономических связей РФ;
— отражение вооруженных вторжений на территорию России
банд-формирований и диверсионно-разведывательных групп, пресечение вооруженных и иных провокаций на государственной границе и другие.
При этом руководителю занятия необходимо разъяснять слушателям, какие требования сегодня предъявляются к пограничникам как к защитникам интересов Российской Федерации на ее границах.
Важнейшим принципом деятельности войск при выполнении ответственной задачи является соблюдение закон-ности и правопорядка. Ныне это требование особенно актуально, поскольку идет процесс установления границ между государствами бывшего Союза ССР и соблюдение норм международного права является гарантом сохра-нения стабильной ситуации, предупреждения конфликтов и провокаций на границе.
Непременным условием добросовестного выполнения задач по охране границы также является высокое чувство патриотизма, беспредельная преданность Отечеству, воинскому долгу, которые позволяют пограничникам преодолевать все трудности, все преграды в ратном труде.
Без развитого чувства интернационализма, уважения к свободе и независимости народов сопредельных госу-дарств также невозможно представлять интересы нашего народа на государственной границе.
Особенности службы по охране рубежей Родины требуют от каждого пограничника чувства ответственности за свои действия, за положение дел в воинском коллективе в целом, высокой политической бдительности, тщательного сохранения государственной и военной тайны, способности принимать самостоятельные решения в экс-тремальных условиях обстановки, мастерски владеть вверенным оружием и боевой техникой.
Значительное внимание руководителю занятий необходимо обратить на то, что бдительность пограничников — одно из важнейших профессиональных качеств, их острейшее оружие.
Героизм, мужество, самопожертвование, стойкость в вооруженной борьбе — характерная черта всех поколений воинов границы. Моральной основой героизма является сознательное, добросовестное подчинение личных интересов одного человека общим интересам народа, Родины.
Успех в деле охраны и защиты государственных границ во многом зависит от крепкой воинской дисциплины в каждом подразделении, части, чутких товарищеских отношений между пограничниками, их взаимопомощи и взаимовыручки. служба по охране границы, кроме этого, требует от каждого воина в зеленой фуражке глубоко-го знания своего дела, постоянного стремления к повышению военных, специальных знаний и пограничного мастерства.
Далее руководителю занятий необходимо подчеркнуть, что выполнение всех этих требований — долг и обязанность каждого военнослужащего, призванного в пограничные войска.
В целом служба на границе является хорошей школой для каждого пограничника. Она воспитывает многие качества и замечательные черты, присущие нашему народу.
Подлинной героикой, ратными делами полны боевые будни застав, личного состава пограничных сторожевых кораблей. Бдительно несут свою службу пограничники контрольно-пропускных пунктов. Большого мастерства требует от воинов служба на «воротах государства». Здесь надо быть особо зорким, чтобы обнаружить хитро замаскированного врага, найти тщательно спрятанную контрабанду. Здесь надо быть образцом в выполнении воинского долга, соблюдении моральных норм, формы одежды, уважительного отношения к гражданам, пересекающим границу России, поскольку именно пограничник первым встречается на пути иностранных граждан при въезде в нашу страну и по нему составляется первое впечатление о нашем государстве и его народе.
В тесном взаимодействии с пограничными отрядами, отдельными бригадами и дивизионами сторожевых кораблей охраняют границу летчики пограничной авиации. Они активно помогают обнаруживать уходящих от преследования нарушителей границы, контролировать наши территориальные воды, труднодоступные районы в горных и пустынных местностях, десантируют пограничные наряды, перевозят на дальние заставы многие сотни тонн грузов.
Высокой оценки заслуживает, на первый взгляд, неприметная деятельность воинов автотранспортных, инже-нерно-технических и строительных подразделений, работников войскового тыла. Трудно измерить те усилия, которые они прилагают к обеспечению частей и подразделений всем необходимым для службы и жизни.
На протяжении многих тысяч километров наши воины охраняют границу и являются представителями народа на рубежах Родины.
Именно эта мысль должна прозвучать в качестве вывода по данному учебному вопросу.
В целом, вывод по теме можно сделать следующий:
В единой системе обучения и воспитания пограничных войск значительное место отводится гуманитарной под-готовке, способствующей формированию высоких профессиональных и морально-психологических
качеств у пограничников — вооруженных защитников Отечества на государственных рубежах России.

 

Примерные вопросы для беседы в ходе занятия:
По первому вопросу:
1. Что означает понятие «гуманитарный» применительно к наукам?
2. Расскажите, что изучает гуманитарная подготовка в войсках, как организуются и проводятся занятия по данному предмету?
По второму вопросу:
1. Что представляет собой система охраны государственной границы России?
2. Какие задачи выполняют пограничные войска?
3. Какие требования предъявляются к пограничникам как вооруженным защитникам Отечества на государ-ственных рубежах России?
Литература и пособия:
1. Организационно-методические указания по организации гуманитарной подготовки на 1992-1993 учебный год.
2. Указание «О работе с личным составом пограничных войск по решению служебно-боевых задач» от 27.02.1992г.
3. «На страже границ советского государства». Учебное пособие для политических занятий, 1984 г.
4. Газета «Пограничник: 1992г.
5. Закон Российской Федерации «О государственной границе РФ»

Справочный материал:
Гуманизм — гуманность,человечность в общественной деятельности в отношении к людям.
Гуманитарный — обращенный к человеческой личности, к правам и интересам человека. О науках: относящий-ся к изучению культуры и истории народа в отличие от наук о природе.
Гуманитарный — человек, занимающийся гуманитарными науками. (Словарь русского языка Ожегова).

Рубрики
ОГП

Русское централизованное государство

План-конспект на тему: «Русское централизованное государство»

 

План проведения занятия:

 

  1. Причины образования русского централизованного государства.
  2. Объединение русских земель вокруг Москвы.
  3. Политический строй Российского государства в конце ХV-ХVII в.

 

Начало процесса централизации относится к ХIV в. Однако до 80-х годов ХV в. объединение русских земель и централизация государственной власти совершались в рамках еще продолжающей господствовать феодальной раздробленности. Только с 80-х г.г. ХV в. господствующей формой политического строя Руси становится уже не раздробленность, а централизованное государство. Завершение процесса складывания единой государственной территории и оформления централизованной системы управления относится к концу ХV — ХVI в.в.

Надо отметить, что процесс возникновения централизованных государств — закономерный этап в развитии феодализма, следующий после раннефеодального периода и феодальной раздробленности. Он происходит на таком этапе развития феодализма, когда устанавливаются более или менее прочные экономические связи между отдельными областями страны вследствие роста общественного разделения труда, развития ремесла и товарного производства, роста городов. Наряду с общностью этого процесса в России, по сравнению с Западной Европой, имелись свои особенности. В Западной Европе образование централизованных государств происходило в условиях начинающегося буржуазного развития, а в России оно началось при господстве феодального строя. Однако главной особенностью является преобладание политических причин над экономическими. В России процесс централизации был значительно ускорен необходимостью борьбы с внешней опасностью: с Золотой Ордой прежде всего, но также и с угрозами со стороны Литвы и Ливонского ордена.

 

 

 

 

 

  1. Причины образования централизованного государства.

 

В ХIV в. стали намечаться тенденции политического объединения русских князей. Этому способствовало — хотя и не в такой степени как в Западной Европе, — социально-экономическое развитие страны: Русь начала оправляться от Батыева погрома.

Развивается земледелие восстановленное после монголо-татарского нашествия. Подъем производительных сил в сельском хозяйстве происходит главным образом за счет расширения площадей, засеваемых земледельческими культурами. В этот период крестьяне ведут интенсивную распашку пустошей — земель заброшенных в результате вражеских набегов, расчистку лесных участков под пашню, колонизацию земель Приуралья, Приморья.

Происходил переход к двух и трехпольной системе севооборота, основным пахотным орудием становилась соха с железным сошником, землю начали удобрять навозом.

Но по мере того, как увеличивалась площадь обрабатываемых земель тем самым повышалась их ценность, активизировалось наступление феодалов на крестьян. Земля представляет ценность для феодала только в том случае, если на ней живут крестьяне, ее обрабатывающие. В течение ХI-ХV в.в. значительно выросло феодальное землевладение: происходило поглощение свободной, крестьянской общины феодальными собственниками. Лишь на северо-востоке сохранились так называемые «черные» крестьяне, не принадлежавшие отдельным феодалам.

С середины ХIV в. в крупного феодала-землевладельца начинает превращаться церковь. В условиях монголо-татарского ига церковь была поставлена в наиболее благоприятные условия по сравнению с другими слоями феодалов. В России, как и в других завоеванных странах, монголо-татары не трогали церковь. Они отлично понимали силу ее воздействия на народные массы, которые можно было использовать для утверждения власти завоевателей. Церковные земли освобождались от уплаты дани, даже от поставки и содержания татарских коней. Церковь получала от завоевателей неприкосновенность. Так же через куплю, ростовщические операции, пожалование князя, вклады вотчинников, ширится митрополичье, епископское, монастырское землевладение. Основанный Сергием Радонежским Троице-Сергиев монастырь (1339 г.) становится одним из крупнейших феодалов. Такими же крупными землевладельцами стали Кириллов монастырь на севере около Белого озера, Соловецкий монастырь основанный в 1404 г. Крупнейшим землевладельцем стал в ХIV в. московский митрополит.

Развитие феодальной собственности и ее новых форм вызвало дальнейшее усиление зависимости и эксплуатации сельского трудового населения. Однако феодальная эксплуатация в ХIII — ХV в.в. не была интенсивна: при слабом развитии товарно-денежных отношений феодал довольствовался получением лишь тех продуктов сельского хозяйства, которые мог потребить. Натуральный оброк был основной формой ренты. Усиление эксплуатации крестьян обостряло классовую борьбу, приводило к многочисленным антифеодальным выступлениям. Эта борьба принимала самые различные формы потрава и покосы полей и лугов феодала, поджоги его усадьбы, убийства отдельных вотчинников, вооруженные выступления. Поэтому класс феодалов был заинтересован в расширении базы великокняжеской власти и укреплении государства.

Со второй половины ХIV в. начинается подъем городского ремесла. Он сопровождался значительным ростом техники ремесленного производства. Среди многочисленных ремесленных специальностей городов первое место занимала обработка металла. Наиболее распространенными были кузнечный промысел, производство оружия. Следует сказать, что на Руси огнестрельное оружие появилось одновременно с появлением его в Западной Европе. Во время осады Москвы Тохтамышем в 1382 г. на крепостных стенах Москвы действовали пушки (т.н. тюфяки).

Широко распространилось ювелирное дело. Русское оружие и ювелирные изделия с успехом выдерживали конкуренцию с изделиями дамасских, миланских, багдадских и константинопольских мастеров, привозивших свои товары на Крымский рынок. Многие русские города , особенно Москва, славились в то врем своими превосходными оружейниками, ювелирами, серебряных и золотых дел мастерами.

Широкое развитие ремесла, дальнейшее его отделение от земледелия, рост товарного производства ремесленников вызвало экономический подъем городов, который особенно отчетливо наблюдается в конце ХIV в.

В ХIV-ХV в.в. города обстраивались, расширялись, активно заселялись ремесленниками и купцами. В этот период рождается немало новых русских городов, выросших главным образом из торгово-ремесленных сел. К ним относятся Клин, Серпухов, Кинешма, Руза, Верея, Боровск, Кашира и другие.

В старых городах — Москве, Владимире, Новгороде, Пскове, Костроме, Нижнем Новгороде выросли большие ремесленные посады. Города все больше превращались в центры ремесла. Подъем сельскохозяйственного производства и развитие ремесла повышали роль городов, и как торговых центров. В целом ряде городов, в том числе в Москве, Новгороде, Твери отдельные отрасли ремесла работали только на рынок. В Москве, например, товарное производство было широко развито в гончарном, кожевенном и сапожном деле.

В городах существовали «торги» — рынки, на которых продавались местные продукты земледелия и ремесленные изделия. Преобладали местные торги, но которые приобретали значение областных рынков (Новгород Великий, Псков, Тверь, Рязань, Нижний Новгород). Внутренние торговые связи развивались преимущественно между городом и деревней внутри каждого княжества. Однако развивались торговые связи и между различными землями Северо-Восточной Руси.

О развитии торговых связей русских земель между собой говорят, в частности договорные грамоты князей ХIV-ХV в.в. В этих грамотах указывалось, что князья обязуются не препятствовать торговле купцов, пропускать их через свои владения «без зацепок и без пакости». Все это составляло одну из предпосылок политического объединения Руси.

Наиболее широкие торговые связи развивала Москва, которая превратилась в крупнейший центр Северо-Восточной Руси, в главный рынок сбыта сельскохозяйственных продуктов. Расширение торговли способствовало усилению хозяйственных связей между отдельными княжествами. Однако для дальнейшего хозяйства нужно было объединить все русские земли в единое государство.

Завершение политического объединения Руси вызывалось необходимостью освобождения страны от ига монголо-татарских ханов, а так же усилением внешней опасности. Набеги на Русь золотоордынских ханов все еще не прекращались. За спиной татарских феодалов теперь стояла могущественная султанская Турция. После признания в 70-х годах ХV в.

Крымским ханством, вассальной зависимости от султана турецкие феодалы фактически захватили южные районы Украины, Приазовья, значительную часть Кавказа. Они отрезали русские земли от берегов Черного и Азовского морей.

Соседними государствами русский народ не только не был отрезан от морей, но и от устьев бол